红色禁卫军（一）评论

乔治·奥威尔（1903—1950），英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，传世之作《一九八四》、《动物农场》脍炙人口，历久弥新，被誉为“一代英国人的冷峻良心”。奥威尔并非生而为先知。透过《一九八四》的深邃棱镜，我们所看到的是一个穿透一切人性迷雾的末日预言家。但那并非以血肉之躯在这个世界上生活过的奥威尔。终其一生，他也曾是一个热忱的信徒，一个勇敢的战士，一个受伤、恐惧、落魄的普通人。《一九八四》是他的终点而非起点。《巴黎伦敦落魄记》、《通往威根码头之路》与《向加泰罗尼亚致敬》这三部纪实作品就是奥威尔在人生和思想的重要关口留下的三个足印。从中，我们不难读出《一九八四》中某些似曾相识的场景与情感碎片，虽然经过了重重转换。它们共同构成了解读这位先知思想历程的一把钥匙。

本书以沈从文经典小说、《湘行散记》、《湘行书简》为基础，以情感为主线，选取先生最具代表性、最能触动读者心灵柔软质地、与现代人的情绪有契合之处、能给人以启示、在微博微信广泛传播的沈从文经典语录所在的情感类文章。分为小说篇（湘水多情）、散文篇（时光知味）、书信篇（见字如面）三部分，通过篇目的选择，内容的编排，版式、封面的设计，使沈从文的作品更年轻化和时尚化，焕发出新的活力，有耳目一新之感，与现代人的情感相契合，引起共鸣。感受沈从文的浪漫情怀和浓厚的人间情味，展现生命中真实、温暖而无私的爱，唤起读者心底对美好真情的向往。读沈从文，连惆怅也有了淡淡的暖人情味。

本书主要探讨“五四”、“解放前后”和“新时期”等文化转型时期的“民间信仰”文化的文学书写，以存在于相关作品中“民间信仰”这种“现实的自在的民间文化”或由此体现的“现实政权意识形态下的民间叙述”为考察背景与基础，是20世纪中国文学“民间文化形态”研究的必要组成部分。

吴尔夫的《一间自己的房间》，本是基于两篇讲稿。一九二八年十月二十日和二十六日，吴尔夫自伦敦两次来剑桥大学，分别在纽纳姆女子学院手戈廷女子学院，就女性与小说一题发表演讲。此后，一九二九年三月，她将两次演讲合为一文，以《女性与小说》为题，发表在美国杂志《论坛》上。而此时，她的小说《奥兰多》出版，为自己造成了一座小楼，并在这里，将《女性与小说》大加修改和扩充，写出了《一间自己的房间》一书。

我希望你不怨世俗、不惧前行，最终成为自己期待的那个人。这是22个传奇女人在权谋的天地中寻求人生意义的故事。世间女子的爱恋何其相似，她们不再是戴着假面的剧中人，而是与每个人都有共通的人生。本书谈的是名著中光怪陆离的故事，可初衷却是人生俗世的喜怒沧桑。这一类女子或美丽，或智慧，或泼辣，或大气，她们的人生选择和际遇让后世赞叹又唏嘘。原来生活的不如意不是我们背叛初衷的理由，透过她们的人性姿态，我们会懂得在与我们相同的人生际遇里，她们更懂得努力和坚忍的意义。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

傅杨买了一个媳妇儿，娇气爱哭还粘人。能怎么办？自个儿选的媳妇儿，跪着也要宠下去！虐渣篇：“傅杨，我想泼她一盆冷水。”面对门外撒野的极品，阿瑶娇声娇气地说。“好。”从此傅家大院门口边多了一个水缸，还连着水管，当事人是这样说的，“媳妇儿，以后用这个泼，省力。”萌娃篇：阿瑶捧着首饰盒，眼睛红红地看着傅杨。傅杨心疼地抱着自家媳妇儿。“怎么了？”“他们弄碎了你给我打的簪子。”翌日，俩萌娃乖乖巧巧地站在墙角迎接来自亲爹的超强气压，两双一模一样的眼睛对视，我们一定是用来替娘亲背锅的……

在社交媒体中，一切都只是表象。22岁的塔莉莎芬蒂是位美丽的母亲，她的女儿是个早熟的小女孩。塔莉莎毫不避讳自己上网成瘾，在照顾女儿和在网络上更新自己的生活状态之间，她因为爱和家庭而感到紧张不安。孩子的父亲，是一个精神虔诚的毒贩，名叫洛德瑞克阿巴舍尔，他对另一个女人抱有好感。而她的妈妈，凡尔玛·芬蒂，是位即将失去房子的寡妇。自从塔莉莎社交圈中的一位朋友开始出现在她的体育馆，她的工作中，还有她的家里，她就为被跟踪而烦恼。悲剧很快降临了，而当警察们抓获了跟踪她的人，他们随即又释放了他。塔莉莎被逼自力更生。当你上传消息的时候要小心他正在监视。

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他姓柳，排行老五，北方来的。向别人介绍自己时，他总是先强调后一点，然后才报上自己的大名——柳茂树，不过连他自己都不认同这个名字，因为拗口，他说自己有时都记不准。叫我柳老五好了。他总是这样补充说。既然，他主动这样称呼自己，别人也就顺水推舟，于是都“柳老五”、“柳老五”地叫，后来干脆就成了“老五”。“老五”其实很小，二十岁刚出头，差不多是我们这帮人中年龄最小的一个。但“老五”长相老成，有些像刘欢，所以大家并不觉得“老五”小。但是那几个女孩子可不一定。

《二十四孝》里的一些故事在流传过程中，是经过许多无名氏作家想象和加工了的。这些无名氏作家从良好的愿望出发，各以自己的历史观、价值观、道德观来塑他们心目中的孝子形象，因而使得有的孝子的孝行不怎么合乎人情，甚至带有某种荒诞成分或迷信色彩。但是，由于人们非常热爱和同情孝子，希望至诚天地格，真宰鬼神泣，所示无不遂，所愿无不得，希望孝子的孝心能够得到有益的回报和完满的结果，所以在一些故事中往往出现奇迹。

明明是项府二爷的原配却被贬为侧室，莫兰心被冷落在偏远的小院无人问津，而那个项二爷依旧搂着新娶的夫人寻欢作乐。以至于当大火无情地吞噬她和她那未来得及出世的孩儿时，她依然没能等到他……老天有眼，让她回到小时候，一切都还来得及！莫兰心发誓，这一世，她一定不会重蹈覆辙地爱上这个黑了心肝朝三暮四的死渣男！去他的温顺谦让，去他的宽容大度！爹爹不管她？没关系，她可以自力更生。大娘亲姐要卖了她？没关系，把钱拿来！婆婆看她不顺眼？没关系，她可以另外找靠山！渣男相公变了样说跟她一生一世一双人还帮她欺负小三小四？哎哎哎！这个她一点心理准备都没有啊！

#皇太极与海兰珠的爱情故事#他，挥剑睥睨，征伐天下。她，跨越时空，灼灼其华。有乍见之欢，有久处不厌。鱼沉雁杳，兜兜转转，许你相守，直到青丝成雪，山芜水竭。剩月零风里，浮华落尽，此生缘悭。梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。对花对酒断肠归，梦里蘼芜相逢来。“克慰朕心，允期偕老。生前眷爱，虽殁不忘。愿尔早生福地。”

我到底有几个人格，到底谁才是我？一个长生不死却童颜依旧的孩童这样问自己。PS:新书《笔驭人间》，欢迎品鉴。

一泪惊醒僵尸魂，赤手空拳天地惊。人鬼妖僵情谊现，一声兄弟一世情。易爱本是地球神偷，偷盗至宝僵尸之泪被杀，结果在另外一个世界重生。重生以后被遗弃路边，成为孤儿，十八岁时因为机缘巧合吞噬僵尸之泪，化作僵尸。