军统特务实录评论

我是这样想的，这本书所有的故事，都用我和菲里普的生活串联。我们的生活很琐碎，很细小，但对我来说，点点滴滴都是新奇，它们组成了我的美国日子。它们和我以前的生活大不相同，它们的不同，在于它不是约定成俗的生活，不是人云亦云的生活，不是亦步亦趋的生活。是什么生活？是第一人称的生活——我的生活。

《我们身边的空缺》作者高安侠通过富有鲜明个性的文字，充分地将自己对人生、对社会独特的生命体验与感悟凸显出来。关注“人”，特别是关注身边小人物，他们的苦痛作者感同身受，在平静的文字背后暗藏悲天悯人的情怀，充满了个性和智慧。在文本中有很大比重的作品是对历史的独特诠释，作者常常试图叩开锈迹斑驳的历史之门，造访历史。《我们身边的空缺》以古人古事为题材，诠释那一个个高贵的或者是丑恶的灵魂，非常智慧地注入她自己独特而新鲜的感悟与见解，时不时闪现一种超越时空的哲思，令人耳目一新。

当代文学研究离不开两个维度，一是前瞻，观察其分合、演变与走向，一是潜入文学生产的现场，研读作家作品，以对文学本质做深刻认知与体察。因此，“文学群落”与“诗性前沿”就是喻子涵著的《新世纪文学群落与诗性前沿》的两个特点。具体而言，该书以中国新文学进入新世纪为考察起点，以区域性、边缘性文学状态为研究范围，以散文诗、现代新诗、散文为研究主体，从文学形态、作家群落、创作话语切入，试图发掘区域性、边缘性文学的原生价值和存在意义。第一部分以“形态、观点、个案”为题，探讨散文诗的本体形态、品质与要素、现代性传统以及创作的基本理念，并以十个散文诗作家为个案，解析其创作的特色与品质，从而呈现散文诗的生命力及其创作路径；第二部分以“流派、群落、话语”为题，梳理新世纪以来现代诗的发展走向、功用回归及群落特征，并以大量笔墨对具有原生特质的贵州诗歌多样化发展及边缘话语进行较为全面的考察与评价；第三部分以“地域、群体、叙事”为题，重点解读生长于地域民族文学土壤的叙事文本，尤其是从文学地理学角度深度关注乌江流域作家群的散文和小说创作，分析其话语建构手段和多元形态特征，探寻地域文化与文学生成的内在关系，对促进区域性、边缘性文学发展具有重要意义。

真正的诗人都是天生的歌者。诗人李成河无疑就是他生活于其上的那片土地的热情歌手。这位出生于20世纪60年代中期的陕西诗人，有着深深的土地情结和对早年贫苦生活的深刻记忆，这种记忆不仅让他渴望土地，敬畏土地，更终生背负着由土地的贫瘠而起的对人生的悲悯情怀。

某位外国禁毒专家为中国作了个测算，若不加以强有力的遏制，到2010年，中国将有1000万~6000万的吸毒者。这是一个什么样的概念呢？如果一列火车能乘载3000人，那么至少需3000列火车才能装载下这1000万吸毒者；如果天安门广场能容纳10万人，至少要100个天安门广场才可以容纳这1000万吸毒者。要知道，欧洲许多小国的人口总数也没有达到这个数字啊。即使按目前最保守的105万的吸毒者数字来算，中国每13000人中有一个吸毒者；如果发展到1000万人在吸毒，那么十年之后，中国每1300人中将有一个吸毒者。

一花一世界，一界一幽魂。一曲一场梦，一心系一人。

小伙子看你骨骼精奇，是个练武奇才，我这有一本《荒界之力》，只有998元，就能带你走上人生巅峰，迎娶白富美。

自从李恩来到漫威后……美国队长的腹肌只剩一块，托尼被迫制作加大版战衣，寡姐喊着要减肥……这是一个厨子带歪世界，哦不，拯救世界的故事。

宁波市中心的甬江上有座有名的桥，桥身吊在铁架上面，样子很别致，叫灵桥。从前的灵桥并不是现在这样的大铁桥，而是一座普通的木桥，桥头还有座小庙，叫“三圣经”。庙里的菩萨非常特别当中是个县官，左边是个手里捧着一只箱子的商人，右边是个补鞋匠。为什么会有这样奇特的布局？

吕安本来以为贺明洋是她平静的校园生活的最大BOSS，后来发现，贺明洋明明就是她的神队友嘛！那些大怪小怪在贺明洋和她的配合下被打的丢盔弃甲，吕安觉得，好爽！贺明洋：我就是为了保护这个小傻子才来的这个学校，使了点小计谋住进了她家。小声一点，这是秘密，现在不准告诉她。以后我要亲口跟她说。

集结了53篇精华美文，凝聚哲思名家真诚心路故事，在爱与被爱里找寻最初的自己，阳光属于窗台，青春属于表白，而我想我属于，一个拥有你的未来。

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最诡异的宋朝魔术，最帅气的术法对决，最烧脑的幻术梦境迷局。以戏法入道，开创戏法师流派。神秘莫测的戏法组织云机社，御纸排兵、翻山倒岳、阴阳法阵、七圣幻术；新一辈十大高手，御剑、符箓、驭灵、丹鼎、精怪、尸道、妖道层出不穷；道门之中十大神兵，乾坤九剑，九柳龟甲，七星望海，六阳神鼎，混元避世，六宗神剑重出江湖。

都说鬼怪最为可怕，但是人心比鬼怪更为惊悚

我到底有几个人格，到底谁才是我？一个长生不死却童颜依旧的孩童这样问自己。PS:新书《笔驭人间》，欢迎品鉴。