民间物语评论

“多谢公子救命之恩，小女子无以回报，不如以身相许？”第一回，他救下她，她逗趣的调侃，被他厉声斥回。“多谢公子救命之恩，小女子无以回报，不如……”第二回，两人重逢，日久生情下她再次侃言，却不料话还未说完，一记香吻就先堵住了她的唇。“多谢公子救命之恩，小女子无以回报，唯一…以命相抵。”第三回，新婚前夜他领命赴沙场。她苦等三年载，却只等回他迟来的死讯她换上三年前的嫁衣，奔赴他死守的沙场，三年的思念化作一滴相思泪，三年的痛楚，一言难道尽：“你愿为天下人而死，为何不愿为我而活？”

寓言？童话？散文？小故事？或许都有，或许又都不是。其实不重要撒，只要诸君读到这个时，能有片刻欢愉，片刻宁静，片刻思考。那么对我来说，足够了。出走二十又三年了，我才发觉，自己不曾离开过小院，半步不曾。

你是否尝试过连续玩了十几局养成游戏关卡后不是劳累为妾，就是入宫为妾各种为妾？明明和陶湛公子已经金缘即将结成却因为一幅佳人贴情侣两散而心有不甘呢？是否内心急切渴望摆脱结局为小妾的悲惨下场呢？是否还在脑补着故事中温罗和陶湛的绝美爱情呢？温罗表示，故事女主和我同名同姓也就罢了！但是结局总是终成小妾是什么梗？欺负我穷连累有情人终不能成眷属什么的简直不能容忍！PS:本短篇小说灵感来源于一个养成游戏，故事类型暖心微甜，加点虐心。

假如这个世界全部是由秩序组成的，假如我们的生活变得全部有规律和寻，假如我们的一生就像是我们在看电视的时候，看到一个黄毛就知道他活不过三集，甚至还能猜到他会怎么死。这样的一个世界，你喜欢吗？在这里，我将记录一篇绝对秩序存在的世界，并对之进行一个大胆的猜想。

狗花奶奶育有两儿三女，中年丧夫，改嫁好几次，临了了，身边一个人都没有……

十五岁的她遇见了颠覆她青春的那个人，她为此付出所有，结局究竟是甜是苦？

这是一个百家争鸣的时代，帝者为尊，修士称霸，传说仙路已断，茫茫仙路谁争锋，亿万修士只留下一句话：登仙难，登仙难，难于灭苍天！

堕天志有载，北泽千家楼，南苍九命殿，西邛一步登天梯，东烬望天楼上望天求，大荒解语阁中解天下，孑孑神陵空守神陵此间界中无神留！——堕天大陆，四万四千四百四十四年。

《论女性》一书是19世纪法国著名历史学家米什莱的作品。在米什莱的早期作品中，贞德代表了以救世为天职的女性，米什莱希望借贞德这一形象呼吁法国人民热爱祖国；在女性研究中后期，米什莱的关注力转向家庭及家庭中的女性，此时的女性开始回归家庭，通过母性照顾丈夫和孩子，并与丈夫一起构建和谐的家庭；米什莱把亦男亦女视为理想的性别，把兼具男女优秀品质的人视为完整的人，男性与女性应在现实生活中发挥各自的特质，并相互学习对方的优点相互合作。本书即米什莱女性观的集成作品，既充分表现了米什莱的女性观，又展现了19世纪浪漫主义背景下的女性状态。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

“纣王无道，西周当兴！”“帝辛，你已众叛亲离，今日便是你的死期！”“伐殷纣，成我等盖世功勋！”……封神之战后，原本自焚于鹿台，以身殉国的商王帝辛，重生到了十五岁那年。与西周斗，与阐教争，改革国内奴隶制，削弱大贵族权力，并设立郡县，归权于中央，左手施王道，右手掌宗教，集王权和神权于一身。东克夷族、南灭蛮族，西征犬戎，北踏狄族……“王族，永不屈服！”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

贝齐曼斯，在三百年前这是一个代表繁荣与和平的名字。但就在三百年前的一个夜晚，这个与大陆同名的强大国度在一夜之间分崩离析。那一夜，巨龙与魔女在天空之中飞舞，不知名的兽吼回荡在大陆各处。不该流血的人民鲜血染红大地，雨水和雪花倒卷返回天空。人们都将那一夜称为，噩梦之夜。

临死前一刻，端午桥看见了一艘船，从天边外向他驶来。这是一艘1905年冬天由上海始发，经由横滨驶往旧金山的邮船“西伯利亚”号。此刻——1911年11月27日清晨——它壮观的四层船身透过中国内陆省份四川省东部资州城灰蒙蒙的天空，突然毫无征兆地出现在端午桥垂死的眼中。海天相接，四际无岸，间有海鸥数点，与船尾锅炉房喷出的黑烟相逐。突然大雨倾盆，白浪如山，高及船面，船身簸动，好像即刻就要在恶浪中倾翻。雨点化作白亮的刀刃，带着一股逼人的寒气欺上前来，端午桥下意识地闭起了眼睛。

【腹黑病娇短命鬼男主VS高冷手辣鬼见愁女主】重生成病娇少女宁霜，重生一世，依然混得风生水起。可这天定良缘是肿么回事？居然是个只能活到三十岁的短命鬼？北冥离有极恐怖的雌性过敏症，杜绝所有雌性动物，可唯独宁霜除外，只要一靠近这个女人，北冥离便腿不软，眼不花，不犯困，精神奕奕……初见，“嫁给我，你有花不完的钱钱！”“滚！”再遇，“嫁给我，我死了你就是世上最有钱的寡妇。”“滚……回来……”【PS，女主是重生，不是穿越】