前景 沿湖的山麓。前面横着一条石路，其后岩山倾斜。路旁多树，正落叶。地上枯叶与树上残叶飒飒作声。
中景 山腹有白色尼庵，小窗面湖，门斜向可见，门扉紧闭。
后景 山巅，无草木，突兀。
兄 （约三十岁，着黑色僧衣，持杖，走来正面之石道上）饭店主人说的路在什么地方呢？从什么地方走上山去呢？啊啊，这种声音何以有这样可怕的声音哟！（停步，折返）啊啊，这座石山。（仰望）饭店主人说，登上去也是无益，但是我能够不登上去么？藏身在尼庵内是什么意思哟！假如是无知的老婆，那倒无话可说；是在外国大学毕了业的女博士，也要出家入佛教的寺门么？不然，不然，我的妹妹不会有那样的愚蠢。她——怕是没有逃避的地方罢？——（扶杖而登）我这衣裳！这说是偷来的他人的好东西，未免太和我合体了。这件僧服真是好啊，但是缠着脚，不好走路啦。但是要趁着这天还没黑（急行，跌）啊，把膝头挫了啦，太快了也不行呢。——（自言自语地慢步登山）我很小的时候，我不记得了。她三岁的时候，我五岁，我同我的妈妈感谢我们得了一个妹子。我六岁的时候，替她摇过摇篮，替她逐过蚊子。我们上学是手儿牵着手儿去的。有时候我们是一床睡，我醒后唤她，我等她梳好头，我们然后才到妈那里去。有一天我到上海去进中学，她送我到火车站。后来她进女学的时候，她的学校和我的很近，但是女学的先生不许她出来。她有时候骗了门房出来寻我，就好像逃开了狼和犬的兔子一样。我送她，送到她弯过了洋房的砖垣背后，她回顾我，我回顾她，我们两人回顾到不能看见的时候，我们又各回各的牢狱里去。冬天回家的时候，两个人都悲伤。我们不吃年糕，走到野外去讲小时候的摇篮，小时候的床褥。我大胆问她，问她能否爱我？她放开了她手中的我手，看那里山顶上的僧院，她的眼中已充满了眼泪。如今她住在这里同那僧院也很相似的。（登山还不高）饭店主人说，这座尼庵是不准男子走过那大石头的门槛以上的，我是和尚，想来不要紧罢？（笑）我真是可笑的和尚。（仰视）啊啊，那眼小窗。妹妹从那儿是可以望见湖水的。想来是在念我罢？生成了女子，为什么便不能不柔懦呢？不然，不然，唯其是强毅的女子，所以才不能不出家的罢！啊啊，一朝上看，脚步便有些危险。——到西洋去住了五年，我们各人去做各人的事。她的身旁，不消说是有许多男子猬集着的了。朴实的学问家，想当政客的人，丑的，美的。中国人没有一个男子有配当丈夫的资格的！朴实的学问家会贫困，每天游手好闲只是吊膀子的人偏会向女人表示至诚：其实他们平常所论的某寄宿舍的女学生，谁是谁的夫人，谁又是婚约已定，剩下的两三人中谁又是不美，他们便向着那其余的一二人争逐。总之善良的人经济不充分，人又不聪明，是不受女人欢迎的。女人所喜欢的男子其实是全没有中用的——不然，这种人在中国怕正是大大地中用：只要有亲戚朋友在什么部什么部行走的时候，那便谁也可以立身出世。到外国去留学的中国学生，大都是这样的物什呢！在那里面，我的妹妹就好像泥田中的莲花，深谷里的百合。她是美好，她是一人孤立；她必定受了许多求婚者的攻围了，她受不惯攻围便逃在尼庵里去么？——啊啊，黑下来了。在饭店里探问的时候，太把时间耽误了啦。我为到这里来已经走了七天的路才走到了。（走到尼庵境界的自然崖下）啊，这是大石头了。由什么地方上去呢？——（在崖下盘旋）啊，此处是路了。（上崖，歌）
尼庵在山腰
山顶童童无林草
深秋已入山下树
树叶辞枝零落了
落叶萧瑟忧悲声
悲声来山顶
山上尼庵小窗裸
或有比丘尼远望市含烟
烟含真爱和纯美
（小窗有人开窗）
兄 啊，丽妹呀！真是你！（急趋窗下）
妹 啊，我，我不是丽妹。——你快转去罢，客人！你是从什么地方来的虽不知道，这座尼庵是禁止男子入山门的呢。迷了路的人，望着山灯走来的有时也有，但是这座庙宇是比丘尼寺，自从五百年前开基以来所定的清规：是不准男子走过那大石头的。有时强盗走来使我们无昼无夜都要看守山门。
——客人，你现在可明白了，你请快转去罢！假如迟延一刻，我要把装填好了的洋枪来打你呢！
兄 啊啊，是你呀！是你呀！我们别了五年了。北美合众国真不是好地方呢！
妹 快转去！快下去哟！——请你把声音放低些罢！
兄 （低声）你快同我走罢！
（妹从窗口退去）
啊啊，她果真在这儿。（说着已近窗边，跃起以手攀窗缘，伸头入内）
不能会面么？——（声）啊，你快转去，我们不能会面呢！——什么外人也没有么？——（声）现刻都到斋堂用晚餐去了，你快回去罢，我是一生住在这儿，永不会相见的了。你安心回去罢。——请你把手搭在窗上，我扶你出来。——（声）你快转去罢！——哦哦，你真冷如冰，硬如石，你如还有些儿勇气，你快出来罢！在这样地方住的，只是柔懦者的行为呀！我决不会和从前一样问你爱我不爱我了，我们只生活起去罢。那都不说，你住在这尼庵里是什么意思呢？——假使佛教足以使你信仰，你因此出了家，那还犹当别论。——你请说，你到底是什么意思？——（声）不管佛教不佛教，这个地方是安心适意的。我佛教也恨，他人也恨，但是在这个地方我可以清闲无扰；并且还可以教我的师妹呢。——是呀，你教导你的师妹足见你还有一片的爱情。那可正好。我也因此添出一段勇气了。在他们还没有人来的时候，你快出来罢！——（声）哦哦，哥哥，你是怎样了？你不是穿的僧衣吗？——那……啊啊，这是偷来的。因为我呀，我装起和尚来的时候，当然可以会面的了。——（声）啊啊。（哭声）你请向家里的人说，哥哥，你请向你自己的灵魂说，你的妹妹是今生今世不再和你们相见的了。你请快转去！晚斋快是要吃过的时候了呢。
兄 你快出来罢！出来之后再说，你快出来罢！
妹 我住在此地是心安意适的。
兄 别的地方尼寺很多呢！——我问你，你到底是为什么生活着的？
妹 我不晓得呵。
兄 有许多不成材的东西恋爱了你，通是中国留美学生的一些臭东西！
妹 不用说那些话罢。
兄 你就是那样受了创痍的。你请生在纯真的爱情里，你快和我下山去罢！我刚才一面想着我们幼时的情景，我一面登上山来。啊啊，不用说了，我们小时候的接吻，我追想着了我和你的！
妹 不用说那些话罢。——啊啊，小时候真是好了！（欷歔声）
兄 不用哭呀！不用哭呀！小时候是好了的，就是现在，我还是在心爱你呢！
妹 可是你又常说要和我接吻呢。
兄 那么，我就不说了。总之我要保护你，我绝对地——
妹 可是你又要干涉我的恋爱呢。
兄 啊啊，妹妹，我今回不再那样了——妹妹，你不是死了的尼姑，你还有知道恋爱的心情，那我也可以安心了。你比五年前老了些啦，我也老了罢？我归国的时候，通过了美国，我在渡过太平洋之前，我才听说你做了尼姑——性不是人生的全体，爱才是人生的全体。我们不当消极地出家，当做的事情还多呢。你才自行葬身在尼庵里面——啊啊，这是在全世界中无论用什么手段来都是忍耐不过的，真的无意义者的存在！
啊啊，天也黑下来了。——你看一看那边的湖水罢——
（妹以手搭窗，刚伸头部出窗的一刹那，兄接吻，妹速缩回）
妹 你要做什么？！兄 我接了一个吻了。
沉默，——小窗里射出灯光）
老尼声 你在此做什么？……你好生看守着外面啦！……你必然在思念凡尘，或者过去的幻影……你快去吃斋去罢！
妹 我要到佛殿去诚心念佛。
老 那么你去罢，我回方丈那里去了。等师妹来代替你，这是佛堂的钥匙。
妹 无量寿福。
老 那么，你留心去罢。
（两人退去模样，幼尼一人出，伸首眺望窗外）
幼尼 啊，凉夜！好像有什么在外面潜伏着的一样！
（兄躲身左壁，默息——老尼出，从窗口望外）
老 没有什么。——但是要细心一点！——哦！那是什么？
（老尼出庵侦视，兄从物影闪出）
兄 是我。我不是贼。我是姑射山的净海和尚，我的妹妹在你这里修行，我来访她，请你叫她出来和我晤面罢。
老 你是几时来的？你真可怪，你为什么要趁着夜阴里来呢？我这尼庵是不许面对亲人的，你出家人也晓得清规，你的请求是办不到的！（妹从窗内现，老尼止之，无效）
妹 啊，哥哥，久违了。我在此尼庵不能和一切亲人见面。哥哥，你是僧家的装束，你也在什么地方出了家么？
兄 是姑射山。因为我最近也稍稍发了愿心。
老 好了，师兄，你可以转去了。
兄 同是出家人，便请再宽容片时，想也无妨罢。
（老尼默许二人对话状）
妹 哥哥，我们就此作为最后的相会了罢。无论晤面几时，终是永别呢。
兄 你须知，性不是人生的全体，要爱才是人生的根本义。我们由纯洁的爱求个近于美，近于真，便是人生的目的。
老 （嗔怒）你说什么！红尘的凡念正是我们出家之人该当谨慎的地方！（向妹）妙慈！你快回佛堂去！久会也无尽期，不准妄惹凡丝上干佛谴！
（妹声无闻，兄如狂，欲夺窗而入）
（有间，庵外有声）
妹 （向老尼）师母，我把佛堂的钥匙还你，我今有缘不能不和师母诀别。我回顾日前所受的恩惠，我多谢你了。（投钥匙窗内）哥哥，快走！
兄 快走罢！
妹 快走，我认得路。
老 要逃走么？不行！不行！可怪的是那不净的和尚！是受了诱惑也说不定，啊，闹出怪事来了！——妙慈！妙慈！你去不得！去不得！你没有发狂呀！
（二人踉跄下山——不几许二人停步）
兄 没有人追来呢。
妹 庵中只是尼姑，她们不敢追来。——啊，我此后怎么呢？
兄 丽妹，你另外究竟有恋爱着的人么？
妹 我说什么恋爱，我不喜欢听呢。——什么人没有。人也没有恋爱的必要啊。
兄 我却是在痴恋着你呢。
妹 我晓得哟。我从前也有那样的心事。
兄 如今呢？
妹 如今，我对于什么人，对于什么物件，一点执念也没有了。我再不愿执念什么了。我对于父母也没有，对于哥哥也没有。我在我所学的一切之中也得不出什么慰安。我在美国学了许多科目：生物学也学了，心理学也学了，物理也学了，化学也学了，我连神学也学了。但是我只是受着那些逼迫，那些的绝望的悲哀罢了。
兄 我想要救助你呢。你总是执著，美是随处都在，学问是在自己的心中。
妹 那我也是晓得的呢。
兄 我们今后与人断绝了交际罢，我们只强毅地生活起去就是了。
妹 要教我活着去当先生，或者去做别的我是不愿意的呢。
兄 我可以供养你，我是你的哥哥呢。你只每天做自己喜欢做的事情就好了。
妹 说是那么说，你又要说，要和我接吻呢。
兄 啊，我不说了。
妹 你又要说，假使你恋爱别人，我便不供养你呢。
兄 啊，我这回不说了。你恕了我罢，从前的一切。
妹 恕你？这是听你说了多少回数的了。
兄 我只真实地生活起去，那便是无限的永生了。
妹 那我不相信呢。一死便化为虚无，哥哥，你相信死了之后，也还是无限的永生么？
兄 啊，死是高贵，死是华美，同生一样的程度！
妹 我也不十分相信呢。
兄 我们坐着谈罢。
妹 唉，——我走到那下面的尘市去做什么呢？我们两个出家人
兄 我要脱去了。我这僧衣也不要了。这倒很像日本女人的衣服，你可以披上罢。
妹 啊，我是决不想到那人类社会里去。我还是退回尼庵的好，我在那儿，可以和我的可爱的师妹一同生活。
兄 你沉静些！——有人追赶来了！
妹 啊，妙因妹！妙因妹来了。——妙因妹！我是在这儿哟！我听见你的脚音，我便知道。
（幼尼疾走，抱妹）
幼 啊，妙慈姐姐！
妹 妙因妹庵里怎样？
幼 她们说不是淫奔，是还俗，她们都睡了。
妹 你跑来她们不觉得么？
幼 唉，不管她们。
妹 我是在这世间上没有生存的目的的人哟。
幼 唉，我也是。
妹 所以我一点也不想逃往下界去。——我对于我的兄弟父母一点爱执也没有。但是我心中有一株圣洁的爱苗。尼庵生活如同死一样的。不过有你和我同住罢了——你是把我系留在这世上的人。你到我哥哥那里去罢，哥哥他必定能够使你幸福。
幼 只要姐姐去的地方，无论水也好，火也好，我都愿去。
妹 不要那样说罢。我是时常同你说过的，只要有益于你，我是愿作牺牲。你现刻听我自由罢。你跟我哥哥去。我是不忍留你一人在尼庵里。尼庵的生活是和死一样的，倒不如真正死了还好些。哥哥，你说死是高贵华美的呢；我也想生在下界要高贵华美些。
兄 是呀，高贵，华美，我是赞美死的。但是没死呀，我也不死了。
你只要把求真的生活求道的生活抛弃了的时候，我们可以不死了。我们要享受一切的至乐，正同死了一样。
妹 哥哥，这位师妹她是孤儿，她爱我，我也无限地爱她，我正为了她才活在人世的。妙因妹，我至今还没有对你说过，我和我的哥哥两人相恋爱过，我也受过许多男子的恋爱，但是我自生以来只觉得感受着你的爱情至深至醇。哥哥，你救助我这位妹妹罢！你就如像对我一样。我是不愿意到下界去的，我与其到下界去，宁肯进第二个尼庵，那儿下面的湖水！
（奔向湖滨）
兄 不要去呀！死是无聊的！死了什么也没有！我们不是久别了五年才相见的么？
妹 我的妹妹有寄托了，我对于哥哥，对于父母都莫有爱执。（奔去，兄追之，幼尼亦随）
幼 姐姐！我也来了！我和姐姐一路去的！
妹 勿来！……
（跳水之声连起）
（兄跑近岸而止，坐落叶上，远视岩下）
兄 啊啊，休了！一切都完结了！——我妹妹和许多美好的爱情一同死了！山顶的尼庵，山麓的大湖，为什么要夺了我的妹妹去？
（落叶之中祈祷状）
（枭声。恶魔的笛声一般，——凄怆——）
一九二二，一二，三
