【多少年来，都昌这片水土有着与周边地域迥然不同的风貌与情状，在它的一套套行头里，往往隐藏着鲜活的肌体。和其他擎起赣鄱文化的支流一样，都昌在承受了太多酸楚的同时，也营造了无比的欢乐。和着大地的节奏，这里的渔舟唱晚、田园牧歌年复一年，以至生生不息。】
凝望
这是一张都昌县版图。
圆点是它的驿站，曲线是它的脉络。
缘于一种出发，也缘于一种到达。
地图，本是效命于实用，而此刻，它与我的脉搏相连，我的血管在偾张。
在我的思维空间，它总是扩展得比实用面积要超出许多倍，大有波澜壮阔的气象。在它的背后，充满着沧海桑田的意味。
我的目光，常常顺着这上面粗细的线条和大小的圆点移动或停顿，这一刻，我的心路上，翻腾着滚滚风尘和汹涌的波涛，那里裹挟着先人的血性和豪气。
对于今天生活在这片土地上的人们来说，它属于每一个都昌人。
提起渐行渐远的它们，我们的生活里，便会自然地生出一连串泛黄而又新鲜的话题，随意地搁下，可能都是对自我的背离。它们往往披着神秘的面纱，里面却隐藏着不被人知而又充满诱惑的身世。
我在这片土地上匍匐着躯体，拾捡先人遗留的生命诗笺，郑重地放进背负的行囊。面对布满岁月创痕、饱含生命强度的文化碎片，我别无选择。
生生不息
这是一片山水相依的肥沃之地。山的倔强，水的柔美，养育了这里的人们刚柔相济的性情。
这是一片历经磨难、纷争、瘟疫、水患之地。它们每一次的嚣张被退却取代之后，这里又平静如画。
这是一片人文风情的多彩之地。宗教、书礼，生产、生活，这一切，让这片土地上的先民在苦涩中传承，纷繁的步调里，演绎着生命的悲喜。
伴随着步履匆匆的身影，依然有这些历史的感动，在悄无声息地影响着我们的夜伏昼行。它们以超越时空的张力，融进了辽阔的鄱阳湖流域，成为赣鄱文明史不可或缺的重要组成部分。
它们有着难以追溯的流程，也有惊天动地的起点。只不过，有的变成了时光深处的秘密，连同我们的祖先埋在了地下，化为了泥土；有的连缀成遮蔽肉体的植物衣带，它的行走与歇息，飘摇和僵直，让我们很容易找到酷似自己的生活原型。由此，我们从中可以感知，今天的人们，该是生活在怎样丰满多姿的日月里。
无论是不留划痕的远逝，还是活灵活现的存在，追寻的意义，印证了我们对这片土地之上文化光芒的无比眷恋。
多少年来，都昌这片水土有着与周边地域迥然不同的风貌与情状，在它的一套套行头里，往往隐藏着鲜活的肌体。和其他擎起赣鄱文化的支流一样，都昌在承受了太多酸楚的同时，也营造了无比的欢乐。和着大地的节奏，这里的渔舟唱晚、田园牧歌年复一年，以至生生不息。
前世今生
都昌的前身是鄡阳。
南朝宋永初二年，鄡阳县治之地发生了一次地壳运动，在彭蠡湖水的淹蚀里，鄡阳城池和大片土地沉降。在这之后的200年间，这片残缺的地方，像个无主的孩子，在没有属于自己名称的天空下，被周边的郡县轮流着代为管治。
这也无怪，由于地表沉陷之故，人员锐减，陆地缩小，这片土地在当时的统治阶层，是很难具有整体意义而被朝廷重视起来的。在如此尴尬的处境里，这里的人们逐渐养成了忍受而不乏刚毅的性格。地域的闭塞，又让这里的土著们，有了浓重的家园情愫和难以释怀的勤勉耕读意识。它们一旦长成了气候，便如一条条交错的湖道，倔强不回地引领着湖水的流向。
秉承这份精神的力量，在褴褛的衣衫群中，代代贤士闪亮登场——陶侃、刘锜、江万里、陈澔……只是，这些高大的身影，在历史的舞台踏出一串串撼人的足音后，与迟来的人们擦肩而去了。
直到唐高祖武德五年，这片土地才有了一个响亮的名字：都昌。
这可能缘于在200年的时光隧道里，不断有外地移民的徙入，这里的人气才得以提升；农耕与渔业优势初露端倪，衙门征集赋税有了可观的来源；这里形成了以“都”为村名，将庄户统领起来的族群；它所拥有的水域，已扩展到了鄱阳湖的最南端。这些，已然成为我们翻开都昌历史第一页不容忽略的文化元素。
这时候，复县治之，便有了必要。
在都昌的西部顶端，有一座庙宇，人称老爷庙，庙前是宽阔的鄱阳湖水域，人称“魔鬼三角”。老爷庙因公元1363年7月的一场鄱湖鏖战，朱元璋在一次失利时得到一只巨鼋救生的传说而扬名鄱湖内外。这场在中国历史上著称的鄱湖之战，以朱元璋凯旋而告终。算来，从开战到击毙陈友谅，朱军只用了18天，加上打扫战场和班师回府的时日，前后总共也不过37天。
不难想象，自从这一带形成狭长的水道以来，突然间卷起的狂风恶浪，常常把这里幻化成可怕的夺命之湖——靠风帆起着漂行作用的木船怎能抵挡得了它变幻无穷的魔掌？历史上，帆船每行至此，那些搏命般的船夫们就会在船头，心无杂念地对着老爷庙点燃香火和鞭炮，甚至下船走进庙宇，面对“鼋将军”顶礼膜拜，祈求水路风平浪静，一帆风顺。
老爷庙，就这样在船夫的心中，以如此特殊的表情，奠定了它“风向标”、“航道灯”的基座。
都昌湖域界线长161.768公里，陆地界线长183.222公里。它北邻彭泽、湖口而列长江之南，西界星子而居庐山之东，东接鄱阳，南望永修、新建、南昌、余干而傍鄱阳湖北部。团子口湖、新妙湖、矶山湖、大沔池、南溪湖、后湖、输湖……容纳着都昌陆地四面来水，温驯而平和；此外，鄱阳湖的百十条大大小小的湖汊，如水藻的触须一般，与都昌沿湖的山峁洼地交相插花，互为依存，它们滋润着这片土地，也养育了令人惊叹的文明。鄱阳湖，因为有了它们的存在，才在源源不断的水量互补中，变得丰盈而迷人起来。
在都昌县的东北部，有一条高高的山脉在蜿蜒，那是武山山脉。它与湖口、彭泽、鄱阳地域相接，伸进都昌境内104平方公里，主峰三尖源海拔647.3米，为都昌境内最高山峰。武山山脉让都昌这个滨湖大县，戏剧性地有了大山区的联盟。它也因此成为都昌的大后方。
湖泊，丘陵，山区，是都昌鲜明的地理特征。
1500多年前，这里突然间出现泱泱大湖的时候，土著们一时惊讶而后怕。他们一面为自己劫后余生而自慰，一面又为如何生存而发愁。在极短的时日里，他们被迫开始选择一种新的生活方式来通向温饱之门，这就是：捕捞。这些男人和女人用树木、竹子，修造起至今仍不过时的水上漂移工具，一篙点下去，一页新的文明史在它划过的浪花里灿放开来。这是地震的意外。
而在陆地，人们则用远古沿袭的铧犁和牲口，耕种着起伏的山地。他们在四季的交换中，迷醉于一种虔诚般的礼拜，日出而作，日落而息。红色的土壤，不歇地吐出青苗，阳光下，又奇迹般地抽出一片片齐崭崭的颗粒，借助水和火的作用，它的最终用途往往是在发酵和膨胀了之后。
出土的石玉器、青铜器、陶器，考古者从它们身上，发现了先人生活艰辛的点滴迹象，以及对精美工艺技术拥有的智慧。
周溪镇的唐代窑群，大港镇的中原歌舞，湖汊内众多的商埠码头……斗转星移，飞禽走兽，我们在追溯与想象的路上，一次次地与先人相会，于是，疑问有了合理的解答，意象有了诠释的思路。
它们离我们越来越远，而我们向它们靠近的心情愈加迫切。追寻，也许能让模糊得以清晰，让残缺变得更少。
又一页风云
岁月本是一部无字之书，这些风土人情、文化遗存随着自然的法则，日复一日地投影在庸常的生活里，这本书于是便有了原始的文字和图像。有一天，它们成立体式叠加起来的时候，我们只有用厚重来形容。
漫长的岁月里，人们在都昌沿湖通常看到的是渔歌帆影、稻麦遍野的和畅，可也有洪水泛滥、村舍遭灾的痛苦场面。时至今日，这样惨痛的情景，依然静止在经历者无奈的眼光里。
新中国成立以来，人们反复利用冬闲的时光，在湖汊最合适的地段摆开战场，依凭肩挑手推，用泥土和石块堆垒水坝。到上世纪末，已有大小89座圩堤，横亘在修筑者的面前。
它们以旱蓄涝排的水利功能，给湖区人民带来了前所未有的福祉。
总长上百公里的圩堤，成就了都昌水利史上的壮举。
周溪镇的鄡阳圩堤，修筑于1991年的冬季，由1座主坝和10座附坝组成，东起大屋邵家，经城头山、王家山、彭家山、兔山、虎山、横山、鲶鱼山、牛山，与周溪圩堤亲密相连。6611米的长度，为它戴上了都昌临湖最长圩堤的桂冠。
连接两岸的圩堤，依山傍水地横卧在日月之下，今人再也无法看到当年千军万马大会战的喧闹场景。那时的人，那时的事，只有凭讲述来震撼后人的心灵。
历史，文化，就是由众多类似这样的创举串起，也由于有人动情的讲述才流传。
当公路在延伸、汽车在奔忙的时候，人们猛然发现，那些靠水上运输而诞生的土街石巷日渐冷落下来。它们一头连着船首，一头枕着田畴，在临水一方不知迎来了多少日出，送走了多少晚霞。
在这一条条巷弄里，说不准，一张斑驳的鼓皮曾经见证了一段惊世骇。
鄡阳圩堤
俗的男婚女爱；一块麻石
浓缩了一个商贾的兴衰荣辱。如今，它从青壮年走进了老年，又在静悄悄地迈向暮年，甚至死亡。它那没来得及泄露的秘密，连着一个个珍贵的记忆片段。
南峰、芗溪的豆参，其原料就是大豆，普通得很，而食用者冠以“油炸的人参”之美誉，无形中赋予了这种食品高贵的身价。
蚌是水中软体蠕动生物，本不起眼，可周溪人在它身上做起文章来，它带给了周溪人繁忙，也造就了这里的富甲一方。
多宝乡的蔓荆子，属藤条植物，其乌黑的籽粒可入中药，它的家园在广袤的沙壤。应当说，环境对它的生长极为不利，虽如此，它的体内该具备怎样的精神和力量，才能延长自己的生命，壮大自己的队伍？
麻石沉睡万年，该有多少话要对人类诉说？苏山人揭开了麻石的面纱，才使之有了远古与现代的对话。
大沙镇当代出现了众多的名作家、名书法家。多宝乡高峰一家三个丹青妙手，皆令太多的人惊羡不已。这些文化现象，也引起了众人的普遍关注。
远去的，活现的，我除了陶醉，便是崇敬。
追赶新潮
为了追寻，为了记录，我毫无理由地开始了一个人的寻访。
南山，立于县城的南面，扼港口而踞。它和许多山峰一样，守护着这里的人们，守护着身前身后的山水，也守护着自己的梦想。
围绕南山，这块地盘上的人们不遗余力地大兴土木，眼前的景象，展示出南山与东湖魔幻般的新的内涵。它给人们带来的感官上的刺激，出乎建设者的意料。
县城，鄱湖重镇，东街、西街、金街岭、邵家街，近些年来，它们在挽留自己原始情调的同时，也融进了新的发展轨道。它的肢体在飞速伸展，东风大道、万里大道横贯东西，并驾齐驱，它的容颜越来越和城市相同。
上世纪末到新世纪初的短短数年时间内，沿湖大批农渔民住进了井然有序、高大宽敞的水泥楼房，低矮陈旧的砖瓦木板房，从此退出了众人的视线。这是一次居住条件和生存环境的大改写，得益于政府的给力。
对农渔民而言，城市永远是他们追寻的理想栖息之地。他们如潮水般涌入县城并定居下来。科技和体制解脱了繁重的农耕，他们摇身一变，便完成了从农村到城市的迁徙历程。
身份和命运的改变仅在转瞬之间。越来越多的中青年农民，加入到现代社会生产和建设的各个领域，对这类人群，当下有个时髦的称呼：农民工。
夜幕的灯光下，音乐奏响，舞姿蹁跹。歌舞生活，女性朋友在营造，也在陶醉。
时代的脚步里，是这些平凡的人和平常的事共同掀起了文化长河的波涛。
对于他们，我只有忠实地去接近，忠实地去书写。唯其如此，才能不辱使命。
起步
没有多少人知道，我踏上了这样的行程。甚至连家人，也不知道我的脚步能走多远，我的举动能否成功。
但我固执地出发了。
一个行囊，一辆轻骑，是我旅途的所有。
朝着湖洲，沿着山梁，怀着对都昌当代人文风情的本真叩访。
2010年7月26日
