人事如昨评论

宋朝是个文治辉煌的朝代，诗人词客风流蕴藉，笔下生花；翩翩少年花前侧帽，柳边系马。而那些美丽的宋词，就如同活色生香的女子，在歌扇轻摇间回眸一笑，就使大宋王朝满堂花醉。

《西西里柠檬》是“灯塔书系”中的一部短篇小说集，从《世界文学》杂志创刊以来近四百期中精选出二十一个以“孤独”为主题的经典名家短篇。这里有形形色色的孤独灵魂，堪称一条跨越百年的孤独者群像画廊：疾病缠身的老父亲在孤独的生活里渐渐凋谢；缺失父爱的小女孩在孤独中渐渐幻想出一个奔跑的爸爸；自视甚高的歌者因在“音乐会”上无法打动观众而气绝身亡；孤傲的女孩为陪伴死去的爱人甘愿与世隔绝，在孤独中谱写爱的绝唱；默默无闻的男演员一夜之间终于成名，却发现自己再也无法融入真实的生活；视衣服为生命的拜物主义者却说，购物不过是出于孤独的选择……

京都、大阪的樱花，三月底就全开了。愈往北，花期愈晚，到北海道，五月开花是寻常事。一个半月间，先是南边的冲绳，渐次往北，各处的公园，雪一般堆在枝头的樱花丛下，从早到晚都是游人如织。一九二六年春天，一个来自中国的旅行团，正在日本作为期半个月的观樱之旅。这是一次轻松惬意的旅行。随团的二十余人，每人全程包价五百元，在各个景点随意逗留，饮酒看花。风日甚好，心情也愉悦。促成此行的，是银行业巨子、上海商业储蓄银行总裁陈光甫。

尼采在书中独创了“日神精神”和“酒神精神”这一对重要概念，借此为切入口，以独特的视角和睿智的语言，重新阐释古希腊文化，进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。尼采认为，日神（阿婆罗）的艺术表现为雕塑和史诗，是梦幻艺术；酒神（狄俄尼索斯）的艺术表现为音乐，是醉狂艺术。希腊悲剧源于酒神祭祀的合唱歌队，是“日神精神”和“酒神精神”融合的产物。尼采把“酒神精神”看作希腊艺术的根本基础，即“对生命的肯定……对其生命力之无穷无尽感到欢欣的生命意志”。他认为，在希腊悲剧发展到顶峰时，使它消亡的敌人也产生了，那就是以苏格拉底为代表的希腊启蒙哲学的批判精神，希腊悲剧在狄俄尼索斯和苏格拉底的对立中“归于毁灭”，但尼采预言：“酒神精神”必将重现，新的悲剧时代必将来临。

我们编辑的这套《世界经典民间故事全集》包括《清官能吏的故事》、《书生才子的故事》、《农夫诙谐的故事》、《工匠谈闻的故事》、《百姓闲聊的故事》、《儿童趣事的故事》、《世俗流言的故事》、《动物王国的故事》、《万物戏说的故事》和《自然传说的故事》等10册内容,精选了古今中外各种幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民间笑话等数百则,是启迪智慧,增长知识,扩大视野的良好读物,也是青少年学习和研究民间故事的最佳版本,非常适合各级图书馆收藏和陈列。

一曲剑歌，唱尽繁华盛世。千年离索，见证岁月枯黄。饮酒千觞醉归来，身已为仙，尘心在怀，一个少年的成长，一次灵魂的蜕变，凡世红尘，缥缈仙境，且看他演绎仙路。

一个以事件纪年的世界，一个背负命运的少年，一个运转百年的赌局。神皇与人类的抉择从此开始

‘女子无才便是德’这般古代女子的传统美德，用在她的身上是再恰当不过了。随嫡姐出嫁，嫡姐为妻，她为妾！原以为将自己窝在这深深宅院里，不争不斗，自可保得一身安稳，却不知，在女人间的尔虞我诈中，她最终成为了嫡姐保命的牺牲品……一朝睁眼，当她成为了她，且看她如何在这异世混得风生水起！嫡姐利用，她让她惹祸上身！妾氏陷害，她教她们互相残杀……王爷冷淡，她不屑！“来来来，都坐下，站着吃饭会腰疼！”别以为这是当家主母，这是咱们嚣张腹黑的女主庶妾...

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青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

北大微讲堂是北京大学为学生开设的科普讲座，邀请各学科教授、名家、院士等，讲解内容权威却又通俗易懂。《美学的基本理论与北大的美学传统》聘请叶朗教授讲述中国美学有自己特殊的品格。北京大学的朱光潜教授和宗白华教授是在中国现代贡献最大的两位美学家。20世纪50年代的美学大讨论背离了美学发展的主航道。要突破50年代美学讨论的局限，必须从朱光潜“接着讲”。提出“美在意象”的理论框架是“接着讲”的一种尝试。这个理论框架，由意象、感兴、人生境界这三个概念构成一个理论核心，这个理论核心最大的特点是重视心灵的作用，重视精神的价值。这是对北大美学传统和中国美学传统的继承，所以它具有中国的色彩和北大的色彩，同时它也是对时代要求的一种回应。

作者用大半年时间走进十多个省市的未成年犯管教所，访谈了240余名未成年犯、监狱干警、专家学者及未成年犯家长，掌握了大量鲜为人知的资料，创作出这部作品。作品分为十二章，从毒品、暴力、网瘾、校园欺凌、溺爱等各个方面，剖析了未成年人犯罪的原因，从社会、国家层面提出了预防建议。作品还通过监狱民警教育、感化、挽救未成年人的一个个真实事例，将他们勇于担当的责任与道义跃然纸上。

她是沐念，曾是高贵无比的神女，却因为情这一字失去所有，在浩瀚中遗失千万年后再次世为人，再次被情伤。这次，她失去了记忆，也……遇见了会一辈子爱护她的人。‘叮～’“检测到纯洁灵魂，请签订契约，正在生成……签订成功！”“宿主……"“你好，我是沐念，我……”“沐念，我是你的爱人，你记得我吗？”“我，该记得你吗？”“没关系，这次，我再不会放弃接近你。”可，沐念她，还会接受爱情吗？PS:简介无能，不喜勿入坑。

作为一只勤勤恳恳的世界补丁员，有一个清奇的系统，和一堆崩坏的主角们，我（何欢）表示：我好怕啊，但是统砸总不信柔弱的我，嘤嘤嘤~~好冷酷好无情呐。系统（小白）面无表情：戏精本精，你起码给个害怕的表情啊！！！你那一脸很欠的表情是干嘛的啊！！（升级流，不断学习的宿主，一个极其普通的人，通过不断学习强大自我和不服输的念头爬向顶端，无金手指，乌鸦嘴石锤，尤其会装）

《中国人的特性》是明恩溥最著名的代表，1890年，明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察，以“中国人的特性”为主题，在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表，轰动一时；在纽约由弗莱明出版公司结集出版，又被抢购一空。如果说马可·波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度，那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。