端木赐香
历史其实不像正史中那样一本正经，
它有悲壮，也有振奋，
更有戏谑，和意想不到，
我们了解的故事，
其实只是一个个历史中的点而已，
远远不是历史的真相。
公孙弘（公元前200-前121年），字季，西汉时薛县人。
公孙弘自幼家境贫寒，年轻时曾在薛县监狱做狱吏，后因为犯了错误被开除而不得不以替人放猪为生。
到了40多岁，不甘平庸的公孙弘开始发奋读书，专心攻读《春秋》及各家解释《春秋》的著作。公孙弘奉养后母也十分恭谨孝顺，逐渐成为当地的名人。
公孙弘60岁时，被地方推选为贤良文学，因为他的对策，也就是对学术或时政问题的见解，跟汉武帝相谋合，被任命为博士。公孙弘花甲之年，终于混成了钦命网红，但他一直摊不上什么好活儿。后来好不容易出使了一趟匈奴，回来后的汇报却让汉武帝很不满意，只好上书称病，回家去了。
60多岁辞职回家抱孙子，对一般人来讲，政治生命也就这样了，但公孙弘的运气实在太好了——武帝元光五年（公元前130年），朝廷下诏征召贤良文学，70岁的公孙弘再次被推荐。
公孙弘推辞再三，但人民群众就是不答应，粉丝团就是要推他，他只好再入长安。参加朝廷的策问时，对做官没抱希望的公孙弘把自己的所思所想全倒了出来，提出了治民八条，并希望皇帝能以德服众，注重“仁、义、礼、智”的实践及运用，最后指出，皇帝顺应天德，社会便和谐兴旺，皇帝倒行逆施，灾害就会降临，言外之意是说，要想治理好国家，教育好臣民，就看皇帝您自己了，跟吃瓜群众没有关系。主持策问的太常卿看了之后吓傻了，呈皇帝御览时特意把他的策问卷放到了最后。可能是别人写的都太假大空了吧，汉武帝竟然很欣赏他的答卷，将他定为第一，并再次封他为博士。从此，公孙弘的官途一发不可收拾。
这次，公孙弘吸取了以前的教训，在朝廷议事时，只是提出问题、说明情况，闭口不谈解决办法，让皇帝自己决定取舍。一旦皇帝指明了方向，他再立马给皇帝找理论依据。这样玩下来，居然得到了汉武帝的喜欢，数年后就升迁为御史大夫，位居三公。
皇帝喜欢他，但一些同僚却很看不起他这种做派。尤其过分的是，有时候事先大家约定好的事情、观点，到了武帝面前，一看风向不对，公孙弘马上顺从武帝的意思进行现场发挥，这让性情耿直、经常被他忽悠打头炮的主爵都尉汲黯很不满意。
汲黯曾在廷议时指责公孙弘：建议是咱们一块提的，你现场临时变卦，为人也忒不厚道了。汉武帝问公孙弘可有此事？公孙弘面不改色地回答说：了解我为人的人认为我厚道，不了解我为人的人认为我不厚道。
汉武帝也不是好鸟，就喜欢大臣们被自己当猴耍，让他们围着自己团团转，反而越发厚待公孙弘。
如果仅仅是溜须拍马，或许还不算大毛病，反正汉武帝这种智力优越感爆棚的皇帝也没准备听大臣们多少建议，可恶的是，公孙弘还有点阴。
刚正忠直的汲黯多次指斥公孙弘虚伪奸诈，阿谀奉承以博取皇上欢心，“徒怀诈饰智以阿人主取容”。公孙弘很恼火，挖空心思想要扳倒汲黯。思来想去，公孙弘使出了“为国荐贤”的阴招，他向汉武帝建议，右内史这个地方太乱，皇亲贵戚不听政令，一般人治理不了，请派汲黯这样德高望重的大臣去治理——他想等汲黯出了差子让汉武帝治他的罪。汉武帝不明就里，反而认为很有道理，随即调汲黯任右内史。汲黯不傻，知道这是公孙弘要陷害自己，可皇命难违，只得赴任。好在汲黯将右内史治理得井然有序，政绩斐然，公孙弘的阴谋没有得逞。
打击汲黯，多少还有点原因，谁叫汲黯折公孙大人的面子呢。但在另外两个人身上，公孙弘的阴损更是表现得淋漓尽致，一个是才高于他的董仲舒，一个是影响他独自受宠的主父偃。
董仲舒是汉代首屈一指的儒学大师，有人把他比为姜太公，认为其有辅佐帝王成就大业的经天纬地之才，管仲和晏婴这些人加起来都抵不过。和他比起来，公孙弘这样一个四十岁才读《春秋》的半吊子，无论从年龄、学识、能力还是声望上来说，都不是一个级别，这让公孙弘很是生气，欲置董仲舒于死地。
当时，汉武帝的胞兄胶西王，骄横狂悖，杀人如儿戏，即使是二千石的高层官员也不放在眼里，想整就整。于是公孙弘举荐董仲舒“使相胶西王”，企图借胶西王之手除去董仲舒。董仲舒虽然明白公孙弘用心险恶，可皇命难违，只好前往赴任，好在“胶西王闻仲舒大儒，善待之”。董仲舒知道自己的处境，格外谨慎从事，最后以“病免”告退，平安着陆。
主父偃为汉武帝献过“推恩令”，削弱诸侯王的力量，为汉武帝排除了最大的政治隐患，对巩固中央集权功不可没。此后，又在铲除异己、抵御匈奴等方面也提供了一系列卓有成效的计策，深得汉武帝赏识。有时，即使公孙弘极力反对，汉武帝也唯奉主父偃的主张行事。公孙弘对主父偃恨得要死，时刻等他出错。
机会终于来了。
主父偃没有入朝为官时，曾辗转于燕、赵、中山等诸侯国，遭遇的都是冷落，所以对那些藩王们有些愤恨。为了报复，主父堰在查处燕王刘定国乱伦案时，逼其自杀。接着，主父偃又弹劾齐王“淫佚行僻”，吓得齐王畏罪自杀。其他藩王“皆畏其口”，纷纷向他行贿，他照单全收不说，还顺势做起了卖官鬻爵的生意，激起了王公贵族们的强烈不满，终于激怒了汉武帝，将他下狱惩办。可主父偃毕竟是“功狗”，汉武帝也只是想警告他一下，并没想要他的性命，可公孙弘急眼了，一改过去唯皇命是从的做法，坚持要将主父偃处以极刑，“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，偃本首恶，非诛偃无以谢天下”。意思很明白，皇帝您要是不杀主父偃，您就有贪图齐国领地，故意指使主父偃残害宗室之嫌呀。话说到这个份上，主父偃还有活路吗？汉武帝最终下令将主父偃处死。主父偃心胸狭隘，外巧内嫉，也算咎由自取。不过，公孙弘的阴损可见一斑。
这样一个阴损的“小人”，公孙弘是如何获得汉武帝的赏识为相多年并善终呢？要知道，在汉武帝时期，丞相可不是好做的，其在位时所任用的十三个丞相中，三个自杀，三个被杀，其中公孙贺听说武帝要他做丞相时，竟“伏地大哭，不受印绶”。而公孙弘在宰相的位子上，没受到皇帝的责难，做得顺风顺水不说，而且还开了汉朝无功封侯的先河。原因大体上可以归结为以下几个：
首先，处事谨慎，能摆正自己的位置。汉武帝当政时，进行了官吏制度改革，由身边的左右近侍组成了内廷决策机构——“中朝”，军国大政的决策权在“中朝”，以丞相为首的“外朝”只是执行“中朝”决策、处理一般日常政务的机构。虽然贵为宰相，公孙弘提出的主张和见解常常得不到采纳不说，还常常遭受挤兑与责难，为保住得之不易的相位，他不得不做一个唯皇帝意志为行为准则的忠臣，曲意奉承汉武帝。
其次，投武帝所好，适时提出了君王最大的毛病在于不敢追求奢华，人臣最大的毛病在于不知道节俭，“人主病不广大，人臣病不俭节”，这迎合了汉武帝铺张奢华的做派，为汉武帝的侈靡提供了依据，而他自己又恰恰是个重权欲而不贪图享乐之人，“身食一肉，脱粟饭”，盖麻布被褥，俸禄大都用来安顿亲朋好友，“故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所余”，这简直堪称大汉廉政干部、先进典型。这样，武帝怎能不对他喜爱有加呢？这里需要说明的是，有些人将“人主病不广大”理解为人主最大的毛病在于心胸不够广大，其实这是非常错误的，试想，如果是这样的话，公孙弘把它作为口头禅不是找死吗？
第三，最重要的一点是，公孙弘迎合了汉武帝外儒内法的专制需要。作为儒学经师，公孙弘明白儒学有助于纠正酷法弊政，但他以前当过狱吏，熟悉文法吏事，知道在实际的官场事务处理中完全按照儒学根本行不通，还需要施用法令，故强调用儒学来“缘饰”冰冷僵化的法令，正好迎合了汉武帝个人专制的需要。
可见，这样一个公孙弘的存在，不仅不会给武帝的专制集权带来麻烦，还能为儒生们起到榜样的作用，武帝当然对他宠爱有加了。
至于公孙弘的阴损，站在宰相的角度，似乎也不是那么的不堪。杀主父偃，作为同僚，公孙弘煞是绝情，但站在宰相的角度，主父偃这样一个借公事报私仇、收受诸王贿赂而毫不愧疚的“倒行暴施”之徒也是死有余辜。董仲舒是德高望重的大儒，除了让他“使相胶西王”，还有谁能让无法无天的胶西王有所收敛，少祸害百姓呢？这和现在纪检干部要选清正廉洁者一样，没什么大的过错。至于汲黯，深受武帝信任，疾恶如仇又有办法，让他去治理右内史，也算人尽其才。从结果来说，胶西王善待董仲舒，并没有很为难他，说明董仲舒为相，胶西王多少还是有些收敛的；汲黯将右内史治理得井然有序，政绩斐然，更说明公孙弘的举荐是正确的。即使公孙弘的举荐夹带有私心，从国家大局来说，也是应该肯定的。
所以，评价一个人，要看坐标系，或者说，角度的选择，也是很重要的。
（本文选自“搜历史”公众号，文章原名《大汉廉政干部先进典型公孙弘是个什么样的人？》，作者：端木赐香。）
