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第3章 奥维德的《变形记》

奥维德是古罗马奥古斯都时期的重要诗人。奥维德于公元前43年出生在意大利东部苏尔莫的一个古老的骑士家庭,殷实的家境使他有可能很早便去罗马求学,后来又去雅典深造。奥维德的父亲希望儿子能从政发迹,奥维德起初担任过一些低级官职,但政坛的喧嚣和混乱不合他的性格,使他毅然弃官从文,以富有的家境为后盾,往来于上流社会,以诗歌创作为乐。

奥维德在青年时期便表现出很高的诗歌天赋,自称本是写作散文,却往往“自然成诗”。奥维德的早期诗歌轻松、优美,使古罗马的爱情哀歌发展达到鼎盛。充分表现奥维德的诗歌才能的是他的神话长诗《变形记》和记述古罗马历法、风俗等的《岁时记》。《岁时记》每月一卷,只写至第6卷,显然是在公元8年诗人突然被奥古斯都流放黑海边的托弥时中断。流放原因不详,至今无法定论。诗人在流放期间撰有《哀歌》5卷、《黑海零简》4卷,抒发自己的孤寂、哀怨,请求奥古斯都宽赦,但未能如愿,最后于公元18年死于流放地。

《变形记》取材于古希腊罗马神话传说,包括大小故事250多个,其中主要是爱情故事。诗中以时间为顺序,以变形为共同点,由开天辟地一直叙述到诗人当代。

《变形记》在诗人流放前已经写完。诗人在离开罗马前曾把诗稿焚毁,但由于已有传抄,因而使这部作品得以流传后世。《变形记》是古希腊罗马神话传说的汇集,其哲学基础是一切都在变异。这种变异观念与原始人类的宗教迷信观念有关,而对奥维德的直接影响则来自毕达戈拉斯的一切都在变异的学说。诗中对神采取了不恭态度。全诗最后歌颂奥古斯都统治显然是适应当时的需要。《变形记》内容庞大,结构复杂。叙述以时间为线索,同时兼顾故事本身的特点,把许多本来五连贯的故事串联、组合起来构成一个有机的整体。虽然有些联系显得表面,但读起来仍觉自然。这在当时同类的神话故事著作中是一个首创。书中的故事一般都是广为流传的神话传说,但诗人叙述时注进自己的理解,或如史诗,或如田园牧歌,或如爱情哀歌,使每个故事都很娓娓动人,引人入胜,反映了诗人丰富的想象力和高超的叙事技巧。

《变形记》自古以来一直是欧洲文人、艺术家爱不释手的古典作品,并且为他们进行艺术创作提供了丰富的灵感和素材,因而对欧洲文学艺术的发展曾经产生不小影响。时至今日,《变形记》仍然以其丰富、动人的故事吸引着广大读者。

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