马瑞芳说聊斋评论

《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷，分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。诗人描述了他在一三〇〇年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，最后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和宗教色彩。

《人经》是著名作家殷谦最新心灵美文集，分为“女人心经”、“情感本经”、“心灵真经”三部曲。《人经》勇敢地与腐蚀我们美好心灵和健康精神的败坏性文化风潮划清界限，清醒地与外在的任何奴役性的力量保持对抗的姿态，以便使人们的精神和思想处于一种活跃的增殖状态。换句话说，《人经》是一部引导人们重拾健康信仰，重拾美好心灵的文学作品，只有经由对抗，我们才有属于自己的思想，只有介于一种有益的、积极的紧张关系中，我们的精神世界才能会复苏正常，我们的思想才有可能生成，我们的心灵才能重生。　　《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协，拒

本书收录了《半年来日本的战时经济》、《日本的经济及其对外贸易》、《中国必胜》、《日本侵华的代价》、《三月份中日战事鸟瞰》、《抗战插话》等45篇政论时评。

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的，并回忆道：“有一回，我竞在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。”《彷徨》是鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五四运动”后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。他在《彷徨》的扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

当代文学研究离不开两个维度，一是前瞻，观察其分合、演变与走向，一是潜入文学生产的现场，研读作家作品，以对文学本质做深刻认知与体察。因此，“文学群落”与“诗性前沿”就是喻子涵著的《新世纪文学群落与诗性前沿》的两个特点。具体而言，该书以中国新文学进入新世纪为考察起点，以区域性、边缘性文学状态为研究范围，以散文诗、现代新诗、散文为研究主体，从文学形态、作家群落、创作话语切入，试图发掘区域性、边缘性文学的原生价值和存在意义。第一部分以“形态、观点、个案”为题，探讨散文诗的本体形态、品质与要素、现代性传统以及创作的基本理念，并以十个散文诗作家为个案，解析其创作的特色与品质，从而呈现散文诗的生命力及其创作路径；第二部分以“流派、群落、话语”为题，梳理新世纪以来现代诗的发展走向、功用回归及群落特征，并以大量笔墨对具有原生特质的贵州诗歌多样化发展及边缘话语进行较为全面的考察与评价；第三部分以“地域、群体、叙事”为题，重点解读生长于地域民族文学土壤的叙事文本，尤其是从文学地理学角度深度关注乌江流域作家群的散文和小说创作，分析其话语建构手段和多元形态特征，探寻地域文化与文学生成的内在关系，对促进区域性、边缘性文学发展具有重要意义。

一朝穿越大庆朝，二十一岁的大龄女青年桑叶带着五岁的小豆包历经艰险回到乡下老家，却被长舌妇冠上“克夫”之名。甭管地痞还是二流子，全盯上了这块坏了名声的香肉。桑叶不堪其扰，彻底暴露凶残属性，提着把剔骨尖刀追砍流氓地痞二十里。一夜之间，桑氏女威震四方，凶悍之名传遍乡里，自此以后，无人问津。憨厚老实的桑老爹说：三丫，别怕，爹护你。泼辣护犊子的桑老娘说：小叶，你等着，娘去撕烂那些破烂货的嘴！惧内寡言的桑大哥说：妹子，有哥一口干的，决不让你喝稀的。刀子嘴豆腐心的桑大嫂说：小姑子，嫂子给你找个好夫婿，命硬的！书呆子桑小弟说：阿姐，等我考上功名，给你招个上门夫婿。五岁的小豆包说：娘，我不读书了，你用这些束脩给我买个爹吧！……面对亲人的关心，一心只想发家致富，带着家人走上康庄大道的桑叶鸭梨山大，最终一咬牙，决定——嫁！可是谁敢娶呢？这是个大问题！让桑叶万万没有想到的是，真有人不怕死，扛着一头大野猪诚意十足的上门求亲了……

Napoleon in exile declared that were he again on the throne he should make a point of spending two hours a day in conversation with women, from whom there was much to be learnt.汇聚授权电子版权。

集中反映了上海文化教育、城市文明、道德培育、社区建设、基础党建、先进人物和英模宣传等多方面的新发展成就和一线生动案例。

一剑太玄生灭万物，一念合道执掌诸天！误入轮回空间的陈云，踏上修行之路，穿梭在各个世界，见识各种各样的人与风景……一个个耳熟能详的名字，沉浸在记忆之内的碎片，都将随之唤醒。可能会写的世界：金古黄，剑侠情缘，诛仙，风云，斗破，霹雳，遮天，蛮荒记……

20世纪50年代，14万转业官兵开赴“天苍苍，地茫茫，一片衰草枯苇塘”“天低昂，雪飞扬，风癫狂”的北大荒，为饥饿的共和国“向地球开战，向荒原要粮”。60年代，全国1700多万知青上山下乡，54万知青来到北大荒。到了70年代末，95.5%的知青返城了，80万知青留了下来，其中有两万来人留在北大荒，被称之为“留守北大荒的知青”。今年正值知青上山下乡50周年，留守知青年纪大的已年过古稀，年纪小的也将近花甲，作者从采访过的数百位对象中选出19位最有代表性的知青，这19条命运的曲线构成了16个真实而感人的故事，述说着从下乡到坚守的过往岁月。北大荒留守知青用50年的生命给我们提供了一个人生的坐标，让我们找到自己的位置，让我们懂得什么叫责任，什么叫担当，什么叫承诺，什么叫人生……

我出生时，我母亲三十岁，我是她的第一个孩子。我们的关系并不亲密。我懂事以后，隐约感觉，她对我有种天生的排斥。我们姐弟三人，姐姐巧稚是父亲前妻的孩子，我还有一个弟弟，天舒，母亲的爱似乎只针对他。大家都以为母亲是重男轻女，但以我对她的认识，并非完全如此。我母亲年轻时是个美人，她有一副高挑的身材，举止优雅，说话快而自信。在她二十五岁大学毕业那年，她嫁给了父亲，父亲大她十五岁，当时是M市里的一位领导。她只知道父亲在老家有过一个妻子，后来离婚，不知道他们还有一个孩子。等到巧稚从河北老家找来，母亲简直发疯了，她痛骂父亲是骗子，吵嚷着要离婚。

师父说她要嫁人了，嫁的还不是现代人？神马意思？乖乖，就这样被说中了？人家嫁人都是风风光光的，为啥她嫁人却蹦回落后几百年的古代？什么？还要当和亲公主？不带这样玩人的吧！这个新郎官帅是有那么一点小帅，可是为虾米要在新婚之夜摆张臭脸给她看呢？这样下去还得了？他那么凶，还是有点安全保障比较好。于是乎，赵大小姐新婚之夜让那位黑面神相公签订了完全不平等条约，“第一，做妻子的做任何事情都是对的，第二，如果妻子真的做错了什么事情，务必要记住第一条的内容，第三……”嘿嘿！貌似这个不平等条约还是蛮有用滴，每当她做错了什么事情，只要拿着这份合约在王爷相公面前晃晃，总是能安全过关。

【又名《她总招惹变态》。全文免费，微暗黑风，佛更，踩雷者慎入。】可能会出现的片段：万籁俱寂，于栶蓬松稍卷的玄发微微荡起。似乎是游轮走廊上的窗户没有关上，于栶只觉得灌进来的风极为撕裂刺耳，她无声地靠在在杂物间墙后，苍白的脸上染着些许伤痕，背脊冰凉。走廊里脚步声响起，于栶握着木棍的纤手微微紧握，她的心跳声在那一瞬间，变得缓慢起来。【女主于栶，男主默止。1v1现代幻想文，希望喜欢。】

大秦末年，神州大地群雄并起。在这烽火狼烟的乱世中，随着一个混混少年纪空手的崛起，他的风云传奇，拉开了秦末汉初恢宏壮阔的历史长卷。大秦帝国因他而灭，楚汉争霸因他而起。因为他——霸王项羽死在小小的蚂蚁面前。因为他——汉王刘邦用最心爱的女人来换取生命。因为他——才有了浪漫爱情红颜知己的典故。军事史上的明修栈道，暗度陈仓是他的谋略。四面楚歌、动摇军心是他的筹划。十面埋伏这流传千古的经典战役是他最得意的杰作。

英雄救美？然后阴差阳错成了她的BOSS，不准辞职，还整艳照门，谋略攻坚，步步紧逼－－为得到芳心，他的卑鄙堪比恶魔。无形的牢笼就是情比金坚，让她忍不住说一句：总裁大人算你狠。且看草根女大战总裁一家，究竟如何套牢多金男。精彩故事，不容错过。