一边安慰他一边向他问起了照片上那个人的来历，从他的口中，我才了解到那个人原来正是一个彝寨中的毕摩师傅。
说起来那已经是离现在三十多年事情了，当时正值不惑之年的他刚好也被评上了教授的职称。同时还凭借自己的一篇学术论文成了省里名噪一时的民俗研究红人，在机缘巧合的安排之下，他马上便很众望所归的成为了一只多省联合考察队的领队。
饶有兴致的研究着最把稳的进山路线，当他刚刚将自己手中的笔画向其中一条看上去比较平直的路线时，此次的另一个负责人就立马沉着脸制止了他。
不过奇怪的是这位负责人并未将自己为何否决教授决定的原因给说出来，他只是指着一旁的收音机淡淡说道，“在决定路线之前，我们还是先听听天气情况吧……”
虽然心里有些不爽但也没显在脸上，他马上示意自己的副手将收音机给打了开来。此后便在收音机中听到了有关他们此行目的地周边的天气情况，当他正好奇的想要知道这和自己安排的路线到底有何关系的时候，那个负责人却突然抢先开了口。
先是指了指地图上边的一圈圈表示高度的等高线，那个负责人看着在场的人缓缓开口说道，“如果按照刚才领队的想法，我们此行的路线就并会穿过一个峡谷，虽说这条路近是近了一些，不过你们是否知道这一带的地质情况？”
听到这里已经有人发现了问题的所在，其中一人立即笑着说道，“您是想说雨天喀斯特地貌很容易发生泥石流或者山体滑坡这类的地质灾害吧？”
闻言也只是笑着对那人点了点头，那位随即看着教授说道，“他刚刚说的很对，如果在峡谷中遇上山体滑坡或是泥石流的话，我们这么多人想逃肯定是不现实的。所以我觉得我们应该走这条路，虽然要经过森林，并且一路上我们也不能借助任何交通工具，但从这几天的天气情况来看，我个人觉得用时间来换安全也是必要的……”边说还边意味深长的向立在屋中的人群中看了一眼，从这个人的眼神当中，教授并未看到任何的私心。
也许也是因为这样吧，当那位负责人发表完自己的意见之后，他也欣然同意了对方的见解。
没过几天便踏上了他们的旅途，当他们进到所要考察的地域的时候，他们便在当地的一个村干部家中的房梁上发现了一件很有意思的东西。
刚开始的时候还以为那只不过是个用来祈福的物件，不过在与那位村干部做了深入的了解之后，他才发现这东西竟是一个用于辟邪和驱除诅咒的神符。
说到原因也着实有些让人哭笑不得的苦衷，原来这位村干部平日里所负责的工作便是村里的计划生育工作。只要稍有农村生活经历的人也许都会知道在那个年代超生一直是农村的顽疾，在这个边远的小村落当中，生活在这里的人对于这项工作自然也是很不理解的。
因为自古便习惯了儿孙满堂，生育不受任何限制的生活，当寨子里也开始实行了计划生育之后，这个倒霉的村干部便成了众矢之的。不过无奈自己已经任上了村里的计生主任，虽然自己也知道这必会损害到很多超生人户的利益，但他还是不得不一一的对那些超生者做出了很多他们并不愿接受的处罚。
也是由此受到了很多人的忌恨、谩骂和诅咒，当被自己处罚过的人越来越多之后，他竟还从别人口中听到了很多超生者请人诅咒自己的事情。
由是如此才不得以请了村中的老毕摩给自己画了一幅可以用来抵御别人诅咒的神图，在毕摩的指点之下，他便将这副神图藏到了自家的房梁之上。特地还在神图中间包裹上了一个用于附身的小木人，这个小木人的作用正是在神图无法抵御由超生者及其死亡的孩子所产生的灾祸和怨念之时，能将那些磨难都转嫁到这个小木人的身上。
随后便让那个村干部将毕摩为他画的神图从房梁上取了下来，当那个村干部将神图展开在他眼前的时候，教授和另一个负责人立即就让人对这种特殊的神图模版给记了下来。只见神图之上画着的正是在彝族神话当中协助英雄支格阿鲁降妖伏魔的神蟒和神孔雀，除了一般的咒语之外，教授还在那副图上看到咒人经的内容。
