地下评论

“我从没说过自己有凭空编故事的本领；我往往需要一个事件或是一个人物才好动笔，不过我总是运用想象力、创作力以及戏剧感，把素材变成我自己的东西。”毛姆如是说。从一八九二年他十八岁开始，毛姆就养成随时记录各种创作素材的习惯，这一习惯他一直坚持了五十多年。一九四九年，已经七十五岁高龄的毛姆从他保存的十五册笔记、备忘录和旅游札记中精挑细选并加以简明的按语，出版了这本《作家笔记》。这无疑是毛姆最为重要也最为真实的作品之一，等于是在正式放弃虚构文学创作后将他“写作素材的仓库”亦即他创作的终极秘密公之于众了。虽然之后还出版了《随性而至》和《观点》这两本随笔和评论集，《作家笔记》可以看作毛姆一生文学创作的起点和终点，是他对自己一生漫长的文学生涯的告别。

本书着重挑选了各个时代富有故事性的词，做成各个篇章，以现代视角解读爱情与婚姻的各个侧面，引经据典，文风唯美（结合安意如和白落梅的风格），如《醋坛》、《书媒》《维纳斯的特征》、《雨爱》、《西施眼》、《情夜》、《云开了》、《胭脂戏》、《绝情应是多情》分别写了男女吃醋，书作爱情的媒介，爱情的残缺，发生在雨天的爱情故事，情人眼里出西施，爱情里的游戏，由爱生恨等，典型的小清新，小忧伤。

本书选编了中国现当代文学史上百余位名家诗作。一个多世纪以来，无数诗人在寻梦、追梦、圆梦的历史进程中，出于心灵的需求，听从时代的召唤，怀着对文明的渴望，辉映风云的变幻，自觉地将诗之思或突进历史的纵深，或切进当下的现实，燃放出赤诚炽热的火焰。

大学的功能内涵是随着大学的发展而不断发展变化的。公元11世纪，在博洛尼亚大学等世界最早的大学建立之初，大学没有今天的科学研究、服务社会等诸多功能，它似乎仅仅是一个谈天说地、海阔天空的地方，人才培养的目的很微弱。

我们总怪时光匆匆、时间少，你想找一僻静之所把不安的心，小心安放。我们渴望去一趟远方，让自由的风带走你被一切不顺造成的忧伤，却从未出发。我们和作者范泽木一样，天天穿梭于钢筋水泥的丛林，朝九晚五轨迹恒定，常常被生活压得喘不过气，也许我们走得太远，而忘记了从何处出发。作者范泽木眼里的小镇就是我们心中的小镇，小镇里的故事就是我们每个人的故事。人间冷暖，草木诗话，这些被妥善安置的时光，需要我们一一掀开。让我们每个有心人，释放自己对故乡及一切美好事物的怀恋，自细微处，看万物有灵之美，赏时光静好的安宁。

丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

不甘心当一辈子蝼蚁，就算曾经的世界被毁灭也要看看这广阔的天地！黄沙大漠、残垣断壁、机械武装、不明组织，这些挡不住杜峰寻求真相的心。

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青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

《捍疆卫土张自忠》小说从1930年蒋冯阎中原大战开始，重点描写张自忠喜峰口抗战、台儿庄抗战等抵御外侮时的忠勇英烈。即使在担任天津、北京市长期间，因为特殊的岁月，主要的作为仍然是和日本侵略者斗智斗勇。全书不仅较完整塑造了张自忠的形象，更以流畅凝练的语言，把一些次要人物和小人物刻画得活灵活现，达到了史实性、艺术性和可读性的统一，形成了鲜明的艺术风格和撼人心魄的民族沉重感。

深闺中的生活本该闲散平和，种种花养养草听听小曲，一天就这样宅着打发过去了。可天意难测，总有不长眼的来登门搅事。女主：有何贵干！男主：没什么大事，只是想请你回去当压寨夫人。

一朝魂穿，她从二十一世纪的厨神变成了穷山沟里的农女田东南，父母死后，各路亲戚来欺压，抢夺。田东南看着如今却是漏风的茅草屋，那不温暖的破棉被，以及连根蔫儿野菜都不给她留的各路亲戚们，田东南火爆脾气忍无可忍：“都一个个给老子等着！”且看她如何把属于自己的抢回来，发家致富，徒手虐渣渣走上人生顶峰。等会，可是救来的美男老是黏着自己怎么回事？ 我拿他当兄弟，他却想娶我？！ 小片段。 温庭夙目光灼灼，呼吸紧促：“都说救命之恩当以身相许，你既救了我，我想娶你为妻。” 田东南扶额拒绝。女主os：【可以，但没必要！ 温庭夙皱眉，脸却红到脖子根：“若实在不行，那就……那就我嫁给你好了……”

犹太人被尊称为“最伟大的商人”，而温州人则被公认为“东方的犹太人”，但当温州人抢滩欧洲大陆仅仅十几年后，却将真正的犹太人打得一败涂地、落花流水，其经商的天才由此震惊世界：世界上还有比犹太人更会经商的人群!所以，有种提法越来越得到世界的公认，就是应该将犹太人称为“欧洲的温州人”才更为准确。

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