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《死魂灵》是俄国作家果戈理创作的长篇小说。小说描写专营骗术的商人乞乞科夫来到某偏僻省城，以其天花乱坠的吹捧成为当地官僚的座上客，并上门去向地主收购死农奴，企图以此作为抵押，买空卖空，牟取暴利。丑事败露后，他便逃之夭夭。《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。

故事主要描写了高中三年我作为体育生的学习与训练生活，那些不为外人所知、属于体育生的独特记忆慢慢从我脑海中流出，奔跑的岁月、跳跃的青春、伏案苦读佝偻的腰板……记忆伴着教练当年的哨音苏醒，那些青春的脸庞渐渐清晰。那是一段被汗水浇灌的岁月、那是一段激情燃烧的岁月、那是一段艰苦而美好的岁月。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有故事！江湖文学奠基人、畅销书作家欧阳乾，陪你走过最艰难的岁月！这本书里的人个个都是众人眼中的奇葩，他们不务正业，敢爱敢恨，热血澎湃，脆弱孤独，在这个现实的社会中活得像个异类。他们干得最多的事情，就是在你想象不到的时候突然爆发，给予你的人生哲学会心一击。他们中的每一个人，都在这个世界上生猛地活过，以自己的热血，撞击着澎湃的红尘！岁月不曾打败少年，住在心底的纯真与炙热是我们对抗这个残酷世界的火种，如果血仍未冷，如果你还敢爱。书中短篇故事《杀了我》曾在ONE·一个APP上斩获超高人气，据此改编的同名网络大电影，10月26日于优酷平台上线，敬请关注！

一部黑客帝国+权利游戏的科幻史诗。几千年来，东西方大陆交战不绝。一次又一次，东西大陆最伟大的战士来到天之涯高原进行最后的决战，胜利者被东西方唯一的天神千目神授予“天选之子”的称号，奉天命一统四海八荒。成吉思汗和亚历山大的交战已经持续数载，战火在东西大陆的每个角落燃烧，为了一决高下，他们带领着他们的军队来到天之涯进行决战。成吉思汗功败垂成，亚历山大被加冕为天选之子。兵败身死的成吉思汗在转世时却发现，他以前的世界竟然是一个虚拟的世界，他生前的命运其实一直都是被操纵的。

《金色俄罗斯丛书（15）：米西奈斯的玩笑》收录了俄罗斯白银时代被称为“喜剧之王”的阿韦尔琴科的短篇幽默小说集《快乐的牡蛎》和长篇小说《米西奈斯的玩笑》。《快乐的牡蛎》是阿韦尔琴科出版的第一部小说集，因为深受读者喜爱，在七年期间一共被再版24次。《米西奈斯的玩笑》是阿韦尔琴科创作的唯独一部长篇小说，描写的是20世纪初革命前的彼得堡生活。

“啊啊啊，老婆，我不是智障！”某男抱紧言柒大腿。“滚，谁是你老婆。”言柒气的吐血。“姐姐，你凶我。”某男泪眼婆娑，“要姐姐亲亲抱抱举高高。”言柒：“！！！”谁能告诉她一觉醒来身边人是个智障！哦不，人格分裂。言柒一掌挥过去，就算第二人格也别想给爷吃豆腐！“女人，你打我。”精神分裂可算恢复正常。“嗯？”言柒眯起眼。某男立马腿软，“老婆想打几下无所谓！打是亲骂是爱，求老婆打骂鞭策我！”

一把重现江湖的刀，牵引出一桩惊天动地的千古奇案。为了寻找父亲，少年义无反顾地追随神秘说书人的脚步，踏入兽笼般的江湖；宿命指引，丹田沧海，重瞳破极，那个震惊世人的少年从当朝者无穷无尽的压迫中杀出，大破大立，天下无敌。

信仰可以分为个人信仰与社会信仰。社会信仰是不同类型的个人信仰之间相互作用的结果，是特定文化共同体的普遍性信仰。社会信仰论严格遵循逻辑与历史相统一的原则，力求阐述社会信仰发展的一般过程，它分析了中、西方传统社会信仰的发展历程及现代社会信仰的基本形态，深入探讨了社会信仰的冲突与危机现象，并由此确立了建构当代社会信仰的基本原则。

刘勍著的“留情-诗集-精”收录了作者丛豆蔻年华至而立之年的一百余首诗。其中，有对情感的悸动，有对人生尘世的感想，也有对世事的悟道，展现了一个80后女孩的心智成长的历程。其诗不乏灵动俏皮之气，坦率，可爱，看似不经意间，又掺入了作者的哲思，佛理，回味悠长。

什么？重生？要不要再死一次?!当乔思慕接受重生事实，打算完成心愿后归隐了此一生，奈何总是那么事以愿违。当他遭遇背叛时，她站在他身旁说：“就算全世界背叛你我也会站在你背后背叛全世界！”当她知道自己爱上他时却退缩了！不料逃跑时被撞个正着，某人一把夺过行李箱，黑着脸说：“拿了我的东西想一走了之？”乔思慕：“……”拿他什么了一副要吃人的架势？【本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合！】

天地灵气重新回归天地，灭世之灾即将来临，毫无修为的人们该如何应对？同一个世界的修仙者们啊！让我们携手战斗吧！为这世界再次献上自己的热血！游戏、科技、修仙三种规则的交汇能碰撞出什么样的火花呢？

本书是以国家社科基金重点项目“马克思主义文艺理论中国化研究”的结项成果为基础定稿出版的。马克思主义文艺理论中国化，是当代马克思主义文艺学构建的根本基础与重要内涵。当代马克思主义文艺学的构建，既是结合中国国情，接受与吸收马克思主义文艺理论的基本观点与基本方法，并以此指导中国文艺发展，解决文艺实践问题的过程；同时也是马克思主义文艺理论的原典形态与价值内涵在中国文艺实践考察与当代形态文论构建中，不断体现出新的时代精神并为人们自觉认识与明确掌握的过程。2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平在会上强调，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。习近平同志的讲话是马克思主义文艺大众化思想的最新表述，《马克思主义文艺理论中国化论纲》中也特别阐述了习近平文艺座谈会提出的“以人民为中心”的文艺导向，结合中国文艺实践，特别是“大众文化”实践，并借鉴西方“大众文化”的研究成果，探索当代中国“大众文化”的定位、批评尺度以及健康发展的路径，体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。作为本项目的核心成果，《马克思主义文艺理论中国化论纲》立足中国国情，强化对马克思主义文艺理论丰富内涵的多向拓展与整合，在理论与实践的统一上，梳理与求证马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径，从而进一步明确“以人民为中心”的当代马克思主义文艺学研究的基本导向。

如果可以预知死亡，你想要先看看自己生命的尽头吗？如果想要时间扭转，你愿意承担变换的代价吗？

第一次开始想要认真的写。并希望可以能持之以恒，也希望能够得到大家都喜爱

叶千然五年前因为被人陷害，莫名进入了监狱之中，五年后为了复仇，强势重归都市之中，凭借一手回天的医术，混的风生水起