弟XX鞠躬
X年X月X日
（三）贺入赘
例一
XX兄：
数月不见，如隔三秋，十分想念。刚才接到你的来信，读后得知你入赘X家为婿，不久将举行婚礼。你们夫妻相敬，你是女家精挑妙选的东床，应归于老岳父的贤良坦诚，我为你感到高兴和庆贺。遥望你作为X府的乘龙快婿而留下，正是举案齐眉，百年好合，应该认识这天赐的机缘巧合。我本应来参加你的婚礼，当面道贺，只因山水阻隔不能前往，特修此信以表贺忱，并附上薄礼一份，务请收下，这是我的心意。祝新婚愉快！
弟XX谨上
X月X日
（四）贺娶媳
例一
XX先生大鉴：
久隔芒辉，时殷葭溯，遥传鹊报，信切欢忱。欣知X月X日为令郎XX世兄完姻佳期，欢成嘉礼，听雏凤之双声；庆洽良缘，咏关雎之三叠。志门溢喜，藻颂允符。鸠拙依然，薪芬如昨，羁行踪于千里，遥隔鸥程；咏在户之三星，用申燕贺。附呈薄礼，至乞哂纳。专此祗贺潭喜。
顺请
台安
弟XX谨上
X月X日
（五）贺嫁女
例一
XX仁兄台鉴；
怅隔鸥程，忽传鹊报。欣悉月之X日，为令媛于归吉期，快得乘龙之婿；辉增甥馆，喜谐卜凤之占。瑞霭盈庭，欢忱致颂。弟猬务业纷，鸿邮遥阻，未获趋附宾筵，曷胜歉怅。附上妆仪若干，聊备添妆之需。请弗却此区区是幸。专贺潭喜。
并请大安
弟XX谨启
X年X月X日
（六）婚嫁贺电
贺婚电报，是礼仪电报的一种。现在，邮电部门已专门开办了贺婚电报业务，其电文的撰写和交发手续，与一般电报相同。填写贺婚电报，在正文部分要说明庆贺内容，措词要热情洋溢，充分表达向对方祝福以及共同分享喜悦的心情，结尾部分写上署名。
（七）电文贺词：
喜闻足下燕尔新婚，特电祝贺。
新婚志喜，遥祝伉俪和谐！
欣闻喜结良缘，特电致贺，祝新婚幸福、快乐！
敬祝新婚快乐，幸福如意！
顷悉你俩合卺之喜，谨祝幸福，白头偕老。
贺新婚志喜，祝比翼齐飞！
喜悉你与XX小姐喜结良缘，祝新婚幸福美满。
欣闻你俩喜结良缘，无限欣慰，特电祝贺！
遥祝你与XX小姐燕尔新婚，谨祝幸福、愉快、甜甜蜜蜜！
值此XXX新婚良辰，特电致贺，祝新婚幸福！
八、结婚纪念
结婚是爱情发展的必然结果，同时又是爱情发展的新的起点。因此结婚后，仍需不断加深夫妇的感情，精心培养爱情花朵，婚姻周年纪念就是人生旅途中一个个路碑，它凝聚着夫妻两人的恩爱情缘，尤其是银婚、金婚、钻石婚的纪念日，均是人世间的精彩篇章。而结婚六十、七十周年纪念，我国民间统称福禄寿婚，更为人间所罕见。在这些重要的婚姻纪念日，一般都要设宴或设茶会庆贺，有的则举办歌舞会，或到公园，或登山，或郊游，以示庆贺。赠纪念品，也是庆贺婚姻纪念日的一个内容或一种形式。除了老夫老妻互赠纪念品外，儿孙们也可向父母、祖父母敬献礼品。有些城市还由政府机关出面，选择有意义的日子，为知名的科技人员、教师、劳模等，统一操办金婚纪念活动。
传统丧礼
一、送终
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为“送终”。送终是一件大事，能为老人送终表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。
在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设的板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗认为人若在床上死，灵魂就会被吊在床中，无法超度。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为“烧倒头纸”，有的地方更明白，叫“烧落气纸”。此外，还要鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。
人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
二、报丧
死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧帖，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽。到别人家不能进门，来人迎接时，无论长幼都要叩首。
三、入殓
死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换发、擦身、穿寿衣等，然后再以白绸（有的地方也用纸钱）掩面。
在死者死后的24小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。
四、守铺
死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示孝服，叫做“守铺”。死者入棺后，家人守护、睡卧在棺旁，叫“守灵”，也叫“困棺材”。
五、搁棺
因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，称为“搁棺”或“停棺”。“搁棺’’的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天、几个月。
六、开吊
开吊即丧礼开始进入吊念时间，依礼而论，出殡以前，凡有亲友，均可随时往吊。但是，一般来讲，凡丧事过程中，必须确定一日为开吊之日，是日需有专人招待其来吊之人，并备以茶点饭食。现在丧礼进一步简化，开吊之日即为举行追悼会之日。
七、接三
接三也叫“迎三”、“送三”。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。
八、出殡
出殡又叫“出山”，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做“开殃榜”。出殡之前，先要辞灵。先装“馅食罐”，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是“扫材”，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺卞，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取“捎财起官”的意思。
出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用品，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男孝妇“旋棺”，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。
抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的亲属们持裹着白纸的“哭丧棒”，大儿媳抱“馅食罐”。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：把死者生前用的枕头和枕套烧掉；另一项是“摔盆”，即把灵前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎。
在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。
九、落葬
到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
十、居丧
居丧是指死者家人后辈自死者断气时起居丧。必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。男子不穿华丽的衣服，要穿草鞋（现在已不常见）；妇女则要摘下身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴孝帽。不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢？因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有繁多礼仪，要求非常严格。
新式丧礼
自古以来的丧葬礼仪，既有社会习俗的特点，又有宗教信仰的性质，它随着社会变革而不断地发生着衍变。
葬礼，是人生中与诞生礼、成年礼、婚礼并列的四大仪礼之一。它俗称“送终”、“办丧事”，也是人生最后一项“仪礼”。现代社会施行丧葬改革，提倡丧事从简，丧葬礼仪不断简化，逐步形成新的丧葬习俗。新式丧礼一般有以下程序：
移尸：确认老人已经死亡，可将其遗体移到厅堂或灵堂中。
报丧：死者家人在亲人去世后，应尽快通过各种渠道通知亲友，通知的方式可以是电报、电话、讣告或亲自登门通报。
整容：为死者擦洗身子，梳好头发，换上比较整洁的衣服。
讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报。
追悼会（遗体告别）：一般在丧家所设的灵堂里举行。
一、灵堂
灵堂要庄严肃穆，在正后方墙壁上要扎“花牌”，一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案。花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者遗像，周围放黄色鲜花，灵桌上可置备素色鲜花，中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅，用白纸黑字书写“XXX追悼会”字样，遗像正后方花牌上挂孝家的挽联，灵堂两边墙壁上可挂客人送的挽联挽幛。花圈、花篮则放在屋内门口两侧。灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅，桌子上可放置茶水，以备吊唁者休息时用。在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼，一处用来签名。
追悼会一般在原设灵堂举行，也可另找场地，死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗体未火化的，可放于灵堂中间，在追悼会仪式上，亲属一般站左边，主要亲属在前排，吊唁者站正中，面向遗像或遗体。主持者站前排左边，侧身，一半向着死者家属，一半向着吊唁者。
二、追悼会
（一）在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花或黑纱。
（二）宣布追悼会开始，奏哀乐。
（三）全体肃立，向XXX同志遗像，（遗体）致敬，默哀3分钟。敬献花圈。
（四）宣读悼词。
（五）来宾致哀辞或发言，宣读唁电，唁函。
（六）家属（或家屑代表）致答词。
（七）向遗像（体）告别。
（八）慰问逝者亲属。
（九）追悼会结束。
三、遗体告别
为进—步简化丧葬礼议，—般不再开追悼会，改为遗体告别仪式。
（一）XXX同志（先生）遗体告别仪式开始。
（二）奏哀乐（或放录音）。
（三）向XXX同志（先生）遗体致敬，默哀3分钟。
（四）献花圈。
（五）致悼词。
（六）向遗体告别。
（七）鸣炮。
（八）散会。
丧事文体
一、讣告
讣告，又称讣闻，是一种用文书形式向亲友和社会作报丧使用的通知，告知死者的姓名、身份、死因，逝世的时间、地点，死者生平简介以及对死者进行吊唁、追悼的时间及地点。它可由家属、生前友好具名发出，也可由死者生前所在单位或治丧委员会具名发出，还可在报刊上登载，在电台、电视台播放。
讣告应在追悼会或出殡前发出，以便亲友做好准备，如送花圈、祭品、挽联、挽幛，及参加祭奠。
现将新旧讣告举例如下：
讣告
XXX同志因病于X年X月X日X时在XXX地方不幸逝世，享寿（终年）XX岁。
XX同志X年参加X工作X年X月加入中国共产党，历任XX等职。
XX同志追悼大会于X月X日X时在XX地准时举行，其亲朋好友与参加吊唁者请按时前往。
XX同志治丧委员会启X年X月X日
父丧
不孝男XXX、XXX、XXX侍奉无状，祸延家严XX老大人。距生于公元一九XX年X月X日，不幸于X年X月X日因患XX病，医治无效，寿终正寝，享年X十有X岁。
承慈命，兹定于X月X日家奠，X时行殡，安厝于XX山之阴。
凡属族戚友闻
谊哀此讣
不孝孤子：XXX泣血谨启
二、悼词
悼词，是悼念死者、抚慰生者的一种文体，是在追悼会上由主会人或有关同志宣读，其表示对死者深切的哀悼，过去也叫祭文。它一方面概述死者一生的生平经历，另一方面赞扬、评价死者的生平业绩，同时还有安慰亲属（主要是配偶及子女）的意思。
追悼词提纲如下：
（一）首先交待追悼会的时间点明悼念谁。
（二）写明死者逝世的时间原因和终年岁数。
（三）简介死者的生平事迹。
（四）简略表示应怎样来悼念死者。
（五）结束语。如“XX同志安息吧！”“XX同志永垂不朽！”
写悼词要注意如下几点：一是内容要真实，评价要恰当，不宜夸大其词。二是语言要庄严肃穆，既要表达对死者的沉痛哀悼，同时又要具有某种敬意和惋惜。
例文：
悼词
今天，我们怀着十分沉痛的心情悼念XXX同志。XXX同志患XX病以后，思想乐观，坚持工作，同疾病作顽强的斗争。终因病情恶化，医治无效，于X年X月X日X时在医院逝世，终年XX岁。
XXX同志于XX年X月X日参加工作。XX年加入中国共产党。历任XXX、XXX等职。XXX同志热爱党，热爱社会主义。坚持原则，大公无私，工作积极负责，是一个好党员。
XX同志多年以来，在社会主义革命和建设中，立场坚定，爱憎分明，认真贯彻党的方针、政策，坚持社会主义方向，团结同志，艰苦奋斗，发挥了一个共产党员应有的先锋模范作用。为革命事业作出了可贵的贡献。
XXX同志的逝世，使我们失去了一位好同志。我们悼念他，要学习他全心全意为人民服务的革命精神，刚正不阿，一丝不苟的崇高品质。我们要化悲痛为力量，在党的领导下，积极工作，战胜困难，为早日实现四个现代化而努力奋斗。
XXX同志安息吧！
一九四六年十月四日，上海各界召开追悼李公朴、闻一多大会，邓颖超代表周恩来在会上宣读了一篇极其悲愤、坚毅的简短悼词。全文如下：
悼李公朴、闻一多词
今天在此追悼李公朴、闻一多两先生，时局极端险恶，人心异常悲愤。但此时此地，有何话可说？我谨以最虔诚的信念，向殉道者默誓：心不死，志不绝，和平可期，民主有望，杀人者终必覆灭。
三、唁电
唁电是发给死者家属哀悼死者、安慰生者的电报。发唁电主要是因不能亲往吊唁，但又为了尽快地表示对死者的哀悼，所以采用发电报的形式。
唁电的内容首先是以沉痛的心情悼念死者；其次简要地对死者作出恰如其分的评价（这一内容有时可省略）；最后，对死者家属表示慰问，希其节哀。
草拟唁电，感情要真挚，文字要简短精练。
如果以个人名义发的唁电对收电人的称谓以及他们与死者之间应用什么称谓要认真分辨，切忌用错。
例一
致友人父亲去世的唁电
黄天民先生：
惊悉令尊不幸与世长辞，深为悲痛，谨向您及您的家属表示深切的哀悼和诚挚的慰问。
XXX
一九九O年六月七日
例二
个人发给单位的唁电
南开大学：
惊悉师长杨老逝世，无限悲痛，他的逝世是我国教育界、科技界的巨大损失。杨老的学问、道德和业绩将永垂青史，为后人学习的榜样。
XXX
一九八五年二月二十一日
个人唁电电文常用词语：
顷接讣告，不胜伤悼。
闻悉令堂逝去，大出意外，望节哀释念。
尊翁逝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。
良友云逝，伤感自多，尚望珍重。
惊悉尊夫人不幸逝世，不胜哀悼。
惊承讣告，悲悼不已，专电致唁，并慰哀衷。
XX仙逝，实足哀伤，有志者入泉，思之黯然。
接XX长逝之耗，凡在相好，无不同深惋惜。
死者已矣，生者恳请多保重。
近闻XX逝去，甚哀悼之，足下遇此大故伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍重。
四、唁函
唁函同唁电大同小异，它采用的是信函文书形式，容纳的内容比较多，而且格式也不一样。唁函的格式分为：开头、正文、结尾和署名四个部分。
（一）开头：收唁函者的单位或死者家属的称呼。写在第一行，顶格，称呼后加冒号。如系死者家属，应写其姓名并在其后加上“同志”、“先生”、“夫人”等适当的称呼。
（二）正文：另起一行，空两格写起，可适当分段，，也可以不分段，其内容如下：
1、惊悉噩耗后无限悲伤的感情。
2、略述感触到死者生前的美德、情操和业绩。
3、表达致哀者化悲痛为力量的决心。
（三）结尾：向丧者家属表示关切的问候。
