从书里的描写可以看出，薛宝钗让人有举案齐眉之想，却激不起缱绻难舍的爱念；她完美无缺只能让人仰首视之，她宝相庄却没有一丝破绽，这样的女人不是用来爱的，而是用来尊敬的，用来崇拜的，甚至用来供奉的；她完美的不需要任何修饰，也不需要任何补充，似乎宽厚温暖的怀抱对于她那舒畅欢快、曼妙无比的身姿都是一种多余。由此可见，这样的一个完美女人，男人如何才能走向她？
然而，林黛玉虽然柔弱多病，多疑刻薄，但她那柔弱的不完美却让人疼爱。正是因为她那浅嗔薄怒表现真实，从而迎合了男人那种要去保护的冲动和浓情蜜意的心理需求。所以，不完美的她却赢得了真情爱，而薛宝钗那储蓄内敛，温和理性的超大众之风格只能空闺寂寞。
千百年来，人们一直信奉着“金无足赤，人无完人”的真理，理所当然就不会相信所谓的完美了。所以，很多人宁愿相信薛宝钗的一举一动都是心机重重，也不相信她真是那么的完美。最终，薛宝钗落入爱情的困局之中。从历史的角度来看，宝钗的悲剧是不可避免的，不是因为她不好，而是因为她太好了，以至于这个世界上的男人都不配她。
每个人都希望别人是他的陪衬，男人也是一样的。那么完美就成了累赘，在这种情况下，女人要完美干什么？更何况红颜天妒，其实与天无关，只是男人不愿意自己的锋芒被女人盖过。有时候，不完美也是一种大智慧。所以，40岁的女人不能太苛求完美，只要拥有幸福，才是一个完美的女人。
著名企业家朱保国曾经谈了这样一种理论：“一个人的成功往往取决于他的弱势。比如桶，假设它的弱势在底部，它就注定无法承担一桶水，假如它的弱势在颈部，它就可满载。世上有滴水不漏的桶，但没有十全十美的人。假如弱势在颈部，我们可以装水，假如弱势在桶底，那么可以用来种花。人的定位与产品和企业的定位是相同的。只有把自己的希望和梦想与企业的最高目标联系在一起，你才有可能超越自身的弱势；一个产品，一个企业只有把希望和梦想融入到更高的追求、更高的目标中才有可能超越自身的弱势。”
每个人都有长处和短处。然而，有的人却将注意力过多地集中到自己的某些弱势上，看不到自己的长处和优点。他们万般苦恼、自卑，认为是因为有了那些弱势而不能获得成功。其实，尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，每个人身上都会有某种弱势，关键看你怎么对待它。有些所谓的弱势，对个人的工作和生活并无什么妨碍，与其花大量的心思去讨厌它，弥补它，不如将时间精力用来关注、发展、渲染自己的长处，开发自己独特的天赋。当你的优势被发挥渲染到极致时，你的劣势就不再引人注目，你也就成功了。
当然，成功取决于弱势，其前提是你知道自己的弱势并以此挑战自己的潜能。而一旦你超越了自己的弱势，你便同时超越了你自己，成功也便会尾随而来。
被人称誉为“乐圣”的贝多芬，到了晚年耳朵完全聋了，他指挥的交响乐队在演奏，自己却听不到。听众向他发出雷鸣般的掌声，他也不知道，同伴向他示意的时候，他才猛醒地向观众致谢。
就在我们身旁，不是也有许多这样的人物吗？
一个先天性四肢瘫痪的青年，长年坐着轮椅，每动一步，都得靠人推着。他没有读过书，靠自学学完了小学和初中的课程。他闯到北京，想在歌坛有所发展。很多人替他担忧：那么多艺术寻梦者都在北京拼搏，却难以成功，以他的状态，又能怎样？然而，一年后，他在北京产生了一定的影响，并被特邀为中国残联艺术团的演员。中央电视台、中国青年报等各大媒体也相继报道了他。这是很多闯北京的艺术寻梦者都不能做到的。
弱势既然已经属于你，你就应该正确地面对它。善待弱势，善待自己！如果拥有一颗晶莹剔透、美丽善良的心，为什么还要奢求完美呢？不必太在意自身身体上的弱势，努力地做好自己该做的事，使自己更充实，更有内涵，做一个开朗、善良，并且积极进取的人。我们无法使自己的外貌完美，但我们有能力使自己的内心完美，不会被弱势和完美所累！
理想就在我们自身之中，同时妨碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
要想取得成功，不得不面对的第一大障碍就是自身，然而克服自身的障碍事实上也是最困难的事情，绝大多数人不能成功，主要应该责备的不是别人，而是自己。固然，不是说能克服自身障碍的人就一定能成功，因为成功路上的障碍不仅仅是自身的障碍，事实上其他障碍的力量也是非常巨大的，它们也足以让许多人的幻想和希望彻底破灭。
但如果连自身的障碍都克服不了，那他根本没有克服其他障碍的可能。因此，克服自身的障碍是成功的第一必要条件，也是想要成功者必须跨越的第一道阶梯。
“水至清则无鱼，人至清则无友。”做人不能一点都不在乎，游戏人生，玩世不恭；但也不能太较真，认死理。太认真了，那样，就会对什么都看不惯，连一个朋友也容不下，就会把自己封闭和孤立起来，失去了与外界的沟通和交往。
桌面很平，但在高倍放大镜下就是凸凹不平的黄土高坡；居住的房间看起来干净卫生，当阳光射进窗户时，就会看到许多粉尘和灰粒弥漫在空气当中。如果我们每天都带着放大镜和显微镜去看东西，恐怕世上没有多少可以吃的食物，可以喝的水、可以居住的环境了。如果用这种方式去看别人，世上也就没有美，人人都是一身的毛病，甚至都是十恶不赦的大坏蛋了。
人非圣贤，岂能无过，人活在世上难免要与别人打交道，对待别人的过失、缺陷，宽容大度一些，不要吹毛求疵、求全责备，可以求大同存小异，甚至可以糊涂一些。如果一味地要“明察秋毫”，眼里揉不得沙子，过分挑剔，连一些鸡毛蒜皮的小事都要去论个是非曲直，整个输赢来，别人就会日渐疏远你，最终自己就变成了孤家寡人。
古今中外，凡能成就一番大事业者，无不具有海纳百川的雅量，容别人所不能容，忍别人所不能忍，善于求大同存小异，赢得大多数。他们豁达而不拘小节，善于从大处着眼；从长计议而不目光短浅，从不斤斤计较，拘泥于琐碎的小事。
多数人仅仅是在一些小事上较真。例如，菜市场上，人们时常因为几角钱争得脸红脖子粗，不肯相让。至于一台电视2000元和2100元的100元差价，人们经常就会忽略掉，不去较真。
要真正做到不较真，不是件很容易的事，需要善解人意的思维方法。
例如，有位顾客总是抱怨他家附近超市的女服务员整天沉着脸，谁见她都觉得好像自己欠她两百元钱似的。后来他的妻子打听到这位女服务员的真实情况。原来她的丈夫有外遇，整天不着家，上有老母瘫痪在床，下有七八岁的女儿患有先天的哮喘，自己也下岗了，每月只有两三百元的下岗工资，住在一间12平方米的小屋里，难怪她整天愁眉不展。明白至此，这位顾客再也不计较她的态度了，而是想法去帮助她。
在公共场所，遇到了一些不顺心的事，也用不着去动肝火，其实也不值得去生气。素不相识的人不小心冒犯了你可能是有原因的，也许是各种各样的烦心事搅在一起了，致使他心情烦躁，甚至行为失控，偏巧又叫你给撞上了……其实，只要对方不是做出有辱人格或违法的事情，你就大可不必去跟他计较，宽大为怀。假如跟别人较起真来，刀对刀、枪对枪地干起来，再弄出什么严重的事儿来，可真是太不值了。跟萍水相逢的人较真，实在不是明智之举；跟见识浅的人较真，无疑是降低自己做人的档次。
清官难断家务事，在家里更不要较真，否则真是愚不可及了。家人之间哪里有什么大是大非、原则立场可讲，动不动搞得就像阶级斗争似的，都是一家人，何至于此？家是用来讲爱的地方，不是用来讲理的地方。大事化小，小事化了，去和稀泥，当一个笑口常开的和事老。有位智者说，大街上有人骂他，他连头也懒得回，他根本不想知道骂他的人是谁，因为人生短暂而宝贵，还有更重要的事情需要去做，何必为这种令人不快的事情去浪费时间呢？
提倡对某些事情不必太较真，可以“敷衍了事”，目的在于有更多的时间和精力去做我们认为值得干的一些重要事情，这样我们成功的希望就多一分，朋友的圈子就能扩大几分。
电影《廊桥遗梦》的女主角家庭主妇弗朗西斯卡用理智为40几岁的女人们上了一堂关于取舍的精彩课程。电影中，家庭主妇弗朗西斯卡与摄影记者罗伯特·金凯的爱情一触即发，在丈夫的车上，她险些下车奔向罗伯特的怀抱，但最终她为了孩子忍痛选择了分手。在遗嘱中，弗朗西斯卡要求将骨灰撒在与罗伯特相恋的桥畔。弗朗西斯卡在爱情与家庭的权衡中，舍弃了爱情，将一生奉献给了家庭。影片最感人的就是这理智的放弃，因为舍得放下的女人，比舍得付出的女人，更值得敬爱。
婴儿降生之后不断地“得到”：得到生存权利，得到自己所独有的名字，得到一个小小生存空间，得到母爱、父爱，得到亲人的抚养与关怀，得到亲朋好友乃至邻居的疼爱与关注，得到属于自己的“财产”——玩具，得到爱好与兴趣，得到小伙伴，得到读书的机会，在家庭经济能力许可范围内得到自己想要的东西。上学之后还可以得到一个准社会角色，得到尊严。步入青年一般还可以得到青春活力，得到异性的垂青，得到志同道合的知己，得到锻炼的机会。进入社会之后可以得到一份工作，得到属于自己的住所，得到一个爱自己的异性，得到家庭，得到孩子……
随着年龄的增长，“得到”渐渐淡出，“失去”登场，一点点地取代“得到”。你开始抱怨人生的不美满。首先失去年华与容貌，然后失去理想与梦想……40几岁之后“失去”接踵而至，应接不暇：失去青春，失去健康，失去激情，失去冲动，失去好奇，失去锐气，失去快乐……直至失去自我，变为生活的奴隶。
谁能说清何为得何为失呢？得与失在我们心中，只有一线之隔。我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。
颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。
人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。
英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双眼失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把自己的才华推到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然一个是盲人，一个耳朵失聪，一个是哑巴！
他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是于逆境下做出的。思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之故呢？
更深一层想，人生最大的得意或失败，都无法由自己来左右。人生最大的“得”，应该是“生”，从父母那里得到生命，不就是最大的“得”吗？若没有这个“得”，就没有以后的“得”，这是“得”的根本。而人生最大的“失”，应该是“死”，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的“失”吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？
现实中，很多女人为了得到完美的婚姻，不知不觉中把自己变成雕塑家，把男人当做纯白的原材料。
就算是最有智慧的近乎完美的女人，尽管手中有刀和色彩，心中有理想，有那么多偶像做参照物，一样雕刻不出完美男人的模式：不是太有钱就是太没钱，不是学问多得迂腐就是学问浅得一碗水也装不满。太有钱，会让感情增加诸多不确定因素；太没钱，爱情大厦会坍塌。做学问做成迂腐是呆，学问太浅又会被时代淘汰。
林青霞和秦汉的爱纠缠了差不多20年，他们还是分手了。林青霞说：“因误会而相识，因了解而分手。”她再也无法把秦汉雕塑成她心目中的男人了，几起几落的分分合合，她一直没有放弃对秦汉的塑造，可是，秦汉依然是秦汉。所以，她选择了放弃。而她的现任丈夫，服装大亨邢李塬，不需要她做雕塑家，她也无法雕塑他，只需要她负责一世的美丽和做好女儿的母亲即可，所以，她很幸福。
女人都喜欢“求全责备”，实际上往往是“求全则毁”。是你的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。如果刻意而为，既荒废了时间又浪费了精力。何苦！
没有人能一生得到，这正如没有人能一生失去。既然人生充满得失，何不从缺憾中体味圆满。
没有分离的思念，怎能领略相聚的幸福？
没有经历过被出卖的痛苦，怎会领略忠诚的可贵？
没有品尝过失败无奈的滋味，又怎会体会成功的喜悦？
没有遭遇病魔的袭击，怎能体会健康对人的重要？
在纷纷扰扰人世间，能够拥有，能够相聚，彼此忠诚，长相厮守，不正是一种圆满吗？
