传播：主体间意义建构与共享评论

本书详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪70、80年代，四川出版异军突起，时任四川人民出版社总编辑的李致，带领四川出版积极“创业”，率先突破“地方化、群众化、通俗化”方针的束缚，立足本省，面向全国，推出了一系列品牌丛书，在全国有极大影响。

《尊重儿童权利》初版于1928年，书中包含的儿童权利宣言，是科扎克基于多对儿童的观察和研究所著。科扎克以人的基本权利作为论据，认为：“世上没有小孩，他们都是人”，并且呼吁人们尊重儿童的每一天，尊重儿童的无知和认知世界的努力，尊重他们的失败和泪水，以及他们的财物和物质需求。孩子有权保持他原本的样子。尽管本书完成于80年前，但其所探讨的内容至今仍有启迪价值，而真正实现儿童权利，还有很长的路要走。

当下，信息化教育已成气候，尤其在上海这样一个领全国教育风气之先的信息化都市。然而，基础教育阶段信息化手段的应用仍显不足，且一直以来因平面化、形式化等问题屡受诟病，实施情况并不理想。本书立足于嘉定区实验小学“互联课堂”项目的成功推进，分学科介绍信息化手段在教学中的设计和应用案例，既有理论高度，又有实践意义，其所授经验，足资借鉴。

当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。

在人类跨文化、跨国界的信息传播活动中，存在着一种极为普遍的传播形态——母语传播。由关锐和李智主编的《母语传播概论》从国际传播和大众传播双重视角观照母语传播，理论与实践、学理与案例相结合，论述了母语传播的基本内涵和特点、基本模式和作用、语言转换、文化对接及效果评估等基本问题，并在此基础上，以中国国际广播电台母语传播实践为例，介绍了母语传播的两大发展趋势——新媒体化趋势和本土化趋势。

本是亡国枯骨，得以肉身重塑。一封书信何以致她身死，一方强国何以朝夕覆灭？南乡踏上了未知的路途。葬着万千少女尸骨的玉斜坡，神秘硕大的罗生树，小鬼告状的孟昙日，直入云间的秘境烛台…拨开层层迷雾，只听有人唱到:"擅越此神垣，犯禁罪孽深。只因情所往，今我不惜身"。在座诸君，可听我一言。

四年后，席濛终于从失败的婚姻中脱身，再度追寻她从前的梦想。四年后，许亦远再度重逢自己暗恋了一整个年少时光的席濛，却正逢她人生的最低谷。他想不明白，自己曾经那么想要放在心尖上宠爱的人啊，怎么在别人眼里，就什么都不是了呢？她不曾知道，就算自己与全世界为敌，也有一个人默默站在她身前，为她挡住了半生风雨。--情节虚构，请勿模仿

一觉醒来发现身边居然躺了个帅的惊天动地的男神，可是他嘴里竟叫着别人的名字……

霍一航对我说：“嫁给我，我钱多，颜高！”“我们可以强强联合，将曾经欺负过我们的人，虐的哭爹喊妈。”

何为“兽灵”，兽灵乃是动物的基因。何为“枷锁”，枷锁就是人类接受兽人基因改造之后，心脏之中会形成两道枷锁，来束缚这些人的力量。改造的人类，被称为“兽人”。可是在这个世界中贵族才是主导。郎风是和平联盟克烈的徒弟，在集中营逃出来之后遇到的克烈，克烈收留了他。并且和一位老友熊霸，两个人力量的传承与其郎风融合，改造。郎风带着和平联盟的希望，去参加兽人最大的比赛，在里面活下来成为第一名才有推翻贵族统治的机会。

李寻山一人一剑镇北疆，卫嘉禾一剑一式可斩仙陈与舟半醉半醒闯武阁，江四海报恩十年钓一鱼愿一不渡众生只渡佛，辛南御剑三千斩魔头顾南天为情断剑不复出，徐擎戎有一酒只敬天地

明朝，取《易经》中“大明始终”之意，朱元璋，是一个伟大的人物，他干脆利落地灭了元朝，开创了一个新的时代，然而，他的王朝又要马上过去，化作历史的烟尘。

她堂堂一门之主竟被逼自爆，幸得老天眷顾穿越至轩辕大陆。以强为尊？很好，她喜欢，不服就让你看看摄魂铃！灵兽丹药？她还是个婴儿的时候就已经一手一个了！皇家子嗣？根正苗红的一流势力子女了解一下？哎？这不是她小时候见过的小哥哥嘛。看在他念了她这么久的份上，神器她帮他找了，仇她帮他报了。“我要回家了，你还跟着我干嘛？”“上门，提亲！”

游魂野鬼叶南艺自小就能看到早就见怪不怪，可守护石化灵这种事她还是第一次见到，好在她心脏够强没有被吓死，更让她想不到的是这个救了她的男人居然是条龙？就连从小一起长大的白墨都是狼族！原以为只有在玄幻剧里才能看到的东西，也存在于现实世界中，真是怪事年年有今年特别多...

单纯善良的颜安安暗恋一个配音网红“徐老爷”，默默支持喜欢了他三年。机缘巧合，她竟然踏上了与徐老爷奔现的道路。由此引发的一系列都市年轻人的感情纠葛，故事里有多对cp，有欢乐，有伤心，有生活，有感悟……