有妻子儿女就等于是向命运做了抵押,想行大善或大恶而不得。大事,尤其是事关公众福祉的大事,都是未结婚或没有子女的人做的,因为无论在情感还是财富上,他们都已经和公众结合,把一切都交给了公众。另一方面,我们却有充分的理由说:那些有子女的人应该最关心未来,因为他们知道必须把宝押在未来。然而却有这样一些人,他们虽然过着单身生活,却只想着自己,视未来与己无关。还有另外一些人,他们把妻子儿女看成经济负担;甚至还有一些愚蠢、贪婪的富人,他们认为没有子女瓜分其财产,自己会更加富有,从而感到自豪。也许他们听到有人说:“某某是个大财主”,又听到另一个人加以否认,说:“没错,不过他家子女很多,”就好似子女多会让财富减少似的。单身最普通的原因是自由,特别是某些自得其乐、心情怪癖的人,他们对任何约束都很敏感,几乎把自己的袜带和腰带都看成镣铐与枷锁。没有结婚的人可能是最好的朋友、最好的主人、最好的仆人,却并不总是最好的臣民——他们容易脚下抹油。几乎所有的逃犯都是单身汉。教会人士适合过单身生活,因为教会必须首先救济他人,然后才能顾及自身。对于法官与官员来说,结不结婚都无所谓;如果他们腐败堕落,出工不出力,养一个仆人会比妻子更能帮助他们干坏事。谈到士兵,我发现将军们为了鼓舞士气,通常会让士兵想起自己的妻子儿女;我还认为,土耳其人轻视结婚,使粗俗的士兵更下流。妻子儿女无疑是对人性的一种约束;单身者虽然因为费用较小而更乐善好施,但另一方面,他们不需要经常发善心,所以会更残酷,心肠更硬,适合做严格的检察官。疼爱妻子的丈夫却会因为习惯而不苟言笑,忠心耿耿,就像尤利西斯那样:“他宁要老妻,不要永生。”贞洁的女人往往骄傲难驯,以贞洁为借口,胆大妄为。女人如果认为丈夫足够聪明,那么贞洁和顺从就是联络夫妻情感最好的纽带之一;如果发现丈夫嫉妒,她就决不会这样做。妻子是青年人的情人,中年人的伴侣,老年人的保姆。所以,无论何时结婚,总是有借口的。“一个人究竟应该什么时候结婚呢?”据说是最聪明的人之一的泰利斯[38]回答说:“年青时尚未结婚,老来全无必要。”人们常常见到贤妻往往相伴恶夫,究其个中原因,这样会使丈夫偶然的良心发现更加珍贵,或者妻子为自己的忍辱负重而感到自豪。倘若恶夫是自己不顾亲友的反对而自行选择的,这种情况一准会发生,于是妻子不得不为自己的愚蠢而饱尝苦果。
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