明伦汇编家范典父子部评论

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“70后”作家斯继东一直孜孜以求于短篇小说创作。此次结集的17部短篇精选自其20年创作生涯的各个阶段，其中《今夜无人入眠》《你为何心虚》《西凉》等作品曾频频见于各类选刊、年度选本和排行榜单。“斯继东的小说有种鲜明的身体性。身体的每一寸皮肤都与生活短兵相接，所以呈现出了丰富性与复杂性。”斯继东“有意识地将国民情绪与时代症候灌注于先锋叙事之中”，“作品的形式先锋性与主题真实感实现了有机融合”，显示出新一代先锋文学“个人日常经验与社会情绪、精神症候彼此共生的艺术自觉”。

本书收录了茅盾先生的《林家铺子》、“农村三部曲”等短篇小说。《林家铺子》原名《倒闭》，它以1932年“一·二八”事变前后的江浙农村为背景，透过林家铺子由挣扎到的倒闭的过程，揭示了民族商业走向破产的厄运。1959年，文学家夏衍将其改编成剧本，同名电影成为银幕经典。

数百年前，武林中出现了一位习武奇才，他在前半生误入歧途，以为天下武学越奇越怪就越强，可惜他虽能屡创奇招怪式，但神州武林人才辈出，种种惊世奇招终被人所破，于是他穷尽毕生精力，发现天下武功总有破绽之处，便溶合天下间正邪各道武学之精华，创出了一套天地间独一无二，以目破为招的玄奇怪学——《目破心经》，此学现世后因能破敌于数招之间，威力无穷，故此这位奇人被世人称为——天目神尊！

民国26年初冬，青岛地界发生了一件蹊跷事儿。城里的几家日本纱厂接二连三地遭了雷劈，浓烟与云彩连接在一起，天空跟罩了棉被似的黑。一时间，人心惶惶，以为来了灾年。那些日子，城里涌出来的人蚂蚁一样多，一群一群拖家带口，沿着黑黢黢的地平线，风卷残云一般，一路向北。沧口以北空旷的原野上，北风呼啸，枯枝摇曳，黑色的天幕更显得萧瑟与沉寂。（本故事纯属虚构。）

《哲学的慰藉》是被誉为“英国文坛奇葩”的才子型作家阿兰·德波顿的重要作品，自2000年出版以来，已被翻译成多种文字，在全球畅销不衰。 在本书中，德波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中可以找到慰藉。 德波顿认为尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原义——“爱智慧”。他们的共同爱好，在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话；他们的共同精神是不向世俗低头，坚持独立思考。 阿兰·德波顿编著的《哲学的慰藉》的文字在译者资中筠先生看来是“简洁而优雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英国古典散文的传承”，非常值得回味。

文坛浊酒，一半被李白喝进诗里，另一半让魏晋文人就着寒食散干了，些许化作率性癫狂，余下的遁入愁肠。

小说中讲述了家人之间的亲情、儿时朋友之间的挚情、院部之间的友情，但更多地讲述了共产党与人民之间的真情。作品中建中同志用了大量的笔墨，描述了人与人之间的诚信、共产党人的诚信。

【暖宠蜜爱：1V1双洁】 小包子篇：“粑粑~你可不可以跟妈咪离婚啊？离婚了，你就可以娶我了。” 小包子眨巴着大眼睛，两条小小的辫子，圆圆的脸白里透红，像是可以掐出水一样。言谦无奈，小心翼翼的抓住了小包子的肩膀，轻声细语，“我们乖，好不好？咱们都是男孩子，我就算是跟你的妈咪离婚了，我也娶不了你的，加上爸爸不可能跟你妈咪离婚。” “为什么呀，你看妈咪给我扎的小辫子，我不就是女孩子嘛？为什么我不是女孩子是男孩子捏？不都是一样的吗？” 言谦满头黑线，无奈望了一眼在沙发上疯狂颤抖的肩膀，旋既，温柔的目光转向小包子身上····· 推荐旧文【暖爱：顾先生晚上见】依见钟情作品 【云先生他最爱我了】妖不弃作品う云起

五年前，欧阳心儿带着萌宝想要复婚的时候。他一脸冷漠，冷嘲热讽：“你哥难道没有告诉你，我向来不吃回头草吗？”五年后，她被新欢拉进了民政局正准备登记结婚，被他给搅了局。她怒火中烧：“尛先生，我们已经离婚了！”可是他装聋作哑，一只手将她揽入自己的怀中，另一只手抱起自家萌宝就往民政局外面走。她一脸懵逼地望着眼前英俊的男人，纳闷到：当时口口声声说向来不吃回头草的人，现在是脑子坏了还是找不到新欢了？！

他是第一次到北京来。他已经三十三岁了，在而立之年之后的第三个年头，他才第一次踏进北京，他心中没有过多的思考，也没有什么情绪，只是觉得陌生，到了一个陌生的地方，不认识一条街道，不认识任何一座建筑物。置身于一座庞大而陌生的城市，总是有许许多多的担心和忧虑。他从北京站下了火车以后，甚至辨不清四周的方向，不知道东南西北，跟定涌出站去的人流，来到车站广场。跟着大家走大概是没有错的。应该有许许多多的感受，但是的确什么都没有，更没有什么特殊的不同于第一次进入别的城市的感觉。最揪心的无非是对于找不到路的恐惧。