绛虞

文案一：阮宴君成为阮妃以前是喜欢皇帝的，然而没有想到，当她成为了后宫的一份子以后，皇帝对她就失去了吸引力。你说什么？皇帝？雨我无瓜。漂亮姐姐？后宫到处都是。我们不宫斗，为什么要宫斗？我们要做姐妹！我们不下毒害死人，我们用佛法感化她们！皇帝：你们不打算为我争争宠宫斗一下吗？众美人：阿弥陀佛，你不配。这是一个女人们不热衷宫斗只热衷夜里熬夜看小说白天相亲相爱姐妹情深的故事。文案二：皇帝：你不是说你喜欢我吗？你怎么不喜欢我了？阮淑妃：嗯，现在看不上你了。皇帝：？？？阮淑妃：你先忙，我去和宫里的姐妹聊天了。皇帝：？？？他一直以为她是喜欢他的。后宫里的女人们谁会不爱他呢？然后事实在他脸上拍出了一个又一个响亮的巴掌。为什么后宫的女人都不爱我啊！！！为什么她们都喜欢和阮淑妃玩啊！！！文案三：本书又名《渣帝究竟是怎样将身边的女人作没的》，《一片祥和不宫斗的后宫是什么样子的》，《阮淑妃为什么那样？》

丹武鬼才宁越，遭人围攻陨落天魔之巅，重生在宁家大少身上，从此踏上一条逆天之路。五域，九境，十方天！顺我者昌！逆我者亡！

她来到青梅竹马的庆功宴上捉奸，却不想失足落水。再次醒来的时候，居然已经嫁做人妻。以朝丞相傻媳妇的人设，在相府开始了和小三斗智斗勇的生活。什么？这样的生活还不够刺激？那就当个武林盟主开心一下吧。蒋珣对她说过:“只要你不离开相府，我许你想要的一切。”百里令对她说过:“我可能不会爱你，但我会守护你一世。”苏煜对她说过:“我知道你不喜欢我，但我这辈子认定你了。”她想，如果真的回不去了，这样也挺好。

A disturbingly prophetic account of the events leading up to World War II, this anthology is a collection of Churchill's reporting for the Daily Telegraph and the Evening Standard from 1936 to 1939—tracing Hitler's rise to power, the Nazi invasion of the Rhineland, and other events leading up to the declaration of war.In the first few years of Nazi ascendance, many European intellectuals and leaders advocated avoiding war and negotiating with Hitler. Churchill is one of the few who understood the scope of the Nazi threat and advocated armament against Germany early on—and his early prescience serves as a fine prediction of his determined stance against Hitler as a World War II leader and statesman.

在成功人士的字典里，永远没有“失败”和“放弃”两个词，他们有着永不言败的气魄和信念。失败不是借口，更不是放弃的理由，弱肉强食、优胜劣汰是大自然生存竞争亘古不变的法则。应当把失败当作追求人生之美的一种必不可少的滋味，在困苦、蔑视与嘲笑中也不忘坚持自己的信仰，只有抱着一往无前的精神和必胜的信念，克服一切困难，做好每一件事情，力争一流，不甘人后的人才可能到达卓越的巅峰。

五年相伴，她随他南征北战，跟他辗转朝堂，为他背上骂名，终等到他黄袍加身，一朝登临；三载夫妻，她与他联袂携手，和他并肩而立，同他恩爱不疑，却换来了一杯毒酒，赔上性命。她本是名门之后，受尽荣宠，岂料痴心错付，无辜枉死；带着不甘离去，带着恨意重生，只剩下一腔执念，一缕冷然。上天既叫她重活一世，那么欠她的，负她的，对不起她的，她必尽数讨回！美人千秋，风华无数，却是阴谋诡计，步步杀机。她以身入局，反手乾坤——上一世，她浅笑盈盈：俯视山河，睥睨众生，不离不弃！这一世，她冷目幽转：江山予夺，杀伐天下，不死不休！

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

本书主要人物之一房地产大亨杜道一挥舞金钱魔杖随心所欲，无往不胜，能把趾高气扬的当红美女作家揽入怀中，却不能降伏大学时代无望地追求过、如今年华已逝的一位普通女教师。这两个人物之间历史与现实的纠葛与尖锐冲突，跌宕起伏，其中展露的世象：文人的失落、暴富者的轻狂、理想主义者的坚守、逐利者的无所不用其极，是转型时代人生竞技场上众生相的生动写真，《隔洋》延续拓展了《隔世》（作家出版社2003年6月出版）的故事，本书表现的是当下现实；文笔抒情，内涵丰富，具有浓烈的生活气息。

孤独寂寞的十六岁少女丁西西在一次偶然的机会下进入了网络游戏“巫师总动员”，并结识了桀骜不驯、性格乖张的少年巫师岳轻枫，一次夜晚的飞翔后丁西西对岳枫产生了浓厚的兴趣，并在同桌大P的帮助下私自进入了还没有正式开放的游戏中。好看好玩后不可思议的情节就这样发生了。到底网络世界里的人会不会有情感，他们又是不是真的存在呢？丁西西又该如何和大P一起战胜困难，找到心目中理想和平的“圣城”？这是一个充满了奇思妙想的故事，少女美好的情感，成长多样的滋味，青春奇异的幻想，均在作者的笔下层层交织，将令你欲罢不能，享受到飞一般的阅读乐趣。

年轻人在社会上如何学会立世安身，如何学会为自己营造和谐有利的社会环境，如何学会自处与处人，应该先从模板起步，先从模仿中学起，这与具体实践中必须拥有的灵活性、变通性和创造性操作方法并不矛盾，因为任何灵活、变通或创造陸方法都不能超越基本的原则框架和起码的规范要求。处世艺术模板就是为人们在为人处世方面提供一种有资可鉴、有章可循、有规可依的基本套路、基本模式、基本方法和基本策略。