“才子”名号被滥用，以至于遇到真正的才子，反觉“才子”一词分量不够，还有一点轻佻意味。怎么形容瞿秋白呢？
与他同时代的人的评价也许能说明一二——
丁玲，在上海大学时期既是他的学生也是比较亲近的小友。当时，茅盾、陈望道、田汉、俞平伯等都是教员，而丁玲说，秋白是最好的老师。
鲁迅，冷眼看人，能入他法眼的人不多。但对秋白，却书写了那么高调的条幅相赠：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。并盛赞秋白的理论文章是“皇皇大论”。
刽子手，仰佩秋白，“惋惜”其才华，在蒋介石“就地枪决”令下之后，仍不放弃优待软化劝降，与之吃饭、喝茶、饮酒、下棋，然秋白终不改其志，令刽子手抱憾：这样一个才俊怎么就殉了共产主义了？
精通琴棋书画，作诗文、唱昆曲、治印，似乎才子的才艺他样样来得；从事翻译和写作，一出手就不同凡响，别的不说，单一篇《鲁迅杂感选集序言》，高屋建瓴，将鲁迅之为鲁迅阐释得极为透辟。须知，鲁迅这样一位伟大丰富复杂的文化巨擘是轻易概括得了吗？秋白有文集14卷，而所有这些成绩是在他作为职业革命家工作之余取得的，而他牺牲时年仅36岁。
才子瞿秋白因学俄文而留学苏联而为陈独秀当翻译，因向往世界大同，走上革命道路。见过列宁、布哈林，翻译《国际歌》，是中共早期探讨中国革命理论和革命道路的先行者。1927年白色恐怖中，不想当领袖、连诸葛亮也不想当的瞿秋白临危履难，成为中共第一号人物。南昌起义，秋收起义，以红色暴力回击白色恐怖。
中国革命急风暴雨、百转千回，无情试炼着投身其中的人们。党内路线斗争激烈，一会儿机会主义，一会儿盲动主义，革命家瞿秋白生前死后曾经三次被逐——第一次是被批判为立三路线的负责人，被逐出政治局；第二次是长征开始后被留在苏区，实际上是抛弃给敌人；第三次是“文革”中因《多余的话》被诬为叛徒，被掘墓扬灰。三次都是以革命的名义。
《多余的话》两万多字，是瞿秋白在明知自己死之将至的时日，在国民党监狱特殊的环境中，回顾一生，剖析自己，写下的深沉宛曲、襟怀坦白、寄意高远之作，没有故作的高大姿态，倒是处处贬抑自己——从政当领袖是没有牛时“狗耕田”，从文是“半吊子文人”。对于来自党内的排挤、迫害，他只字未提，他不愿意以这些示敌，依然顾全大局，忍辱负重。但那种荒凉的心境和伤痛的心情是弥漫在字里行间的。读之令人非常难过，非常同情。
正是没有一般所谓的激昂慷慨，加之其中有些话是容易引起有意无意的误解与曲解，许多人认为何必要写这《多余的话》呢？
1991年编辑出版《瞿秋白文集》时，《多余的话》被收在“政治理论编”第七卷附录中，没有放入正文。编者按：“《多余的话》至今未见到作者手稿。从文章的内容所述事实和文风看，是瞿秋白所写，但其中是否有被国民党当局篡改之处仍难以断定，故作为附录收入本卷，供研究者参考。”编辑者的考虑是慎重的，必要的。
墨写的文章也许可以被篡改，好在还有血写的人生。
1936年6月16日9时，在刽子手惋惜、无奈的目光中，瞿秋白从容而行，走向刑场，一路用华语和俄语唱《国际歌》，神态自若。罗汉岭下，绿茵茵的草坪在青山环抱中，秋白停下说：“此地甚好。”然后盘膝而坐，面向枪口，微笑饮弹。
