欢喜之门

忆起他们的青春，陌生的人，却在机缘巧合或者命运的安排下，相识相知，有着同样的欢乐，同样的落寞，同样的灿烂，同样的迷惘，也同样有自己心里的未来。却总有那么一天，各自要奔向自己的世界，心里构造的那个未来，不管彼此之间的种种，落下的印记有多么的深刻，海誓山盟，天长地久，都会有分开的那么一天。但，没有任何人，任何事物能取代记忆中的那些人，那些事。直到淡忘，甚至遗忘。时间总是静悄悄的，让人觉察不到它又流失了多少，窗外的雨依旧不停的下，依稀可看到纯白的杯底，她才察觉到她在这里坐了将近一下午。他说，“我知道你一直钟爱这里，我便与你买下了这里。”他说“我怕你找到这里后，不确定又走掉，我便没有改名字，”“我一直栽种这解语花，因为你说过，这花还叫思乡草”，他说“你是解语花，便一定思乡。而我则在这里等你的归来。”她静静听他说。嘴角浅浅笑意。却已经泪流满面。

出身英国贵族的爸爸去世后，锡德里克和妈妈住在纽约贫民区，生活清苦而快乐。七岁时，他突然成了家族继承人，被接到英国城堡和脾气暴虐的伯爵祖父一起生活。小爵爷诚挚信任的童心渐渐改变了老伯爵的坏脾气。有一天来了个阴险歹毒的女人，声称她的儿子才是真正的继承人……面对这一切神奇变化，小爵爷始终保持着纯真、优雅、善良的童心，他的传奇故事跨越了两个世纪的门槛，滋养了一代又一代的小读者。

《论原始信仰与萨满文化》是中国社会科学院民族研究所著名民族学人类学学者、研究员孟慧英多年来研究中国北方少数民族信仰的原始宗教——萨满教的论文汇集。本文集深入探讨了萨满教的起源，萨满教在不同民族中的特点，萨满巫师是如何沟通人神的，萨满在原始宗教、民族社会中的地位和作用以及萨满教的历史作用和社会影响。《论原始信仰与萨满文化》主要收录了原始宗教习俗的变迁、关于萨满教的认识、埃里亚德萨满教研究的基本特点及其影响、考古发现与萨满教、论萨满教的“兽主崇拜”、论萨满文化的演变、东北部地区少数民族萨满教信仰中的祖先神、清代宫廷祭祀的佛立佛多鄂漠锡妈妈考释等内容。

斯迈尔斯的人生丛书主要探讨决定人生的成功与幸福的因素。他认为，人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统无论在任何时代、任何社会都不会过时，都不应被人们抛弃。人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。

刑侦悬疑、轻松娱乐、奇境探险、洪荒修行，穿插在现实世界与太古发丘之间。一切的分流与演变，在奇异的太古时纪重新汇聚......

这本书，正在引发“寻找幸福”的热潮。你幸福吗？幸福，是小女孩手里的棒棒糖，是寒冬里的一抹暖阳，是晚归时恋人的一句关爱，是想放风筝时正好有风吹过，是一次美好的邂逅，是一双善意的眼睛……幸福看似遥不可得，其实触手可及。如何才能幸福？有人说幸福就像狗尾巴，眼看就要得到了，它却永远跑在前头。但只要你放下追逐，自信地往前走，才发现其实它一直跟着你。懂爱的人才幸福？人人谈幸福，人人感觉不幸福。懂得爱自己，懂得爱别人，懂得爱工作，懂得爱生活……找到那个懂爱的自己，幸福，不请自来。

人性分2面，有善良的一面就会有邪恶的一面，善恶共存，就看谁厉害点！人之初性本善……

从前有个破山门——有个宗主，横压一世，宅居在山；从前有个破山门——招生部长，神通百变，累觉不爱；从前有个破山门——看门长老，风华绝代，名字很土。山叫翠微山；门叫不破宗——

这是一个万族林立的世界，人族修士，巨枭魔头，神魔后裔，异域王族，万丈巨人等诸强并立，在这片天地间流传着一个远古的传说，得天书者可参悟无上之境。千木是一个普通的少年，手持青芒神物，资质平庸却心向大道，“顺成人，逆成仙”，他正是凭着这股不服输的劲从废弃之地走了出来，人间界，灵界，仙域……一路走来，一个个谜团开始浮出水面，且看千木如何以五行灵根一步一步走上巅峰，揭开最古老的秘密，笑傲混沌内外。

作为魔王，谢飞白委实活的憋屈。她爷爷的属下，辈分太高，年纪太大，她不能管也管不住，反而还要被他们管。她爹的属下，戏精，面瘫，爱好染头……总之来说，每一个都非常有个性。而她唯二的属下，一个是有人界文字阅读障碍的妖;另一个则是，只会唱戏，没什么用的百年老鬼。他们两个，甚至连魔都不是。这样一群看似不靠谱的妖、魔、鬼，在人界开始了鸡飞狗跳的生活……