接近一种本质评论

《外国文论研究的学术历程》是《中国外国文学研究的学术历程》总12卷之第3卷。全书总分为五章，其中解放前的文论研究为一章，解放后的文论研究分为四章。按照系列套书的统筹规划，该卷秉承套书的总体要求，注重原生态，竭力走进国外文论引介与研究的历史，以欧美文论、日本文论、马克思主义文论、俄苏文论为经线，以学人、学说、学刊为纬线，细数百年来中国学人在引介和研究外国思想家的学说的道路上所做的努力，同时也见证了外国文论在中国的旅行印记。本书在梳理中反思当代中国的外国文论引介路径与接受格局上的现实问题，探索我国未来的外国文论引介的战略规划，研究当代中国文学理论的实践。

二十世纪八、九十年代，有几万中国农村妇女远嫁日本乡村，生活好了，但普遍受到歧视，有的遭到了虐待、暴力，杀夫、自杀的事件也多次出现，在日本引起强烈的影响，这本书有几个故事就叙述的是这些事件。十一位赴日新娘的情感实录。

本书作者为中国金融作协会员、陕西省作协会员、陕西省金融作协副主席，诗人生长于新疆伊犁，那里天山飘雪；工作于陕西西安，那里古城厚重。本诗集收录了作者多年的精品诗，分作十章，有亲情爱情的热烈忠贞，有历史名胜的独到感悟，有节日节气的回顾畅想，有古城生活的细腻感触，有原生作物的诗意升华，有故乡亲人的深刻思念，有佛家性情的顿然开悟，有大道众生的高度关怀，更有着对雪花飞白的终极诉说。雪花轻灵纯澈打开诗人的诗眼，北疆伟岸巍峨铸就诗人的诗魂。雪又白，飞白流韵，贯穿全集，诗意人生，人生诗意，本诗集实为现代诗之佳品，应共诗意人来品鉴。

本书《英美十四行诗选》，曾于1994年由台湾的业强书店出版。该诗集从未在中国大陆出版发行。《英美十四行诗选》收近百首古代到现代由马海甸先生自编自译英美十四行诗，每诗加数十乃至数百字的注释和评论。2018年版本，经过译者重新修订。十四行诗难译，故类似的选集在中国大陆未见。

围绕建军80周年，人民武警出版社认真组织《中国武警特别行动系列 丛书》和《忠诚卫士风采》等国家重点图书的落实工作。其中，《中国武 警特别行动系列丛书》一共出版六本，分别是《中国武警特别行动》、《 世界反恐大扫描》、《大搜捕》、《兵发死亡谷》、《铁血英雄》、《千 里护卫毛泽东——武警警卫工作秘闻》。这套丛书通过选择一个个特别的 角度，向我们介绍了武警。

在木叶苦逼了十二年的岚，一朝激活金手指后便起身脱离了木叶这个大坑，面对冰冷残酷的火影世界，岚将会如何面对……

【沙雕女将军x貌美男祭司】 当唐疏寒一觉醒来，发现自己在沙漠里之后。 她成为了一只真正的沙雕…… 本文架空，漏洞勿究。

她是21世纪的主宰，一手遮天的女魔头，却意外穿越，借尸还魂成了丞相府里的草包四小姐。任人可欺、花痴貌丑本是她的标签，但与世无争也逃不过被未婚夫和妹妹联合谋害的下场。再睁眼，她已不是她，曾经的草包废物华丽转身，一把银针，一味奇毒，灵眸闪现，看尽天下苍生。她要做的第一事就是大杀四方，踩渣女虐贱男。前世的仇，她要报！这一世，废柴草包势要成无所不能，遇神杀神，遇佛弑佛，九天之上，傲视天下！世人皆惊叹，某男狂笑：“我的宠妃嚣张怎么了？我宠出来的！”情节虚构，请勿模仿

商海中从来不缺少失败者，那些成功的企业家都是在大浪淘沙似的竞争中通过一次次失败、一次次再来的过程历练出的沧海一粟。但是，我们不能忘却他们，因为忘却他们就等于拥抱失败。正如李嘉诚所说：“成功没有绝对的方程式，但失败都有定律：减低一切失败的因素就是成功的基础。”无论他们因为何种原因失败，败落到何种境地，他们却通过自己多年的勇敢实践和最终的教训给我们留下了一份弥足珍贵的遗产——经验。如果没有了他们，也就没有后来人成功的所在，所以，他们是前辈、是明镜、是英雄！

幼年相识，她忘了他多少年，他就寻了她多少年。再遇见，却有太过的恩怨纠葛。那些尘封的往事，沉痛的回忆，其实忘却未尝不是一件幸事。只是，对不起，不能陪你走下去。

京都的人都知道许繁年是不近女色的‘和尚’，可是只有他自己知道他心头有一个白月光女孩。他一直在等她回来，然后一步步把她圈入怀中。片段一:刚回国的第二天，苏陌颜便躺在了许繁年的房间。所有人都是一片好奇。片段二:苏陌颜和许繁年结婚后，苏陌颜想告诉那些说许繁年是和尚的人说，一群骗子！男女主高智商在线，1vs1。无误会，无白莲。有几对情侣哦！

万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。股海沉浮非吾愿，愿得一人赴黄泉。世间百态局中现，人情冷暖味更鲜。逐利资本迷人眼，唯有我心向苍天。

山花盛开和响起阵阵蝉鸣的夏，于大自然间悠然起舞的女孩，身旁的男孩眼中浮现的惊艳，是那个夏天所特有的回忆。孩子们分别前许下的约定，也许是残酷命运之下仅剩的美丽之物。

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《桂学元研究》以“桂学”作为研究对象，从理论研究视角评述桂学研究发展状况及其研究现状，阐发“桂学”概念内涵、外延及其历史渊源、文化传统与文脉精神，辨析桂学作为广西地方学学科性质、特征与定位及其与百越文化、骆越文化、岭南文化、粤西文化、八桂文化、广西民族文化等关系，确立桂学研究的理论基础及其学理依据，夯实桂学学科研究与跨学科研究的方法论基础，为桂学学科发展及其桂学研究提供学科基础、文献资源与理论支撑。