在天下武林太傲堡太平道场上，参拜惠凌，太傲堡堡主，表示臣服的茶松栗花寺去往的众寺和尚们见了高高在上，坐在太平道场中间垒台坐椅上感受武林各派帮来朝竭自己那种荣光的惠凌，不由大惊的对惠凌说：“你，惠凌”。惠凌听了，看了看茶松栗花寺问自己话的和尚们，轻咧的笑说：“不错，我就是惠凌”。茶松栗花寺众和尚们听了说：“你竟敢干出那种事，今天还有脸坐在这上面向众武林称总”。
茶松栗花寺众和尚们向惠凌的问话，也引起近自己身边其它武林人士们的注意，虽说都现知惠凌，还不认识惠凌，也有武林中认识惠凌的，都带有其它目的，没有揭示出自己的认识，表现的还是不认识。惠凌听了说：“问鼎天下武林之最是每一位外象习武者终身不溃奋斗的目标，我干出的那些事，也是江湖中的我欲为我，我必为我去狂，无毒不成霸，那又怎样，如若不服可以往后再论，今天时日非常，难道你们几个和尚想踢我今荣光万丈不成”。
茶松栗花寺和尚见惠凌这么无悔傲气说，还想再质问惠凌为何要这么做，江湖其他人士有谋定计划，怕茶松栗花寺和尚们坏了所有计划，通山门弟子，耀阳站出来，站在茶松栗花寺和尚们身前中心部位，距三四米远，两手张开向上两边伸起，两只手及手掌纷纷上下前后扇扇，对茶松栗花寺和尚们说：“今天是我们翠心归向我们天下武林太傲堡大好时期，我看各位就不要扫兴闹事了，垒台上坐的不单一是任何一派的武林主，而是大家所有的，我看几位就不
要和我们做对了，各自安好，既然来了，不管拜的是谁，他都是我们的武林主，要是几位不爽可以自行离去，但不要搔扰我们正常礼拜谐和”。众和尚听了，看了看通山门弟子耀阳说：“你等小辈，不分善恶，甘拜这魔为尊，是乃武林不幸，简直就是武林败类，武林走狗，武林奸汉，我等寺中与这台上小斯有着未了恩怨，怎能你说罢就罢”。耀阳听了说：“我们来者武林门派，是诚忠表服愿为其粉更为其丝无不钦佩而来，若是表不服我们又何而往，再者不
服未来者，不依也无漾安然，这等胸怀往往武林几多见，你们是寺门之僧与凡绝俗，不知人间世俗情往，我邀你往是为我之荣，我邀你无往是为对我不重，虽不动手，但也有言语闲话传讲，这等世俗拽拧你们寺门屹能思，难道你亲戚家办事，你不去，他们不会闲话怪怨于你吗？，这一句比喻是最通俗易懂的了，希望各位不要忘事”。见通山派弟子耀阳说的这般劝谏，见茶松栗花寺和尚们没有知趣不究的打算表情显，为防事情扩大成厮杀，桀山派弟子骜
聪赶到，对茶松栗花寺和尚和耀阳双方说：“二位就今天不要争了，顺其自然做静观瞬变，如今武林盟主都表来归，你们茶松栗花寺又有何不服，江湖恩怨谁派无有，你们看看在这太平道场上的那一派之间，之前没有个打杀恩怨，现不也照样融恰，放的下了”。惠凌在垒台上见了茶松栗花寺和尚们这边还纠缠不解，啸声的右手一抬举，站在台下右边的手下堡员，守冲见了，赶到垒台表面中心位置，背对着惠凌身前，
看向茶松栗花寺和尚这方说：“至今如此，谁有不服站出来，想走就走，不拜既回”。说完，回头问了向惠凌说：“现该怎办”。惠凌听了说：“不管他们的，他们爱怎么闹就怎么闹，随他们自己去，我们继续”。说完，守冲嗯了一声，对在场众人说：“我们一起照就，不理佛家闹”。说完，午垱掌门走到茶松栗花寺和尚们身前说：“众位请便，知之识体方能算赢，我们也是不得已，佛法无边海量渡人，不渡弟子惜日错，看在本掌份上，就度今日安漾过吧”。
说完，茶松栗花寺和尚们听了，看了看午垱掌门，说：“好吧”。说完，看了看台上的惠凌，茶松栗花寺新方丈咝聪合掌念着阿弥陀佛，念完，低头闭眼看向合掌指尖说：“罪过罪过，原先亲切的人现已成了这样，自显自罢已成林众之魔，我寺再纠也无以为其开脱”。说完，又念了句阿弥陀佛，开眼，放下合掌的手，看向众徒儿弟子们说：“徒儿，不得闹事，今日是武林，林主凯荣之庆，不得打扰，都退下吧”。众和尚听了，看了看方丈咝聪，退后了。
惠凌站在台上，对众武林人士说：“今天很高兴能得到众位各级各派各门各人的认可，有句教育的话说的好，只要敢闯，只要勤劳奋进，不管在任何逆境中，只要有前方人们的扶助登台竟显男儿成功本色，也是没什么不可能的，也能为自己荣登一席之地，正所谓，适者生存，逆者淘汰，逆者不是不可以生存，要看是什么样情况的逆者，逆者有二，一是逆正气正义而行，这类逆者，必定会被正义淘汰掉。
二类逆者，就是自我各方面，先天性不足于正常，如身健体魄体质才识不足于人，这类逆者，只要适者携持扶适一把，依然立足于稳，事业劳苦与众相当，适者更好的生存，逆者更有适从适应性的良好生存。在这样以强扶弱，弱者只勤的人伦人创生存法则下，没有什么不适存的，所谓冷血，冷酷，冷陌人性筑起的人类适者生存，逆者淘汰的生存法则，都他（他，它）去自然自演，于人无关去吧。在江湖上，武林中也一样，只要众界武林一志于我，众志挚诚，
我，我天下武林太傲堡，一样毅能厥然放焕光彩，耀目武林一新。不错，不避讳的说，在成就我，成就我天下武林太傲堡的路上，我天下武林太傲堡堡主惠凌，干过一些见不得人，让武林正道所不耻的事，但这也是事非得以，不枉自过，不是自己非要做的，是这天下武林太傲堡要从萌芽中倔起，无形中推然，有利有欲，无欲无利何以人而为建”。
