红尘禅影1：我用《红楼梦》讲《坛经》评论

此著为作者的博士论文，以前在上海出版，现在重新修订后再出版。此书主要探讨基督教思想史上最伟大的学派之一——亚历山大里亚学派的哲学和神学思想。亚历山大里亚学派是公元二至四世纪基督教哲学和神学的轴心，通过公元325年的尼西亚会议，它深深地影响了整个西方的思想传统。对于欧洲文明来说，亚历山大里亚学派的出现的意义还不止于此。亚历山大里亚学派的哲学和神学理论是希伯来文化和希腊文化融合的产物，是希腊化时期两希文化结合的典范。在这一著作中，作者力图以亚历山大里亚学派神哲学为基本视域，勾略出这一时期的思想发展概貌和基督教哲学和神学的特点，从中，我们依稀可以看到欧洲文明即将迎来一个新的发展时期。

《贤宗法师演讲集》里的每一个主题，都是一轮明月，使人读后，拨云见日，如入慧海。大家可以从这套演讲集里摘取任何一轮明月，擎着她，不管走到哪里，都是光明的世界。那个时候，我们大家也都会像贤宗法师一样，成为赠送明月的人！

在人类社会的发展进程中，禁忌和戒律经常被当作负面的因素来对待。但是据人类学家和社会学家的观察，禁忌和戒律在人类社会中，实际上发挥着一种集聚个人能量为社会能量，将人类从“自然状态”推向“文明状态”的关键因素。本书通过通俗易懂的语言，结合禁忌学的通用原理以及伊斯兰教在确定禁忌时的原则，对100个伊斯兰教生活禁忌进行了详细的阐述，有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌，揭开历史蒙在伊斯兰教身上的神秘面纱。

榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类心灵的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的最美丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更离的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的的模型：上帝也采用这种方式，为了向我们展示其伟大，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……

叶心璃引以为傲横行多年的秘诀便是身手和易容术，奈何在那嫡仙般清冷的男子面前屡屡失败！三番五次被他戏弄也就忍了！自己这等高手在这恶魔面前竟毫无还手之力？这算怎么回事？念在自己每次被人追砍时还需借用他的身份来横行霸道！便不与他计较了！跑路吧！

高树多悲风，关山不解说。一生跌跌撞撞，始信人生如药。人的一生，很多时候都是身不由己，挣不脱，逃不出，圈地自牢。我们受到的委屈也好，磨难也好，追根溯源都是因为自己不强大，是自己太弱了，所以才会摇摆不定，一阵儿顺从接受命运安排，一阵儿奋起反抗抵死不从。于是，我们格外渴望来自他人的理解、包容和分担，渴望被温暖包围，渴望沉浸在爱意之中。

本书为中国当代著名现实主义小说家刘醒龙的中篇小说代表作和近作精选。

她是天朝特种兵，一朝穿越，从唯唯诺诺的废柴四小姐，步步为营，处心积虑的成为当朝太子妃，她是外人眼里的狐狸精，却是他的智慧小娘子，他宠她，用尽全心去宠她。甚至为她放弃整个天下，只为要一个她！

小城上，巷子里，有一家神秘的咖啡馆，你会光顾吗……

一朝穿越，先死了爹，后死了娘，还有刁奴想谋财害命，身娇体弱的钟晚颜表示压力很大......既来之则安之，勤勤恳恳，在发家致富，先赚它一个亿小目标的路上随手救了一个麻烦！哪曾想这个‘麻烦’来头有点大，钟晚颜头痛的表示：“你老跟着我干嘛！”麻烦嘴角微挑：“救命之恩，在下当以身相许”且看穿越女主素手挑动天下钱粮，救重生男主脱离黑暗深渊，予新生，再诰命加身，笑看天下的温馨日常。【1v1】【身心干净】【互宠】

我们欢笑嬉闹，在时间的月光之河中，洗去了稚嫩，爱与友情，染上铅华之后，再怎样披上起纯洁的薄纱。。。。

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年少时，我们，似乎成为了世界的主角，遗憾过，苦恼过，伤心心过，但庆幸的是在那个即将逝去的青春里，你世界的男主随着四季辗转在你身旁，陪你笑，陪你哭……终有一天，你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的，我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春，你来过就好。

问剑：世人皆认为我是魔，那么我是魔吗？剑答：你若是魔，天下无魔；你若非魔，天下皆魔。那你是不是魔，还有什么意义呢？你和他们不是一路人而已。问剑：什么是真，什么是假？什么是对，什么是错？剑答：挥剑，便知真假；斩错，方能寻对。......