佛寺的生活就是这么枯燥，晨钟暮鼓，诵经礼佛。
五台山上五座台，东台名望海峰，“蒸云浴日，明霞散落”。西台名挂月峰，月坠峰巅，俨若悬镜。南台名锦绣峰，此峰顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。北台名叶斗峰，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓。”中台翠岩峰，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”
五台山大小寺庙共二百余座，五个台顶也各建有一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。
此时的孟舜卿正在挂月峰脚下，准备去再访传说中的娶妻生子的道信和尚，这几天来他也听说了寺里有个和尚与众不同，道信和尚，在江湖上颇有声名，只是平日里不显山露水，反倒便宜了那些浪得虚名之辈，在江湖上的排名并不是很高。只是真正的高手自然知道，五台山道信的一身大金刚境修为，除了那几个隐世的老妖怪，当今江湖几乎无人可破。
传闻红衣和尚曾与蜀地青城山天人境的道士斗法，道信只是盘膝打坐诵经，任凭那道士如何攻击，竟然连身上的红衣都不曾拂动丝毫。孟舜卿有意拜访，但是前往几次都无缘相见。
山上的春天来得晚，但挂月峰脚下已经绿树抽芽，衰草吐绿。已然一片生机之象。前人曾有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”
在在五台山一待一旬光景，这位雍州城的贵介公子看过了一峰峰的奇观美景，惟独没见过这个让僧侣香客啧啧称奇的道信和尚，每当听人说起这位得道高僧，总能感觉到对方内心的仰慕之情。
道信和尚一般不会下山，就在山上打坐吃斋，与其他僧人不同之处就在于有个妻子，还有个孩子。此次下山很久，临行前也并未留下任何言语。平日里闲来无事，总喜欢一个人下棋，而且那盘棋，似乎下了这么多年也没有收官的意思。年轻的小徒弟问他为什么不下完再起身，他只是笑笑。这个年纪轻轻的小徒弟，又知道些什么呢？
山上的茅屋外的院子里照例还是只有一个妇女，正在洗衣，还有一个七八岁的小女孩，唇红齿白，一看就是美人胚子，正是道信的宝贝女儿。少女此时正攥着自己的小拳头砸向对面站着的小和尚光溜溜的脑袋，被打了的小和尚也不说话，一个劲儿低着头摸自己的光头，好像犯了什么错。等到年轻妇女过来训斥小女孩，小和尚立马变得什么事都没有，看样子还在帮小姑娘说好话。
一个愿打，一个愿挨。孟舜清看到这一幕，只是笑了笑，便转头下山去。
不必打扰这一家的清静。道信和尚显然没有回来。
他已经向山上的僧众了解清楚，那个喜欢穿红衣的和尚，只要是回来了定然在院子里的蒲团上自己跟自己下棋，此时零零散散摆着黑白子的棋盘，显然蒙了一层灰尘。
年轻妇女不会给他清理，她最讨厌的就是他终日故作高人模样自己跟自己下棋，甚至还有几次因为红衣和尚不去洗衣服，一怒之下掀了他的棋盘。红衣和尚也不气，安安静静摆成刚才的样子，安安静静起身去洗衣服。临走时还不忘从棋盒里拿出一个黑子放在旁边，说一声，该你下了。
那日清晨，孟舜卿依旧被早上的敲钟声叫醒。老林就跑了进来，说那个喜欢穿红衣服的和尚回来了。
老林没有跟从，等孟舜卿穿戴好了再从翠岩峰赶到挂月峰的茅屋。老松木棋盘上的灰尘早就擦净，露出磨得发亮的纹理。棋盘前做了一个红衣的男子。这男子其貌不扬，身材也不算高大，任凭谁都很难将其与大金刚境的高手联系在一起。
“坐吧。”红衣和尚头也没抬，手里捻着一枚棋子，似乎在考虑该如何落子。只是随意拂了一下衣袖，对面蒲团上的灰尘就立刻消散了。
孟舜卿没有说话，微微抱拳，便坐在了蒲团上。低头看着眼前这盘棋。孟舜卿早年跟着自己的姐姐和师父学习围棋和纵横之术，只喜玩鹰斗狗的公子哥自然不喜，还好整个孟府里有个姐姐能把雍州城的头号膏梁纨袴治得服服帖帖，后来姐姐远嫁西蜀，师父也离开孟府远游，那个精通经纬和纵横之术，更是懂得骨气面相和堪舆术的江湖术士，备受孟东行的礼遇。临走时留了一句话，孟公子定非池中之物，不能老待在雍州城这个小池子里。孟东行听了慎重点头。对于被问到是否还会回来。穿了一身太极图道袍，手捧八卦罗盘的老先生则认为有缘自会相见，缘分天注定，无缘莫强求。
说完大袖一挥，便连孟东行送的马和包裹都没要，径直出了雍州城。
“可会下棋？”红衣和尚问道。似乎不愿意多说一个字。
孟舜卿点头，从红衣和尚那里拿过了装黑子的棋盒。自己境界自然比不上自己的姐姐跟那个神神叨叨的师父，但好在公子聪慧，也下得不错的棋，起码也算登堂入室。
围棋六境。
第一境界入门，初涉此道，走子无序，先后不分。虽艺微，然见猎心喜，腾挪间或见灵动之色。
第二境界登堂，走子颇熟，喜搏杀，无谋略，得失不计，骁勇无匹，此境半月可期。
第三境界入室，惜子若帅，谨小慎微，缁瑙必争，运子已见细腻灵动，然舍本逐末，常因惜子失全局。
第四境界高手，重势轻子，善弃子夺势，谋略可期，然胜负常疏漏于方寸间。
第五境界国手，三转棋风，刚柔并济，能攻善守，运筹帷幄，坐看云起之妙。
最高境界圣手，艺无止境，此时已炉火纯青之境，运子行云流水，以拙胜巧，于柔弱处见千钧之力，为人所不为，行人所不行，重剑无锋，以无招胜有招。
正要捻子下落，却被对面的僧人拦下:“刚才黑子落过了。”听到这句话孟舜卿便把拿起的子放下。等着白子下落。
红衣和尚也不着急，看了棋盘良久，这才捻起一子，下在了自己原有棋子的斜上方。这种行棋称为“尖“。也叫“小尖”，步调较小。
孟舜卿则沿着黑子向前行棋。大有立刻与白子交战之势。这种叫做“长”的行棋方式，为的是便于将自己的棋更好的连接在一起，以求更好的攻击对方。
来回几次落子，孟舜卿起身保抱拳离开。
待到快出这座篱笆架起来的院子时。
“你知道我出去这么久，去了哪里吗？”孟舜卿身后背对着他的道信和尚突然说道。
一只脚踏出院门的雍州公子哥陡然停住。
道信顿了一下：“雍州的孟城主请我喝了杯午子仙毫。”
“谢谢。”始终不曾说话的公子哥说出了两个字，尔后迈步走出了院子。
