原文：曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
译文：违背自己的意愿，刻意去讨好别人，不如刚直不阿使别人忌恨；没有善行却无故得到别人的赞美，不如没有过错却遭到别人的毁谤。
解读在生活中，如果我们为了使别人高兴，而总是违背自己的意愿，服从于他人的意愿，这样不仅会使自己活得很累，而且使自己变得没有主见，丧失了自己的独立人格。对待他人应当谦虚有礼，但是在必要的时候还是需要坚持自己的原则，能够拒绝别人，坚持自己的意见。有一个故事，说的是有一个人，他从来都不会拒绝别人的要求，所以他自己生活得非常累。后来有一天，他终于下决心坚持自己，在遇到和别人意见不一致的时候，坚持自己的意见立场。后来他发现坚持自己的原则，并没有使他失去朋友，相反还使他交到一些真正的好朋友。所以我们在生活中，不需要刻意去违背自己的意愿讨好别人。
宋朝时候丞相富弼，有一次别人告诉他说有人骂你，他回答说可能是在骂别人吧。报告的那人又说那个人确实在骂你，因为他是指名道姓地骂人。富弼说他可能是在骂与我同名同姓的人。这种笑骂由人、不和人计较的胸怀，使得富弼的人格品质相形之下比那个骂人的人高出许多。如果自己确实没有做什么不可告人的事情，那么又何必在意别人讲自己的是非。只要这种是非没有造成严重危害，那么就由他去，日久自然见人心。
毋偏信自任，毋炫耀忌能
原文：毋偏信，而为奸所欺；毋自任，而为气所使；毋以己之长，而形人之短；毋因己之拙，而忌人之能。
译文：不要相信别人的片面之词，要全面了解问题，以避免被奸诈小人欺骗；不要过于相信自己的能力，以避免被一时意气所支使；不要用自己的长处去衬托别人的短处；不要因为自己的笨拙而去嫉妒憎恶别人的才干。
解读自信是好事，现在社会中需要自信的人，在激烈的社会竞争中，时刻保持着自信心积极应对挑战，这是一种积极健康的人生态度。如果过于自信，对自己的能力估计过于高，遇到事情偏执任性以至于意气用事，这就不可取了。自信的人往往确实有才干，有才干的人有时候会犯炫耀自己才干的错误。因为自己擅长某事，就拿出来炫耀，以此来衬托别人的短处，这样做非常容易引起别人的怨恨。真正德才兼备的人是不会这样做的，俗话说“尺有所短，寸有所长”，大千世界中每个人都有自己的特点。有些人可能擅长于某事，有些人可能不擅长于某事。自己擅长的正好是别人不擅长的，那也没什么可以骄傲的，因为别人擅长的也有可能正是自己的短处。
且莫轻输心，应须谨防口
原文：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
译文：遇到表情阴郁不喜欢说话的人，不要轻易对他付出真心；遇到怨天尤人而又自以为是的人，要小心谨慎不和他说太多的话。
解读孔子曾经对他的弟子们说：“当我死之后，恐怕子夏将会日益长进，而子贡将会日益退步。”曾参就问孔子为何如此说。孔子说：“子夏喜欢和比自己强的人交往，而子贡只喜欢与不如自己的人交往。不了解儿子的可以看他父亲如何，从父亲的为人中也就能看出儿子品行如何。不了解这个人品行如何时，可以通过观察了解这个人的朋友，了解了他的朋友品行如何，也就对这个人的品行有所了解了。不知道某国的国君如何，可以对这个国家派出的使臣进行观察了解，当了解了这个使臣时也就能够对他们国家的国君形成一定的认识了。不了解某块土地如何，可以通过对这里生长的草木如何来认识这块土地。和品质优良的人相处，就像是进入生长着香草的地方，时间久了闻不到香草的香味，因为自己已经被芝兰等香草浸染了。和品行不端的人相处，就好比走进腥臭的地方，时间一长就闻不到臭味了，因为自己已经被臭味浸染了。藏丹的地方是红的，藏漆的地方是黑的。君子一定要谨慎选择和自己交往的人。”选择交往对象，一定要非常慎重，因为朋友对于自己的品行节操以及世界观、认识观、价值观等都有非常重要的影响。
戒疏于虑者，警伤于察者
原文：害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者。二语并存，精明浑厚矣。
译文：“害人之心不可有，防人之心不可无”这句箴言是用来劝诫那些在和别人交往时不够细心、警觉性不够、对别人没有防范之心的人。“宁可受到别人的欺骗，也不过于精细对别人处处防范”，这句话是用来劝诫那些过于精细、对别人防范之心过多的人。这两句箴言并用，能使人既精明谨慎又浑厚纯朴。
解读战国时，楚王非常宠爱一位叫郑袖的美女。后来，楚王又得到一位新美女。楚王开始喜新厌旧，把郑袖冷落到了一旁。郑袖是一个非常工于心计的女人，便暗暗筹划算计新美人。
郑袖先是想尽办法与新美人亲近。新美人对郑袖的热情没有任何怀疑，反倒心生感激。有一天郑袖悄悄告诉美人：楚王心情不好时，如果看到女人掩鼻遮口的羞涩模样，就会开心。
新美人信以为真，每当楚王心情不好时，便做出掩鼻遮口的羞涩模样来。楚王觉得奇怪，郑袖乘机告诉楚王：新来的美人私下说，大王身上有臭气，见面时得掩着鼻子才行。
楚王一听，怒不可遏，便令人割掉美人的鼻子，赶出宫去。于是，郑袖又夺回了楚王的宠爱。
“害人之心不可有，防人之心不可无。”讲的是凡事要“多一个心眼”，一方面，对待别人，不应该存有伤害之心；另一方面，当对别人没有足够了解时，需对他人有所防备，防备他人存有坑害自己的心。
毋私小伤大，毋借公快私
原文：毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言；毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
译文：不要因为大家都表示怀疑就放弃自己正确的意见，不要一意孤行不听别人的意见；不要为了自己利益而对别人施以小恩小惠伤害大家利益，不要因为自己的私人恩怨而借着社会公众舆论来发泄自己的不满情绪。
解读宋太祖赵匡胤对于公与私分得很清楚。他在没有当上皇帝的时候，在周朝为臣。有一次，他在淮南镇守滁州城，他的父亲在半夜里叫人开城门。赵匡胤站在城楼上对他的父亲说：“父子虽然是亲人，但是城门关闭与开启，需要遵守王命。”他的父亲没有办法，只好等到第二天早上才进了城。还有一次南唐使用反间计，送给赵匡胤许多金银，赵匡胤把这些金银全部都交给了朝廷内府，为此周世宗对他特别信任与器重。
商鞅曾为魏国丞相公孙痤门下的食客。公孙痤生病时，魏惠王来探视他。公孙痤说商鞅是个人才，向魏惠王推荐商鞅。魏惠王没有说什么。公孙痤又说如果大王不准备任用商鞅，那就得把他杀掉，不能让他到别的国家去为别国效力。魏惠王同意了。等到魏惠王走后，公孙痤对商鞅说：“我向大王举荐你，他没有答应。我就说如果不任用你，就要把你杀掉，他同意了。你赶紧逃命去吧。”于是商鞅逃到秦国，成就了一番事业。商鞅是公孙痤的朋友，公孙痤为了公事，向魏惠王建议如果不用商鞅就杀掉他，这是不以私废公的做法。同时公孙痤又把这件事情告诉商鞅，顾全了友谊。在公与私的问题上，不能以私废公。
亲善不预扬，去恶不先发
原文：善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸。
译文：遇到善良有德行的人不要迫切和他亲近结交，也不要预先赞扬他的美德。预先赞美他的美德恐怕会为他招来恶意的诽谤与中伤。和品行不端的人绝交，不能草率行事，也不能事先宣扬，以此来避免祸患。
解读春秋时期，百里奚是饱学之士，他才识过人，却由于家境贫寒不得已在虢国当大夫谋生。后来虢国被晋国消灭，百里奚不愿意为晋国效力，被晋国当成下人使用。后来穆姬要嫁到秦国去，百里奚成了穆姬的陪嫁侍从。百里奚在去秦国的路上逃走，逃到楚国。楚成王听说百里奚善于饲养牛羊，就让百里奚为自己放牛。秦穆公在看到晋国陪嫁侍从名单中有百里奚，但是没有看到百里奚这个人，后来听说百里奚有才干，就想把百里奚要回来。他本打算重金赎回百里奚，但是公子絷劝诫他说：“大王这样做，不是等于告诉楚成王百里奚是一个人才吗？楚成王不知道百里奚的才干，才会让百里奚放牛。如果楚成王知道百里奚是一个人才，他恐怕会把百里奚留下来。”秦穆公说：“那我们该如何做才能得到百里奚？”公子絷回答说：“大王只需要向楚成王追讨逃亡的奴隶，用一个奴隶的价格把百里奚换回来，楚王就不会怀疑了。”百里奚来到秦国后，辅佐秦王成就了一番事业。秦国想得到百里奚，却不能事先把这件事情宣扬出去。因为如果事先宣扬了百里奚是一位有才干的人才，恐怕会引来别人的嫉妒与阻挠。
功过不可混，恩仇勿太明
原文：功过不宜少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则起携贰之志。
译文：功劳与过错不能有丝毫的混淆，如果混淆功劳与过错，就会使人灰心丧气、不愿意再勤奋努力；恩惠和仇恨不能表现得过于明显，如果表现得过于明显，就会使人产生怀疑猜忌之心而兴起反叛的想法。
解读汉光武帝刘秀起兵消灭了起兵称帝的王朗，在王朗宫中收缴了大批文书信件。其中有不少信件是各地官员写给王朗的，信中说了许多刘秀的坏话。此时写过信的人不由得惴惴不安，恐怕大祸就要临头。但是刘秀对于这些书信并不拆开来看，当着大家的面，他把这些书信全部投入火中。刘秀说：“胜者为王败者为寇，在当时情形下，我与王朗谁胜谁负还不知道，人们以求自保也是可以理解的。过去的事情又何必再追究呢？”刘秀这种做法，使很多人对他钦佩不已，因而也为他赢得了更多的支持者。后来在官渡之战中，曹操获胜，在袁绍的大营中搜出来大量文件。其中有一些是曹营中人和袁绍联系的书信。曹操效法汉光武帝刘秀在破邯郸城后的做法，命令不得拆阅这些书信，把这些书信统统烧毁。还说：“危急时刻，谁的心中不会产生动摇？”于是军心得以大定。恩仇不能太分明，太分明就不足以收服人心。刘秀与曹操这种不计旧仇的做法，为他们赢得了人心。
恩仇不能太分明，功劳与过错却不能混淆。混淆功劳与过错，赏罚不分明，这样会使积极努力的人心灰意懒，丧失继续努力与积极进取的动力。混淆功过，还会使那些懒惰懈怠、不思进取的人变得更加懒惰，更加不思进取，得过且过。现代社会中，无论是公司企业还是事业单位，现在都讲求建立有效的赏罚措施，这样可以激励员工们积极努力，发挥自身最大的潜力。
恶显者祸浅，善显者功小
原文：恶忌阴，善忌阳。故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。
译文：当一个人做了坏事，最怕的是把这件事情隐瞒起来。当一个人做了好事，最怕的是把这件事情宣扬出去。所以坏事被大家及早发现的，坏事所能造成的坏影响就小。如果坏事隐藏得很深，不被大家发现，那么坏事造成的祸害就很多。一个人做了好事到处宣扬，那么这件好事的价值就会变小。一个人做了好事并不宣扬自己，这件好事的价值就会更大一些。
解读有一首诗曰：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”王莽在没有篡夺王位的时候，谦恭谨慎，把自己的阴谋祸心都深深掩藏起来。王莽随着母亲住在宫中，他城府深不可测，生活极其朴素，爱好读书学习。他尽心尽力地侍奉母亲和寡妇嫂子，抚养已去世的兄长留下来的儿子。他对待有才干的人，非常谦虚有礼。他对待自己的叔伯长辈们，十分用心侍奉。他的大伯父王凤，是军队中职位最高的。当王凤生病的时候，王莽日夜在王凤床前服侍。他衣不解带，不辞劳苦地看护王凤，亲自尝试汤药，头不梳脸不洗，不离开王凤床前半步。王凤为之感动，认为王莽是可靠之人。当王凤临死前，向皇太后王政君与皇帝刘骜举荐了王莽。王莽被升为射声校尉，成为北军指挥官之一。王莽不仅赢得了王凤的信任，他还赢得了五叔王商的信任。王商也举荐王莽，为王莽说好话。这样一来，不久王莽就被授予骑都尉、光禄大夫、侍中等官职，得到了朝廷的信任与重用。王莽一直把自己的阴谋祸心隐藏起来，到他真正掌握实权之后，他的阴谋祸心才开始逐渐显露出来。
他开始打击有可能对自己造成威胁的大臣。当汉哀帝刘欣去世后，王莽把大权掌握在自己手中，招揽笼络人心，铲除异己。后来王莽毒死汉平帝，立刘婴为帝。又过了两年之后，王莽废了皇帝，自己当上了皇帝。王莽的真实面目这才暴露在众人面前，只是此时王莽羽翼丰满，再铲除他已经来不及了。由此可见，隐藏的恶所造成的危害更大，因为会使人们疏于防范。
贫不能济物，出言亦助人
原文：士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
译文：士君子们由于贫穷不能用财物救济帮助别人，当别人遇到问题不知道该怎么办的时候，从旁边指点提醒他；当别人遇到困难的时候，说几句话解救他，这也是很大的功德了。
