鬼娘看着已经安然入睡的婴儿便合上书本放到枕下，轻轻拉过床榻里侧的薄被替自己与婴儿盖上，反手一挥熄灭烛火。鬼娘轻轻躺下掖了掖被角盯着床顶思绪飘远，许久后才渐渐闭上了双眼。
夜深人静时，一道金色的身影来到众人的屋外，眼神扫过众人的房间，悄无声息的游荡了一圈，便又一声不响的向鬼娘房间所在的地方离去，速度奇快，犹如闪电一样稍纵即逝。
待金色身影来到鬼娘房外，四处望了望，看着打开的窗户，悄无声息的闪进房间，落在横梁上，满眼疑惑的看着下方床塌上的婴儿好一会儿后似是不明所以的摆了摆头，扭身便悄无声息的离开房间，向着幽潭方向而去。
转眼间那道金色的身影便到了幽潭边，一个飞跃跳入那波光粼粼的水中，犹如潜龙入海很快便无影无踪。
第二天辰时天刚亮，鬼娘刚起床梳洗完毕便听见门外的敲门声，理了理发髻，看了看屋内，没有发现任何不妥之处方才转身向房门走去，打开房门便见手中握着一本书，负手而立背对房门的老墨。
老墨听闻身后的开门声便转身面对鬼娘作揖道：“鬼娘，冒昧打扰，还请见谅。”
鬼娘闻言侧身退到一边让出房门道：“无碍。”
门外的老墨见鬼娘侧开身便抬步步入房内看见床榻上已经醒来的婴儿便在床榻边的脚凳上坐下，翻开手中的书对婴儿道：“小丫头，老夫是你的墨师傅，今天老夫教你《三字经》，它取材典范，囊括了传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了仁，义，诚，敬，孝。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。所谓［熟读《三字经》，可知千古事］。”
鬼娘见老墨坐在脚凳上开始讲述就为老墨沏上一壶茶，端来另一个脚凳放在了老墨身旁道：“小丫头你先看着会儿，我去厨房做早饭。”老墨闻言点点头道：“好。”鬼娘见此便走出了房间。
老墨见鬼娘向厨房走去便转头对婴儿道：“小丫头，老夫开始诵读，你可要仔细听着。”
人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义……
老墨将《三字经》全诵读了一遍继续道：人之初，性本善。性相近，习相远。
句意是：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
句意是：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
句意是：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
句意是：燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
句意是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做夫子的懒惰了。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
句意是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
句意是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才……
苏涵早晨醒来刚被鬼婆婆收拾妥当便听见有人前来要教自己《三字经》。
苏涵就躺在床上听着墨师傅的讲解，哪怕她已经学过。苏涵觉得每个不求回报的真心付出的人都值得被尊重。于是房间内便出现这样一幕：一位年过半百的花甲老人坐在床榻边朗声诵读着，床榻上刚出生不久的婴儿却不吵不闹的静静聆听。
