浪子门评论

他是万人唾弃的不孝子，却被当今圣上封为忠孝节义一字平肩王！他是杀人无数的无影客，却做了武林群侠的新盟主！却引他国公主倾其一生！他不是天下第一，却被传颂第一！他不恋红尘！他不爱厚禄，却一人之下万人之上！他没有雄才韬略，却退兵数十万！他，是只是个凡人…

赵京娘——纵被无情弃，不能羞！赵匡胤——天下与美人，吾得天下！柳烟——天下唾手得，难盗美人心！

当武侠世界开始了灵气复苏，当伟力归于己身，一人也可成军，他们知道，世界变了。当叶欢凭虚御风，剑气纵横三千丈，众人蓦然惊醒，原来，传说就在身边！神话已然诞生！

江湖寄余生，亦可尽此生，江湖远俗世，亦可入红尘。江湖那么大，你得去走走，江湖那么美，你得去看看。勿恋那人情世故不念过往无牵挂，勿忧那风霜雪雨心有温存自逍遥，勿怕那险象环生双剑在手破万难，勿忘这宿命相逢魂牵梦绕指尖柔。已停更

四朝鼎立，九族相争，群雄逐鹿三门六派十二帮，强者辈出江湖意气，恩怨情长武道、秘术、神通、天地通玄……参禅、逐鹿、逍遥、阳间人屠……这是武者最好的时代，也是最坏的时代！李延于苍茫中重生，走向这世界“天下武者三百万，试问谁与我共江湖？”我是李延武痕，你好！

《阿赖耶识论》共10章，于1942年冬至1945年秋作于黄梅，脱稿则在三十四年秋。本书是一本宗教哲学论著。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。作者在本书里说“我选择阿赖耶识做题目，却是从我的友军儒家挑拨起来的。我欢喜赞叹于大乘佛教成立阿赖耶识的教义，觉得印度圣贤求真理的习惯与欧西学人一般是向外物出发，中国儒家则是向内，前者的方法是论理，后者的方法等于“诗言志”。究其极儒佛应是一致，所谓殊途而同归，欧西哲学无论唯心与唯物却始终是门外汉未能见真。”

都已经分手了，就没必要再纠缠了吧？陈霖同志，我强烈要求你离我远一点！什么？你不同意？你……唔……陈霖，你魂淡！--情节虚构，请勿模仿

某妖孽：我在和我女朋友约会。某女：大哥我们才第一天认识。还是报命要紧。不好意思黑衣大哥们，我不认识这男的。

在所有的竞技体育项目中，搏击极具挑战性。八尺擂台，没有刀光刽影，不见炮火硝烟，却演绎着一场场惊心动魄的“战争”——肌肉的对抗、力量的较量、意志的抗衡、技术的比拼、谋略的对弈……汗水和热血在这里流淌，胜利和失败在这里上演，呐喊和欢呼在这里回荡。这里是勇敢者展示辉煌人生的舞台，是征服者走向胜利的战场。书中的人物，既是擂台上的强者。又是人生中的强者。在他们的身上，体现着刑天断首、共工触山的冲天豪气，充满了神农尝草、精卫填海的献身品格，闪烁着女娲补天、夸父追日的顽强意志。人是要有一点精神的。责任，荣誉，拼搏，奉献——金牌运动员和教练员的这种宝贵精神，值得我们每一个人学习。

星卡与造物的诡秘中，谁能成就非凡？万千种族、大争之世，又是谁在鼓弄亿万生灵？我从地球而来，睁眼看见这个世界：星卡、诡术、暗影之力，魔药、封印、机械造物.....光明不会迟到，神秘从不远离，且看一个被核辐射影响而不死的少年如何踏上一条非凡之路！“毒液”，只是他的一种形态！

百余年前一本《尸经真言》的出现在圣元大陆上掀起了一场人域大战，人族的各方势力都卷入其中，然而这本《尸经真言》却就此下落不明，圣元大陆得到了百年的安宁。然而，百年后的今天，这本书却随着凌天成的出现而重新面世，一场激烈的纷争就此展开……

有人的地方就有江湖。我曾是个奴隶，后来却成为一个杀手。但无论奴隶还是杀手，我都还算是个人。所以我也有我的江湖。一个杀手。他的每一次伏击就是他的江湖。事实上，我并不喜欢杀人。可为了生存，我又必须杀人。人在江湖，身不由己。

异类对着你咆哮:“吼吼吼！！！”你一把逮住，然后深情的凝视它。在异类汗毛直立后，你一把将异类捏死，然后默默的点了开始键——时空回溯！

圣经里说，爱是不嫉妒。所以，在陆星尘看来，她跟艾琳之间，不过如此。是的。她们在外人眼里亲密无间形影不离，可只有陆星尘心里知道，她想要离艾琳远一点，再远一点。这种感觉在遇到周屿光后越加强烈。因为艾琳的光芒太过耀眼，以至于陆星尘被笼罩在光芒下，成了艾琳背后的影子。终于，艾琳变得黯淡无光。陆星尘摆脱了艾琳的光芒，跟周屿光渐渐有了交集，可是，心里怎么湿漉漉的，像是忽然下起了不会停息的大雨？在青春的长河中，有的人走了，就不再回来；有的人还固执地等在原地，等着那个曾经一直想摆脱的人重新出现，带着风与海的味道，轻轻呢喃：“喂，我回来了。真好，你还在。”"

一名喜爱二次元的宅男学生一不小心舍命救了个人就升级为大神恩人穿越成了人生赢家，怎么看都是主角设定，但是······