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第24章 孝心最无价,父母才是我们的佛(1)

父母就是我们的佛,孝养父母是每个做子女应尽的义务。给父母一句祝福的话语,一个关切的眼神,一种默默的行动,是孝心;当父母健忘时,给他们多一点时间思考,当父母年迈体衰,无力分担家务时,我们默默地担负起赡养的职责,是孝心。

人孝不畏天,孝心存心底。在闲暇之余,多帮父母做些事情,多花些时间尽一份孝心。有一天你会明白,还能孝敬于父母膝下,实在是一种幸福。

1.血浓于水,亲情无价

常言道,母心如水,子心如石。纵使孩子的心如石头一样坚硬,父母的心也永远都如水样柔软。孝顺父母,是做人最基本的美德,是最基本的善法。父母恩重如山,儿女答谢难酬,即便给予父母一切好处,我们也总觉得歉疚很多很多。

一位印度教徒,步行前往喜马拉雅山的圣庙。山路遥远难行,空气稀薄,他虽然携带很少的行李,但还是显得举步维艰。他走走歇歇,不断向上张望,希望圣庙赶快出现在眼前。在他前面,他看到一位30多岁的妇女,背着一个胖嘟嘟的孩子,缓慢地向前移动。她满头大汗,喘着粗气,可双手还是紧紧托住背上的孩子。印度教徒很同情地对妇女说:“你一定很累,你背的那么重!什么时候才能到圣庙呢?背着他不知道要浪费多少时间。”妇女听了很不高兴地说:“你背的是一个重量,但我背的不是,他是我的儿子。我并没有浪费任何时间,因为我走的每一步,我都能感觉到儿子的成长。”

这是一位伟大的母亲,而她的感悟更是那么深奥。在磅秤上,不管是孩子还是包袱,都会显出实际的重量,但就一位母亲而言,她背的是一个母亲对孩子爱的重量。

有这样一个广告深入人心:一位老人得了失忆症,他记不得自己走过的路,记不起自己说过的话,甚至连自家物品摆放的位置都记不住。有一次,他的儿子下班回家,在门外叫门,老人竟说不认识他,拒绝给儿子开门。但是,在一次宴会上,老人的一个举动让所有在场的人都惊呆了。在餐桌上的一个盘子里,还剩下两个饺子,老人拿起饺子直接装进了口袋,嘴里喃喃自语道:“这是留给我儿子的,我儿子最爱吃这个。”

的确,我们的父母也会有变老的那一天,尽管他们皱纹丛生,两鬓斑白,尽管他们越来越健忘,但唯有对我们的爱不变。

父母永远都不会忘记对孩子的爱。我们不要忘记世界上真正永恒不变的,不是浪漫的爱情,不是坦诚的友谊,而是最无私的父母的爱。无论我们走多远,长多大,父母对我们的爱是无法磨灭的。

父母在哪儿,哪儿就是我们的家。纵使我们浪迹天涯,也不会忘记家的方向,纵使我们经历风雨,依然有着落叶对根的情义。父母永远是我们最可靠的寄托,最安全的驿站。他们的爱,会为我们点燃前进信念的火把,会为我们搭建敞开心扉的桥梁,会为我们消融羁绊理想的冰川。

2.孝心并不仅是物质回报

孝心不是你给父母买辆好车,雇个保姆,就是大孝子。陪父母一起吃顿家常饭,坐在一起聊聊家常,就可让父母感到高兴。常回家看看,多陪陪老人,对父母给予细心的关爱,就是孝心的表现。

一位年迈的母亲在自己70岁生日这天,十分盼望远方的孩子能为自己送上一份祝愿。就在她满怀期待之际,门铃响了,一个邮递员走进来,递给她一个信封。老母亲拆开来看,是1000元钱。那是她远在千里的大儿子给寄来的生日礼金。

第二天,又来了一个邮递员敲开了她家的门。同样是一个信封,里面塞着1000元钱。老母亲看着信封上的字,喃喃自语道:“这是二儿子寄给我的……”

第三天,老母亲又收到了一个信封,1000元钱。这是她的女儿寄来的,还不忘嘱咐让老人自己买点营养品。

三摞钞票放在桌子上,3000元,老人定定地望着它们出神。如果有人问我们,爱自己的父母吗?我们一定会不假思索地作出肯定的回答。但是如果有人继续追问:你是用什么方式去爱你的父母呢?恐怕大多数人会一时无语,甚至脸红羞愧。

我们承认,父母的爱总是比我们对他们的爱更伟大,尽管我们深深地爱着父母,却依然觉得亏欠很多。我们忙于生活、忙于恋爱,忙于工作,忙于求学,忙于孩子,忙于应酬,却忽略了对父母的关心。

古人云,百善孝为先。孝道在我国传统文化中占有重要的地位。一个对给予自己生命的父母都不能尽孝道的人,人格是不完善的。孝也是道德的第一要义,是评判一个人道德品质的标准,是一种重要的社会评价尺度。然而,在现今的社会里,心里喊着孝敬父母,却疏于真正孝行的子女越来越多,这已经是一个非常普遍的现象。

孝敬是子女应尽的义务,孝行是责任与担当,意味着努力和进取。孝顺父母,是人类最美好的情感。报答父母恩,是我们的责任。

俗话说,孝在心,贵在行。如何做到真正的孝顺父母?这值得我们每一个做子女的认真深思。

孝敬不是怀有一颗孝心高唱孝道的口号,而是真正的赋予行动,将孝行体现在生活里的细微之处。我们孝顺父母,并不是给父母足够的金钱,衣食无忧的赡养,而是我们出自感恩的情怀,发自内心的孝敬。

孝顺并不要求我们对父母做出多么轰轰烈烈的举动,一句体贴知心话,一个拥抱,一次看望,一场聊天,也会让父母深感欣慰。这也是孝顺的表现方式。

孝顺父母,侍奉赡养固然重要,但,孝道却不仅仅是一种物质回报。如果你与父母同住一座城市,每周末最少要用一天来与父母团聚。如果你身在异乡,远离父母,就要在节假日的时候常回家看看。

要知道,父母物质上的不足、生活上的不便都是可以改善的,唯有精神上的落寞和对儿女的思念之情最难以抚平。当我们在外打拼、求学,不是忙于应酬,就是疲于聚会、娱乐、旅游,是否能够想一想应该多陪伴父母呢?

赡养父母当然是做儿女义不容辞的责任。但是现在由于子女的工作和生活事务繁多,许多父母陷入“空巢”境地,与儿女的交流也不是很多。有人想到送父母去老人院,也有的人托人或请保姆照看父母,让父母享受更好的生活条件。每个月或每年给父母一定的金钱用于日常支配,他们认为,父母的物质生活比较优越,钱财充足,应该无忧无虑了。而且自己也认为是在表现孝心。但是父母去不去养老院,应取决于父母自己的态度。不能说送父母进养老院的子女就一定不孝。但如果父母视子女为精神支柱,喜欢和子女在一起共享天伦之乐,那么仅仅供应父母物质需求是不够的,还要在精神上给予关心。

所以,身为子女的我们,若不想给自己留下永远的内疚,即使学习再忙、工作再累,也要对父母表示关心,让父母真正开心欣慰起来。金钱、物欲、权力、名誉或光环,都不是父母看重的。多承欢父母膝下,帮老人捶捶背,陪双亲散散步,听他们讲讲过去的事,更能慰藉父母的心。这些看似微不足道的细节,才是最让父母感到温暖的。

3.嗔怒父母就是最大的不敬

曾子说过:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”意思是说,孝道最基本的是在物质上奉养父母,再往上是为父母争光,不使他们蒙辱,最高的是尊敬父母。要做到尊敬父母,就不要用语言伤害父母,不做忤逆之事,让父母心安。

正处于青春期的牛牛常常在家里跟父母吵架。有一次,他因为一件小事和父亲争吵起来。牛牛的叛逆情绪又出来了,他决定脱离家庭的束缚,离家出走。

临出门时,他冲着父亲大吼:“你一看见我就生气,我走,以后再也不回来了……”谁知父亲淡定地说:“你走,可以,你爱去哪儿就去哪儿,但你要对你自己负责。”

牛牛倔强地说:“我知道自己该做什么,不该做什么。”说完,他夺门而出。

这时,父亲随后追出来:“等等,拿上你的围巾!”父亲追上了牛牛,气喘吁吁地将围巾围在孩子的脖子上,并嘱咐道:“系好,别感冒!天热了也别急着拿下来。”

父亲的眼里已经没有了气愤,而是充满了无限的关爱。牛牛再也控制不住自己,眼泪涌了出来,紧紧地抱住了父亲。

从此,他再也不和父母吵架了,也不再有离家出走的念头。如果有一天,我们发现父亲种植的花草好多天没浇水了,发现家中的地板总是沾满灰尘、父母过马路的行动变慢了、父母的记性越来越差……我们是否意识到,父母真的已经老了?当我们还像小时候一样,向父母索求这个那个,或者按照自己的意愿要求父母时,如果父母满足了我们,我们会视父母为最伟大的人,而父母有违自己的愿望,我们便会冲着父母暴跳如雷。

当我们提出某个要求,如果父母力不从心,我们是否会表示出不满意的态度?

当父母年迈需要照料时,我们是否表现出不耐烦?长大后,还会和父母顶嘴吗?如果以上行为还发生在我们身上,那么我们就要深刻地忏悔,因为嗔怒父母,是对父母最大的不敬!当父母不止一次的叮咛回响耳边,我们便不耐烦地发出一声嗔怒:“知道了!”“记住了!”“说过多少次了,别啰嗦了!”却完全没有意识到父母尴尬的脸色。有多少次,我们的自以为是和故作成熟,将父母的叮嘱和担心拒之千里,而从来不顾及他们的感受。

我们为什么会嗔怒父母?而面对子女的嗔怒,父母为什么仍旧坚持不厌其烦地叮咛和啰嗦?其实,啰嗦是父母的一种心理需要。父母将我们养育成人,并不奢求子女做什么大事,只希望能多一些陪伴,多一些平安,享受儿孙绕膝天伦之乐。父母所求的回报不过如此。人老了,唠叨是一件常事,父母都会觉得他们的话对子女是最重要的,唠叨也是一种对子女很自私的爱护,所以我们不能因为父母爱唠叨就嗔怒于他们。

我们在忙碌的、快节奏的都市生活中,往往忽略了对父母的体贴和关心,甚至很少有时间去看看自己的父母。有的人,回到父母家里,好像找到了发泄和抱怨的地方,总是牢骚满腹、精神颓废的模样,却不懂得这样会使父母很担忧。要知道,你的坏情绪会影响到父母的心情,从而引起他们的焦虑不安。

“孝顺”的最重要的意思就是子女不违背父母。当我们的父母含辛茹苦地将我们养育成人,并且处处为子女着想的时候,做子女的我们是否懂得理解和接受父母的心呢?

俗话说,不听老人言,吃亏在眼前。父母的生活经验丰富,听他们的话不会错。当然,孝顺不等于服从,父母也会犯错误,我们应该注意方式方法去劝谏,而不是和父母顶撞。应该理解父母的苦心,多想想父母给予我们的慈爱,原谅他们的过失。多体谅父母,就是孝敬,不要怀恨父母,不要凡事拗着父母,生活才能一帆风顺,其乐融融。

所以,在生活中,我们要做的第一件事就是学会和父母沟通。当父母教训我们,给我们提供建议时,我们要用恭敬的态度,尊重父母。当父母交待事情,给我们提出某种要求时,我们不要反叛拒绝,更不能口头应付和敷衍。如果自己能做到的事,要身体力行,实现对父母的承诺。如果是勉为其难的事,要跟父母讲清楚。当父母教给我们做人、处事的经验时,我们都应该虚心接受并且奉行。当父母的观点和我们不一致时,我们要克制自己的情绪,和父母做好沟通工作。

要知道,不管父母与我们发生什么矛盾,父母心里永远是爱着我们的。很多时候,我们和父母对立,只是因为亲子之间沟通出了问题。只要我们换位思考,理解父母的苦心,就能够与父母愉快地相处。

4.拜父母就是拜佛

父母就是我们心中的佛。孝顺父母,不但是我们应尽的义务和责任,也能够为我们积累功德和福德。无论我们是富贵还是平凡,升官还是发财,最不该漠视和忘记的还是父母恩。

很久以前有个叫安乐国的地方,国王叫安乐王。他有三个女儿:大公主天生丽质爱打扮;二公主性格活泼爱娱乐;三公主个性随和读诗文。安乐王已经年老,他决定将王位传给其中的一个女儿。他想,大公主、二公主贪图享受,喜欢玩乐,难以成事。而三公主贤淑方正,为人和蔼,饱读诗书,将来会有一番作为。于是,安乐王下旨,要给三公主早日成亲,尽早立业。

但是,三公主却不接受父亲的安排,表示“终生不嫁,甘愿侍奉父王一世。”留下安乐王只管气愤得暴跳如雷。

当迎亲送聘礼的队伍兴高采烈地来到皇宫时,突然传出一个令人震惊的消息:三公主不见了!

原来,三公主离开皇宫,出家当了尼姑。三公主在寺院里的生活并不好过,受尽折磨,每天都做着辛苦的劳动。但她还是咬紧牙关在苦难中艰难度日。

有一次,她上山砍柴,因为经不住寒冷而冻僵在山沟里,后来被一个白发老翁救活。从此,三公主便留在了这座荒山上。这座荒山就是举世闻名的普陀山。三公主念经修行期间,仍然思念着皇宫里的父亲,并祈求上天能保佑她的父亲常乐久安。

很多年过去了,年迈的安乐王因为思女心切而身染重疾。访遍天下名医,用尽天下良药,也不见好转。有一次,他在睡梦中,听见一个声音在耳边呼唤:“安乐王,快去南海普陀求助三公主,她能让你健康永寿!”安乐王清醒了,赶快命人一同前去拜见三公主。

安乐王苦苦哀求道:“孩子啊,快来救救你可怜的父王吧!”三公主端坐莲台,双手合十道:“父王不必多虑,孩儿无论走到哪里都不会忘记您的养育之恩,今日请父王将女儿手臂拿去研磨,作为药引子服下,定会百病不侵,健康常乐。”说着,“咔嚓”一声,三公主自己折断了手臂交给父亲。安乐王想着女儿失去手臂,成了残疾人,不禁老泪纵横。

住在天宫中的玉帝目睹这一切,深受感动,决定使法力帮助他们。只见一道耀眼金光划过,三公主肋下长出了无数条手臂。安乐王欣喜地叫道:“我女积善积德,修成正果,得道成佛了!”

这位三公主从此化身为了救苦救难的千手观音。孝悌是仁之本。孝心能够感动苍生,也能够感动神灵。有孝心的人,连神灵也愿意成全他。孝顺父母,就会得到福泽的庇佑。如果一个人在家对父母不尊敬,那他在社会上也必定不能尊老爱幼。有的甚至会丧失道德操守,为非作歹,危害社会。相反,如果一个人怀有回报父母之恩的孝心,他就不会做出“伤天害理”的事情。父母之爱产生的力量,可以让我们对一切都充满敬意。

5.当孝心遇上虚荣心

虚荣心是一种正常的心理,但它不应成为孝心的羁绊。在父母面前,我们最好收起那一点虚荣心,让孝心至上!常思父母养育之恩,对父母心存感激,才是子女应有的美德。

期中考试后,老师向全班同学宣布:“周日开家长会,时间定在下午三点,请同学们回去通知家长,每个同学都要有一位家长来参加这个会。请父母作好时间安排。”

微微坐在座位上心里特别紧张,沉默不语。每次当老师通知开家长会的时候,她都是这样,而且千方百计地想出各种理由逃避家长会。“我怕让我家长来。”当同学们问她,她就皱着眉这样说。

当老师问她:“你的家长为什么不能来?”“我妈不能来,因为……她没有参加过。”微微的回答让全班同学都笑了。

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