菜根谭（白话全译）目录

半部《论语》治天下，在孔子的思想体系里，“仁”为其核心，“忠恕之道”是仁在现实社会生活中的实际运用。《论语》对中国社会文化发展产生无可置疑的作用，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是作为一名中国人不可不读的经典。

长篇文化哲学散文《老子如是说》，利用东西方一些哲学成果，以当代人的科学思维，特别是宇宙学的新认识，冷静地剖析、客观地批判与弘扬并重，科学化地解读《老子》，破译《老子》深刻的哲学密码，溯本求源，最大限度地接近《老子》哲学的本真，叙前人之未叙。启迪思想，照亮心灵，净化道德，革新习俗，引人看清自己，看清自己性格的两面，更能了解我们中华民族性格的多面性与深刻性。文笔幽美鲜活靓丽，恣肆纵横。

2018年5月5日是马克思诞辰200周年，中国社会科学院马克思主义研究学部组织院内外著名学者，从各自的研究领域对马克思主义的重大问题进行研究，内容涉及马克思主义政治经济学、马克思主义哲学、马克思主义科学社会主义以及新时代的理论与实践等，对于继续推进马克思主义中国化时代化大众化具有重要的现实意义。

第二次世界大战之后，德国仅出现过四部1000页以上的哲学巨著，即马丁·海德格尔的两卷本《尼采》（1961）、尼古莱·哈特曼的《自然哲学》、卡尔·雅斯贝斯的《论真理》（1947）和恩斯特·布洛赫的《希望的原理》（1959）。在流亡美国期间（1938—1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了三卷本《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学一存在论范畴的“希望”（HoffnlJng）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。 这本《希望的原理（第1卷）》是该系列第一卷。 《希望的原理（第1卷）》的作者是恩斯特·布洛赫。

宋代是汉学、宋学的转型期，在这一时期，《论语》诠释也由汉学转向宋学。在此期间，面对时代的核心议题，围绕当时人的生存焦虑与制度焦虑，各派学者纷纷通过《论语》等经典的注疏、训解与阐释，提出自己的思想观念，架构自己的理论体系，这在一定程度上也促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。通过对该时期《论语》注本的研究，梳理《论语》注释自身发展演变的脉络、探讨《论语》诠释在不同历史时期的面貌与特征等问题，有助于明晰宋代学术思想史的基本形态，特别是有助于考察儒家学术的传承、创新与经典诠释、流传之间的关系，从《论语》学的角度具体把握学术的发展、演变，学派的形成与分化，学术风尚与学术旨趣的变化，学术范式与学术视域的转换，等等。同时，研究宋代《论语》诠释，还可以从经典诠释的角度，考察、探索儒学在不同时代得以传承与创新的内在机制。这不仅有助于深化对儒学的认识，还有助于在当今时代更全面地思考儒学如何发展的问题，从而为当代中国民族精神的弘扬与中华优秀传统文化的传承与创新提供启迪。这正是我们对宋代《论语》诠释予以研究的意义所在。

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国学源远流长，并非一朝一夕可以得之。本书旨在化繁为简，将经典的国学用深入浅出的语言解读，为更多向往国学的读者提供精神上的“低门槛、无障碍阅读普及本”。史、儒、佛、道、法、兵、中医、易经、礼节、饮食……这里无所不包，等待着你的探索。

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现代都市大学历史系的高材生，穿越到了唐朝末期，进入大理寺办案，与大理寺卿竹裕合力屡破奇案，后来进入朝廷，拜三公九卿，授金鱼，提督东厂。人道一声九千岁，对内打造东西二厂，结束牛李党争，平定河西四镇、河北道节度使。对外征讨胡人，收复西域，辅佐唐宣宗，再造大唐盛世。

仙界大战，导致众神纷纷陨落，古神盘古出手，平息战火，亲临凡尘，散大道修行之功三十六书，小乘修行之法七十三篇，更是传诵道：修行无高低，缘者得之，传至世代，缘者自得。在这片崇尚武道至上的异世大陆，有一对胞胎兄弟，看似生于平凡，却注定一生不凡。承继能力，不断修行，一路披荆斩棘，终将登巅。后世人称“大承继者”，背负“和平”与“安乐”之名。其脚步行遍世间每一寸角落，他们去到哪里，就将和平与安乐送到哪里。

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