如果工作对于人类不是人生求索的代价，而是目的，人类将会是多么幸福。
——法国雕塑家 罗丹
01 心诚赢得事业兴
德国是奔驰、宝马的故乡。面对奔驰、宝马，你一定会感受到德国工业品那种特殊的技术美感——从高贵的外观到性能出众的发动机，几乎每一处细节都无可挑剔，很好地体现出德国人对完美产品的极致追求。德国货是如此的高品质，以至于在国际上成为“精良”的代名词。
日耳曼民族素以近乎呆板的严谨、认真闻名，对于德国的工业产品而言，正是日耳曼民族独步天下的严谨与认真为其赢得了卓著的口碑。
不过，很少有人知道，是什么造就了德国人的严谨与认真。要是不知道这一点，我们就永远无法学到日耳曼人打造精良产品的诀窍。
我想说的是，心诚，产品就好。德国货之所以精良，是因为德国人是用宗教的虔诚之心来对待自己的职业，来生产产品。
我们知道，德国是著名的马丁·路德宗教改革的发源地，路德给德国人带来一个新的概念，那就是“天职”。在德语的Beruf（职业、天职）一词中，以及英语的Calling（职业、神召）一词中，包含的是宗教的概念：上帝安排的任务。
也就是说，对于一个教徒来说，他做一样工作，生产一件产品，并不是为了工资，为了谋生，而是为了完成上帝安排的任务。我们可以想象，这与只是为了对得起所拿的那份工资相比，在工作态度的严谨与认真上会有多大的不同，制造出来的产品在品质上又会有多大的不同。
这种态度，可以说是伟大的日耳曼民族最宝贵的精神财富之一。考察一下“天职”这个词在文明语言中的历史，我们会发现，无论是在以信仰天主教为主的诸民族的语言中，还是在古代民族的语言中，都没有任何表示与我们所知的“职业”（一种终生的任务）概念相似的词，而在信奉基督教新教的主要民族中，这个词却一直沿用至今。
同这个词的含义一样，这种观念也是全新的，并首先作用于路德所生活的德国。路德的职业概念中包含了对人们日常活动的肯定评价，这种肯定评价的某些暗示虽然早在中世纪甚至在古希腊晚期就已存在，但是，至少有一点无疑是新的：个人道德活动所能采取的最高形式，应是对其履行世俗事务的义务进行评价。正是这一点使他们日常的世俗活动具有了宗教意义，并在此基础上首次发展出了职业的思想。
事实上，路德的职业思想引出了所有新教教派的核心教义：上帝应许的唯一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人承担自己在现实世界里所处地位赋予他的责任和义务。这就是他的天职。
路德在其作为改革家而活动的最初10年中发展了这一思想。起初，路德同中世纪流行的传统，例如以托马斯·阿奎那为代表的思想基本一致，认为世俗的活动是肉体的事情，尽管它体现了上帝的意志。世俗活动是信徒生活中必不可少的物质条件，但是，世俗活动本身，如同吃饭、喝水一样，在道德上是中性的。
路德认为，修道士的生活不仅毫无价值，不能成为在上帝面前为自己辩护的理由，而且，修道士生活放弃现实世界的义务是自私的，是逃避世俗责任的。与此相反，履行职业的劳动在他看来是博爱的外在表现。他以劳动分工迫使每个人为他人而工作这一事实来证明这一点。
由于路德的改革，履行世俗义务是上帝应许的唯一生存方式的论述被保留了下来，并且越来越受到重视。路德进而提出，在各行各业里，人们都可以得救。既然短暂的人生只是朝圣的旅途，那么就没有必要注重职业的形式。
随着路德日益卷入世俗事务，他对世俗活动的评价也越来越高。不过，路德的职业观念依旧是传统主义的。他所谓的职业是指人不得不接受的，必须使自己适从的、神所注定的事。在以后的发展过程中，正统的路德派更多地强调：从事职业是上帝安排的一项任务，或者更确切地说，是上帝安排的唯一任务。
在天主教里，人们要得救，需要进教堂，并要苦修。在路德改革后的新教教义中，德国人的工厂就是教堂，他自己就是牧师，他的职业就是侍奉上帝的旅途，这一切成了“德国制造”的最坚固的精神基础。
总体来说，路德及其后来路德派的职业思想至少在三个层面上深刻地影响了德国人：
一是将世俗工作视为神圣，并以最神圣的态度去从事世俗的工作；
二是尊重自然形成的分工与合作，不过分注重职业的形式；
三是极其安心于本职工作，有良好的职业精神。
正是凭借全世界工作态度最好的工人、全世界最好的分工与合作精神，以及全世界最良好的职业精神，德国产品成了世界上精良产品的代名词。
02 敬业才能立业
任何一家想以竞争取胜的公司都必须设法使每个员工怀有敬业精神。没有敬业精神的员工难以创造高质量的产品，也无法给顾客提供高质量的服务。
一个国家如果想立于世界之林，也必须使其人民敬业。警察应该尽职尽责地为民众服务；行政官员应该勤奋思考并制定和执行政策；议员代表应该勤于问政……只有每个人都做一行爱一行，我们的社会才能被称为敬业的社会。
敬业是人的使命所在，是人类共同拥有和崇尚的一种精神。从世俗的角度来说，敬业就是敬重自己的工作，将工作当成自己的事。具体表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等职业道德，其中糅合了使命感和道德责任感。这种使命感和道德责任感在当今社会得以发扬光大，并使敬业精神成了一种最基本的做人之道，成了成就事业的重要条件之一。
然而，无论我们从事什么行业，身在何处，我们总能发现许多投机取巧、逃避责任和寻找借口之人，他们不仅缺乏神圣的使命感，而且缺乏对敬业精神世俗意义的理解。
敬业，一时看起来是有益于公司，有益于老板，但最终的受益者却是自己。
当我们将敬业变成一种习惯时，我们就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到工作的乐趣。这种习惯或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当“不敬业”成为一种习惯时，其结果也就可想而知。工作上投机取巧也许只会给你的老板带来一点点经济的损失，但毁掉的却是你的一生。
一个勤奋敬业的人也许并不能获得上司的赏识，但至少可以获得他人的尊重。那些投机取巧之人即使利用某种手段爬到了一个高位，也往往会被其他人视为人格低下的人，在无形中给自己的成功之路设置了障碍。不劳而获也许非常有诱惑力，但你很快就会为此付出代价，失去最宝贵的资产——名誉。
我认识一个颇有才华的年轻人，但是工作散漫，缺乏敬业精神。一次，报社着急发稿，他却搂着稿件在家睡大觉，影响了整个报纸的出报时间。这种人永远不会得到尊重和晋升，人们宁愿尊敬那些能力中等但尽职尽责的人。
不论你的老板多么不器重你，只要你能忠于职守，毫不吝惜地投入自己的精力和热情，渐渐地，你就会为自己的工作成就感到骄傲，也会赢得他人的尊重。以主人和胜利者的心态去对待工作，工作自然而然就变成了一件很有意义的事情。
一个对工作不负责任的人，往往缺乏自信，也无法体会快乐的真谛。要知道，当你将工作推给他人时，实际上也是将自己的快乐和信心转移给了他人。
有人问一位成功学家：“你觉得大学教育对于年轻人的将来是必要的吗？”
这位成功学家的回答发人深省：“单单对经商而言，大学教育不是必要的，经商更需要的是敬业精神。事实上，对许多年轻人来说，接受大学教育就意味着丧失全力以赴的工作精神。很多人走进大学就开始了人生中最惬意、最快活的时光，而当他走出校园时，正值生命的黄金时期，但此时此刻，他们往往还很难将自己的身心全部集中到工作上，结果眼睁睁地看着成功机会从身边溜走，真是可惜啊。”
一旦你领悟了全力以赴地工作能消除工作的辛劳这一道理，你就掌握了获得成功的秘诀。即使你的职业是平庸的，如果你处处以尽职尽责的态度去工作，也能增添个人的荣耀。
03 轻视工作就是蔑视自我
罗马一位演说家曾说：“所有手工劳动都是卑贱的职业。”罗马的衰落已经为此做出了最有力的反驳。如果一个民族只追求金钱与权力，其未来将是非常危险的。它说明这个民族的独立精神已经枯竭。
无论你贵为君主还是身为平民，都不要看不起自己的工作。如果你认为自己的劳动是卑贱的，那么你永远也不会从自己的劳动中学到经验和技能，永远也不可能获得事业成功。
今天，还有许多人认为自己所从事的工作是低人一等的。他们身在其中，却无法认识到其价值，只是迫于生活的压力而劳动。他们轻视自己所从事的工作，自然无法全身心地投入工作。他们在工作中敷衍塞责、得过且过，将大部分心思用在如何摆脱现在的工作环境上。这样的人在任何地方都不会有所成就。
所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动和创造，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自己的工作。那些只知道要求高薪，却不知道自己所应承担的责任的人，无论对自己还是对老板，都是没有价值的。
某些工作也许看起来并不高雅，工作环境也很差，无法得到社会的足够尊重，但是，请不要无视这样一个事实：有用才是伟大的真正尺度。在许多年轻人看来，公务员、银行职员或者大公司管理人员才称得上是绅士，他们甚至愿意等待漫长的时间去谋求一个公务员的职位。但是，花同样的时间，他完全可以通过自身的努力，在其他工作中找到自己的位置，发现自己的价值。
工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。看一个人能否做好事情，只要看他对待工作的态度就可以了。而一个人的工作态度，又与他本人的性情、才能有着密切的关系。
如果一个人轻视自己的工作，将它当成低贱的事情，那么他决不会尊敬自己。因为看不起自己的工作，所以备感工作艰辛、烦闷，工作自然也不会做好。
当今社会，有许多人不尊重自己的工作，不把工作视为创造一番事业的必由之路和发展人格的工具，而视其为衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价，是无可奈何、不可避免的劳碌，这是多么错误的观念啊！
那些看不起自己工作的人，往往是一些被动适应生活的人，他们不愿意奋力崛起，努力改善自己的生存环境。对他们来说，一种体面、稳定的工作才是他们真正的追求；他们不喜欢商业和服务业，不喜欢体力劳动，自认为应该活得更加轻松，工作时间更自由。他们总是固执地认为自己在某些方面更有优势，会有更广泛的前途，但事实并非如此。
那些看不起自己工作的人，实际上是人性的懦夫。与轻松体面的工作相比，商业和服务业需要付出更加艰辛的劳动，需要更实际的能力。当人们害怕接受挑战时，总会找出许多借口，久而久之，就变得害怕自己的工作了。这些人在学生时代可能就非常懒散，一旦通过了考试，便将书本抛到一边，以为所有的人生坦途都向他展开了。
有些年轻人用自己的天赋来创造美好的事物，为社会做出了贡献；另外一些人没有生活目标，缩手缩脚，浪费了天生的资质，到了晚年只能苟延残喘。本来可以创造辉煌的人生，结果却与成功失之交臂，不能说不是一种巨大的缺憾。
04 无法选择工作，但可选择态度
每个人都应该学会热爱自己所做的工作，即使从事的是一份自己不太喜欢的工作，也要心甘情愿地去做，凭借对工作的热爱去发掘自己内心蕴藏的活力、热情和巨大的创造力。
玛丽·简供职于西雅图第一金融担保公司，在三年的工作中，她赢得了“难不倒”的美誉。她既不是第一个上班的人，也不是最后一个下班的人，而是她有自己的一套工作准则，那就是——今日事今日毕。她把自己要处理的每一件事都考虑得细致周到，这使得其他人为提高工作效率，总是想方设法地把事情交给她处理。
玛丽·简也是一个值得下属为之卖命的上司，她总能认真倾听下属的想法，了解下属所关心的事情——遇到下属的孩子生病或有重要约会，她都能主动分担他们的工作；反过来，她也得到了下属的喜爱和尊敬。而作为一名职业经理，她还要领导她的部门出色地完成每一项任务，她通常会采用一种轻松的方法，几乎不会让人产生任何的紧张感。玛丽·简的小组赢得了好评，成了全公司公认的可以委以重任的团队。
与此相反，三楼有一个运营部门，人数众多，绩效却不理想，他们与玛丽·简的团队形成了鲜明的对比，因而成了大家批评的焦点。
几个星期后，玛丽·简慎重而又有些不情愿地接受了提升——担任第一金融担保公司三楼运营部的经理。
在到三楼上任后的前五周，玛丽·简的主要工作是努力熟悉工作和周围的人。把三楼描绘成“死气沉沉”一点都不过分。玛丽·简理不清思路，不知从何下手，但她清楚地意识到，必须尽快采取行动。她列出了下面几个问题：
我的员工是否了解他们所珍视的安定可能只是一种假象？
他们是否认识到市场竞争正在冲击这个行业？
他们是否明白，为了公司能在快速兼并的金融服务市场竞争中生存，我们都需要加以改变？
他们是否意识到，如果我们不改变，公司一旦在竞争中失败，我们就得另谋生路？
电话铃响了，她迅速抓起电话：“我是玛丽·简。”
“玛丽·简，我是比尔。”
一听是新老板的声音，玛丽·简心想：“哦，天哪，又怎么了！”比尔是她再三考虑是否答应在三楼工作的另一个原因，比尔享有“混混”的美誉。据她所知，他的确名副其实。他可以武断地下一堆命令，打断你的话。他还有一个让人讨厌的坏习惯——像家长一样向你询问有关项目的进展情况。玛丽·简是三楼运营部在两年之中的第三位经理，她渐渐开始明白问题不全出在三楼的员工身上，比尔也有问题。
“比尔，有什么问题吗？”
“大老板亲自参加了关于解决工作现场精神状态难题的会议，他大发雷霆。虽然我认为仅仅指责三楼是不公平的，但是老板好像还是认为三楼存在的问题最大。”比尔说道。
“他单单说了三楼吗？”
“他不仅挑出了三楼，而且还给三楼取了一个特殊的名字：‘有害精神垃圾场’。我不希望我的任何一个部门被叫作‘有害精神垃圾场’，这简直是难以忍受的耻辱！”
下班后玛丽·简碰到了朋友朗尼，聊起了她的烦恼。朗尼说：“其实，任何人都有可能不得不做一些令人厌烦的工作。即使给你一个很好的工作环境，如果总是一成不变的话，任何有趣的工作也会变得枯燥乏味。假如我们赞同这个观点，那我们是不是也会同意，任何事情都可以带着活力和热情去做呢？其实，即使无法选择工作本身，我们还可以选择自己对工作的态度啊。”
玛丽·简反复揣摩着朗尼的最后一句话，并问道：“为什么对工作本身就无法选择呢？”
“问得好。你是可以辞职的，从这个意义上讲，你可以选择你要从事的工作。但是如果你有责任心，并且考虑到其他的一些因素，也许频繁地变换工作并不是一个明智的选择。这就是我所说的工作本身无法选择的意思。但从另一个方面来讲，你却总是有机会选择你自己的工作态度。”
“是的，我想我明白了。你可以选择每天工作的态度，任何一种选择都会决定你的工作方式。只要你在这里工作，你为什么不选择出人头地，而是选择甘于平庸呢？这个问题似乎是太简单了。”
要有一个良好的开端，第一个步骤是要选择自己的态度。玛丽·简选择了信心、信任和信念。她把自己的生命时钟上紧发条，一边解决“有害精神垃圾场”的问题，一边享受着在工作中学习和成长的乐趣。
星期一早晨5时55分，玛丽·简已坐在办公桌前，在面前摆上了一杯热气腾腾的咖啡和一个记录本。玛丽·简取出一支笔，在本子上用大大的字写道：
人生最有意义的就是工作，与同事相处是一种缘分，与顾客、生意伙伴见面是一种乐趣。即使你的处境再不尽如人意，也不应该厌恶自己的工作。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你应该想方设法使之充满乐趣。用这种积极的态度投入工作，无论做什么，都很容易取得良好的效果。
人可以通过工作来学习，也可以通过工作来获取经验、知识和信心。你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高。当你抱有这样的热情时，上班就不再是一件苦差事，而是变成了一种乐趣。工作是为了让自己更快乐！
05 为自己的梦想打工
“我不过是在为老板打工。”如今，这种想法具有很强的代表性，在许多人看来，工作只是一种简单的雇佣关系，做多做少、做好做坏对自己的意义并不大。
汉斯和诺恩同在一个车间里工作，每当下班的铃声响起，诺恩总是第一个换上衣服，冲出厂房，而汉斯则总是最后一个离开。他十分仔细地做完自己的工作，并且在车间里走一圈，看到没有问题后才关上大门。
有一天，诺恩和汉斯在酒吧里喝酒，诺恩对汉斯说：“你让我们感到很难堪。”
“为什么？”汉斯有些疑惑不解。
“你让老板认为我们不够努力。”诺恩停顿了一下，又说，“要知道，我们不过是在为别人工作。”
“是的，我们是在为老板工作，但是，也是在为自己而工作。”汉斯的回答十分肯定有力。然而，大多数人并没有意识到自己在为他人工作的同时，也是在为自己工作——你不仅为自己赚到养家糊口的薪水，还为自己积累了工作经验，工作带给你许多远远超出薪水以外的东西。从某种意义上来说，工作真正是为了自己。
齐瓦勃出生在美国一个贫穷的乡村，只受过很短的学校教育。15岁那年，家中一贫如洗，他来到邻村做了一个马夫。然而雄心勃勃的齐瓦勃无时无刻不在寻找着发展的机遇。三年后，齐瓦勃终于来到了钢铁大王卡内基所属的一个建筑工地打工。一踏进建筑工地，齐瓦勃就抱定了要做同事中最优秀的人的决心。当其他人抱怨工作辛苦、薪水低而怠工的时候，齐瓦勃却默默地积累着工作经验，并自学建筑知识。
一天晚上，同伴们在闲聊，唯独齐瓦勃躲在角落里看书。那天，恰巧公司经理到工地检查工作，经理看了看齐瓦勃手中的书，又翻开他的笔记本，什么也没说就走了。第二天，公司经理把齐瓦勃叫到办公室，问：“你学那些东西干什么？”齐瓦勃说：“我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验又有专业知识的技术人员或管理者，对吗？”经理点了点头。
不久，齐瓦勃被升任为技师。有些人讽刺、挖苦齐瓦勃，他回答说：“我不光是在为老板打工，更不单纯为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。我们只能在业绩中提升自己。我要使自己工作所产生的价值远远超过所得的薪水，只有这样，我才能得到重用，才能把握住机遇。”抱着这样的信心，齐瓦勃一步步升到了总工程师的职位上。25岁那年，齐瓦勃又升任为这家建筑公司的总经理。
卡内基钢铁公司有一个天才的工程师兼合伙人琼斯，在筹建公司最大的布拉德钢铁厂时，他发现了齐瓦勃超人的工作热情和管理才能。当时身为总经理的齐瓦勃，每天都是最早来到建筑工地。当琼斯问齐瓦勃为什么总来得这么早的时候，他回答说：“只有这样，当有什么急事的时候，才不至于被耽搁。”工厂建好后，琼斯推荐齐瓦勃做了自己的副手，主管全厂事务。
两年后，琼斯在一次事故中丧生，齐瓦勃接任了厂长一职。因为齐瓦勃的天才管理艺术及积极的工作态度，布拉德钢铁厂成了卡内基钢铁公司的灵魂。因为有了这个工厂，卡内基才敢说：“什么时候我想占领市场，市场就是我的。因为我能造出又便宜又好的钢材。”几年后，齐瓦勃被卡内基任命为该钢铁公司的董事长。
在齐瓦勃担任董事长的第七年，当时控制着美国铁路命脉的大财阀摩根，提出与卡内基联合经营钢铁。开始的时候，卡内基没理会。于是摩根放出风声说，如果卡内基拒绝，他就找当时居美国钢铁业第二位的贝斯列赫姆钢铁公司联合。这下让卡内基慌了，他知道贝斯列赫姆若与摩根联合，就会对自己的发展构成威胁。
一天，卡内基递给齐瓦勃一份清单，说：“按上面的条件，你去与摩根谈联合的事宜。”齐瓦勃接过来看了看，对摩根和贝斯列赫姆公司的情况了如指掌的他微笑着对卡内基说：“你有最后的决定权，但我想告诉你，按这些条件去谈，摩根肯定乐于接受，但你将损失一大笔钱。看来你对这件事没有我调查得详细。”经过分析，卡内基承认自己高估了摩根。卡内基全权委托齐瓦勃与摩根谈判，取得了对卡内基有绝对优势的联合条件。
摩根感到自己吃了亏，对齐瓦勃说：“既然这样，那就请卡内基明天来我的办公室签字吧。”齐瓦勃第二天一早就来到了摩根的办公室，向他转达了卡内基的话：“从第51号街到华尔街的距离，与从华尔街到51号街的距离是一样的。”摩根沉吟了半晌说：“那我过去好了。”摩根从未主动到过别人的办公室，但这次他遇到的是全身心投入工作的齐瓦勃，所以只好低下自己高傲的头颅。
后来，齐瓦勃终于建立了大型的伯利恒钢铁公司，并创下非凡的业绩，真正完成了从一个打工者到创业者的飞跃。
06 记住，这是你的工作
记住，这是你的工作。不要忘记工作赋予你的荣誉，不要忘记你的责任，不要忘记你的使命。一个轻视工作的人，必将得到严厉的惩罚。
美国独立企业联盟主席杰克·法里斯曾讲过他少年时的一段经历。
在杰克·法里斯13岁时，他开始在他父母的加油站工作。那个加油站有三个加油泵、两条修车地沟和一间打蜡房。法里斯想学修车，但他父亲却让他在前台接待顾客。
当有汽车开进来时，法里斯必须在车子停稳前就站到司机门前，然后忙着去检查油量、蓄电池、传动带、胶皮管和水箱。法里斯注意到，如果他干得好的话，顾客大多还会再来。于是，法里斯总是多干一些，帮助顾客擦去车身、挡风玻璃和车灯上的污渍。
有段时间，每周都有一位老太太开着她的车来清洗和打蜡。这个车的车内地板凹陷极深，很难打扫。而且这位老太太极难打交道，当法里斯把她的车清洗完毕之后，她总是会仔仔细细地检查一遍，再让法里斯重新打扫，直到清除掉车中的每一缕棉绒和灰尘她才满意。
终于有一次，法里斯实在忍受不了了，他不愿意再伺候她了。法里斯的父亲告诫他说：“孩子，记住，这是你的工作。不管顾客说什么或做什么，你都要记住，做好你的工作，并以应有的礼貌去对待顾客。”
父亲的话让法里斯深受震动，法里斯说道：“正是在加油站的工作使我学到了严格的职业道德和应该如何对待顾客。这些东西在我以后的职业经历中起到了非常重要的作用。”
“记住，这是你的工作。”我认为，应该把这句话告诉给每一个员工。哪怕遇到困难，我们也不能找任何借口。
对那些在工作中推三阻四，老是抱怨，寻找种种借口为自己开脱的人；对那些不能最大限度地满足顾客的要求，不想尽力提供超出客户预期服务的人；对那些没有激情，总是推卸责任，不知道自我批判的人；对那些不能优秀地完成上级交付的任务，不能按期完成自己的本职工作的人；对那些总是挑三拣四，对自己的公司、老板、工作不满意的人……最好的救治良药就是端正他的坐姿，然后面对他，大声而坚定地告诉他：“记住，这是你的工作。”
记住，这是你的工作。既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，你就必须接受它的全部，而不仅仅只是享受它给你带来的益处和快乐。就算是屈辱和责骂，那也是这个工作的一部分。如果说一个清洁工人不能忍受垃圾的气味，他能成为一个合格的清洁工吗？
记住，这是你的工作。美国前教育部长威廉·贝内特曾说：“工作是我们用生命去做的事。”对于工作，我们又怎能去轻视它、践踏它呢？我们应该怀着感激和敬畏的心情，尽自己的最大努力把它做到完美。
除非你不想干了，或者你已垂垂暮年，否则，你没有理由不认真对待自己的工作。当我们在工作中遇到困难时，当我们试图以种种借口来为自己开脱时，让这句话来唤醒你沉睡的意识吧：记住，这是你的工作。
07 每一件事都值得去做
法国罗浮宫收藏着莫奈的一幅画，描绘的是女修道院厨房里的情景。画面上正在工作的不是普通的人，而是天使。一个正在架水壶烧水，一个正优雅地提起水桶，另外一个穿着厨衣，伸手去拿盘子——即使日常生活中最平凡的事，也值得天使们全神贯注地去做。
行为本身并不能说明自身的性质，而是取决于我们行动时的精神状态。工作是否单调乏味，往往取决于我们做它时的心境。每一件事都值得我们去做，而且应该用心去做。
人生目标贯穿于整个生命，你在工作中所持的态度，会使你与周围的人明显区别开来。日久天长，它们或者使你的思想更开阔，或者使其更狭隘，或者使你的工作变得更加高尚，或者使其变得更加低俗。
每一件事情对人生都具有十分深刻的意义。你是砖石工或泥瓦匠吗，可曾在砖块和砂浆之中看出诗意？你是图书管理员吗，经过辛勤劳动，在整理书籍的间隙，是否感觉到自己已经取得了一些进步？你是学校的老师吗，是否对按部就班的教学工作感到厌倦？也许一见到自己的学生，你就会变得非常有耐心，所有的烦恼都被抛到了九霄云外。
如果只以他人的眼光来看待我们的工作，或者仅用世俗的标准来衡量我们的工作，它或许是毫无生气、单调乏味的，没有任何吸引力和价值可言。但如果你抱着一种使命感和用心学习的态度，工作就会变得很有意义。
这就好比我们从外面观察一个大教堂的窗户。大教堂的窗户布满了灰尘，非常灰暗，光华已逝，只剩下单调和破败的感觉。但是，一旦我们跨过门槛，走进教堂，立刻就可以看见绚烂的色彩、清晰的线条。阳光穿过窗户在奔腾跳跃，形成了一幅美丽的图画。
由此，我们可以知道：人们看待问题的方法是有局限性的，我们必须从内部观察才能真正看到事物的本质。有些工作只从表象上看也许索然无味，一旦深入其中，就可以马上认识到其意义所在。
因此，每一件事都值得我们去做，不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，我们也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。无论幸运与否，每个人都必须从工作本身去理解工作，将它看作人生的使命和荣耀。
