宋江陵项平甫先生，光、宁两朝以直谏著声。庆元中，坐党籍罢官[1]，杜门著书，为《周易玩辞》十六卷，发挥卦爻，抉摘精蕴[2]。其意以为，辞者，象之疏也；玩辞者，读易之法也。不玩其辞而知其象，不知其象而能观变玩占以尽人合天者，未有也。其言苞举天人[3]，兼该理数学者，探索之不尽。其书盛行于宋季，迨元大德中，淮西廉访佥事干玉伦徒常刻于齐安，而马贵与、虞伯生为之序[4]。数百年来，传本渐稀。近得善本于吾师东海先生，因重校而梓之。古今言易者，奚啻数百家[5]，然自注疏外，惟程朱传义为世所传习。平甫自言读程三十年，而又尝问学于朱子，与之往复辩论，故其书独得理要。陈直斋谓程传一于言理，尽略象数，而此书未尝偏废。程氏于小象颇欠发明，而此书爻象尤贯通。又谓其遍考诸家，断以己意，诚精博，不其然哉！吴草庐为学得力于《易》[6]，自注疏、程、朱外，惟取是书及蔡节斋训解[7]，则是书之宜辅传义而行也审矣，可不急为传之乎！干玉伦徒者，北庭人。虞伯生称其好古博雅，学道爱人，其人可想见。于以见有元一代缙绅士大夫通经慕古[8]，宋世之风规未尝坠也。
【笺注】
[1]党籍：指党人的名籍。宋哲宗元祐元年至七年（1086—1092），高太后临朝听政，起用反对五安石变法的守旧派官僚，恢复旧制，这批人被称为元祐党。元祐八年（1093），哲宗亲政，重行新法；徽宗崇宁元年（1102），新派人物蔡京为相，籍元祐反新法诸臣自司马光、文彦博而下一百二十人，等其罪状，立碑于端礼门，后增至三百零九人，又立碑于朝堂。
[2]抉摘：抉择，择取。
[3]苞（bāo）举：统括，全部占有。苞，通“包”。
[4]马贵与：宋元之际史学家马端临，字贵与，著有《文献通考》。虞伯生：元文学家虞集，字伯生，号邵庵、道园，著作宏富，为有元一代之冠。
[5]啻：仅，止。常用在表示疑问或否定的字后，在句中起连接或比况作用。
[6]吴草庐：宋元之际学者吴澄，字幼清，因所居草屋，程钜夫题曰“草庐”，故学者称草庐先生。
[7]蔡节斋：南宋理学家蔡渊，号节斋，著有《周易训解》。
[8]缙绅：插笏于绅带间，旧时官宦的装束。这里借指官员。《汉书·郊祀志上》：“其语不经见，缙绅者弗道。”颜师古注：“李奇曰：‘缙，插也，插笏于绅。’……字本作搢，插笏于大带与革带之间。”
