旅顺是辽东半岛南端的一个险要的区域，旅顺口为黄海北岸的第一军港，港口二山交抱，门户天成，港内水大而深，可泊多数军舰。这样有裨于国防的天险，而我国自己不能保全，距今三十六年前（即一八九四年）日本垂涎朝鲜，我国出兵与日开战（即所谓甲午之战），海陆军一败涂地，辽东半岛被据，旅顺当然是随着抢去，不料俄德法看得眼红，于翌年强日本归我辽东，我国于原定赔款二百兆两之外，因此须增偿日本三十兆两，旅顺算是跟着回来，但不由自己力量取回的东西那里算数？所以又于一八九八年被俄国“租”去。后来日俄因同在中国北方争雄，日见俄国积极经营旅顺口及大连湾为海军根据地，以当时中国之无可无不可，俄国势力竟侵入黑龙江省，存心吞并朝鲜的日本以卧榻之旁岂容他人鼾睡，乃于一九○四年向俄提出条件，谓彼此须担保中国及朝鲜的领土完全，同时建议俄在满洲及日在朝鲜所享权利须得保障。当时俄国那里看得起日本？对日本的噜苏完全不睬，日本乃用迅雷不及掩耳的手段，和俄开战，把中国的领土做他们的战场，俄大败，于是旅顺又自俄国之手而移到日本之手，中国只得眼巴巴望着他们抢来夺去！
本文原是要谈谈一本书叫做《旅顺实战记》，但我们一见这个书目，难免唤起关于旅顺的一段痛史，所以不得不很扼要的先把关于旅顺的已往历史略为说一说，现在要谈到这本书了。这本书是亲历过日俄战役的日本步兵中尉樱井忠温著的，由我国黄郛氏译成中文，据黄氏《六版感言》中所说，当时日文原本已一百七十余版，英译本与德译本亦各数十版。现黄译本已绝版，市上无从购买，我得阅此书是从一位老友处借来的。此书中文译笔过于日本化，看起来不很顺适，我以内容重要，耐着性儿看完，下面所引各段虽加有引句符号，但译文有的地方因求阅看顺适起见，曾经我修改过，文责当然由我自负。又此书虽出版为时已久，但从历史的眼光看去，尤其是由我国人的立场看去，仍很重要，我现在要提出三个要点：（一）从这里面我们看出俄国当时之所以败；（二）从这里而我们看出日本当时之所以胜；（三）从这里面我们看出日本军人心目中的中国人——不但在当时，直到现在还是这样。
（一）此役俄国兵众器精，远非日本所及，俄兵之魁梧奇伟，亦非矮小日兵所能望其项背，然俄终于大败者，实由傲慢，腐化，散漫，无死战决心所酿成。当时的俄军实在不把日军放在眼里，所以“从俄都出发赴阵地的火车中，先载着许多勋章赏金，坐在车里的将卒都趾高气扬……其情形宛如已战胜而入凯旋门者然。”据日军所获俘虏所供，谓俄军将校克扣粮食以饱私囊，故士卒皆饥怨。又一被虏之俄兵至不知其长官之姓名，其上下感情之隔阂可知。又一被虏之俄兵说：“我家有一最可爱之妻，彼在家亦必甚为我身而忧虑。我之将校虽谓日军有如泥土做的塑像，甚脆，不料日军竟如鬼神，勇猛不可当，我不得不为我妻而惜此生命……”
（二）反观日军之所以获胜，不外大畏重信在该书序文中所谓“不怕死不避死”的精神，及将校兵士亲爱和衷共同努力为国牺牲的精神，尤其是全国人民，乃至父母师友，乳儿老媪，均以兵士为国战死为荣，为己偷生为耻，蓄养于平日，勉励于临时。出征时乡党邻里争送“祈战死”与“勿生还”的旗帜。请听樱井在此书里说起出发日的情形及军士所得的永久印象：“似长蛇般的我联队，在国民之万岁声里一步一步前进……同胞中无论老幼，均手持国旗，而万岁之呼声从热心诚意中绞出，轰天动地，我等对此，实感觉无论如何决不能不报此至诚者。故后来曾有一次向敌垒突击时，各兵士狂发震耳之喊声，此时一若国民之万岁声亦在背后如潮涌而起……”有“上等兵”名山本武敏自战场中剪爪发以赠父兄，附入遗书，即其绝笔，中有此语：“……余曾二次参加决死队，然仍至今未死而留得余生，对于已死之战友，实觉惭歉万分……人世仅仅五十年……始终必有一次舍命之日，故执定与其瓦全不如玉碎之决心……苟不要命，即无所谓死……”当时日军最痛心的是俄军杀伤力强烈的“机关炮”，樱井谓“噫！惟此物实我等最恐怖之火器也……一瞬之间，无数弹丸均飞跃而出……一放射后，即宛如秋风扫红叶然，毙死部队，筑成黑山……”日军所恃者惟“枪剑与喊声”，决心“前进就死”，“聚集无数日本男儿之血块骨粉而成肉弹以射击敌垒”（故此书又名《肉弹》），死尸高叠乃至“四重五重”，无怪彼等自谓“非决死队实必死队”，“人人抱……同归于尽之决心”，“在尸体上踏之越之，越之踏之，最后肉搏而达于敌前……”有大尉名松冈者，于夜间率队向敌突击，负重伤陷敌围中，“被打断之大腿间血潮如瀑布，迸涌而出，未几呼吸渐微，大尉心知命已难保，乃将怀间机密地图裂碎，然后与世长辞。”
（三）日本军人心目中的中国人何若，请看此书写日军在辽东上岸时的一斑：“无数土民牵牛或车，喧噪扰攘，来集于所上陆地之附近，其状态有非口舌所能形容者。噫！人耶！兽耶！彼等具极污极秽之丑脸，而浑浑然一事不知，殆即所谓亡国之民欤！垂眼视之，实可悯而可哀也。彼等初则甚畏日本人，恐怖万状，瞪目呆立，不敢接近，甚至战震而逃匿者亦有之。或谓此现象也乃俄兵虐民之结果，是或可信之一说，盖俄兵到处掠货财，辱妇女，种种暴动狼行，无所不为故也。然我军上陆以来，秋毫无犯……后来皆箪食壶浆以迎我皇军矣。虽然，彼等皆系抱金钱主义之狗奴，具有一种由祖先传来之吝啬根性，所谓要钱不要命之怪性质是也。苟怀中能贮入一万金，虽令其屈于粪壶中亦无不可……”我忍痛引此一段以告国人者，即日本军人的中国人已等于“亡国之民”，济南日军之敢于惨杀我国人，在彼等乃视为惨杀“亡国之民”，去年九月间东京日本军警逮捕我国留学生，挥以耳光，挞以木棍，强脱女生衣服至一丝不挂，极残酷侮辱之能事，在彼等亦视为对付“亡国之民”。我们即欲忍泪自认是有国未亡，但世界上未见有国之民而不得国家保障至如此之甚者，则又何以自解？
