还有不少饮酒词篇，皆各不相同，上阕意气风发，“结集气贯河山”，下阙冷暖心知，“看取芳庭莺燕”。在豪气方面，我们能明显感受到作者受诗仙李白的影响很深。也作得“此身宜向长安醉，市上飘然卧酒仙”。
张雷追求古代读书人的“读万卷书，行万里路，广交诗友文士”，三下江南，挥笔而出，颇为自然，真挚情深，而不是空洞无物地去填去作。
诗人登《北固楼》曰：
雄气堂堂北固楼，登高临远望神州。
江流滚滚仍无尽，泪眼垂垂总不休。
青兕曾怀千古事，孙郎已负万兜鍪。
吾狂亦恨昔人杳，无限春光总似秋。
这首诗，也体现了作者的两重气象。其中江流滚滚与泪眼垂垂，使人想到杜甫的诗意、辛稼轩的词意，他不是简单模仿，而是有自己的新意。最难得是最后两行，颇为传神、独道。一如登楼阅风景，诗人终于超越了风景的表象，抒情而进入到情理的境界中，从而使诗达到“更上一层楼”的意境。
游子天涯，万里回眸，情生境生，古意便生，古今相融。忽南国小桥渔歌赏梅，忽燕赵易水拔剑潇寒，而有四季之景，四时之情，冷暖之气，相互交接、摩荡。
他写李广、李陵、岳飞、曹操等诸贤名流的系列诗，颇有心得与气韵，十分耐读。而《罗贯中归天后》构思新颖，写出了情趣、理趣。历史英雄气，气贯长虹；今日时事，也一一在心。可谓风声雨声读书声，家事国事天下事，皆可入诗吟咏。世博即将谢幕，他赴江南月下观世博：“世博真好，唯有一人杳。今日姮娥无悔药，泪作东瀛浩渺……”写世博多矣，而能从月下这个角度，以嫦娥来观，是第一回见到有人这么写。这正是诗心怀的“古意”、“古道热肠”的自然流露。
张雷不仅能诗能词，还能突破旧体而入新诗。中国新诗必然与传统对接，达到一种天衣无缝的对接，才可能有新诗的辉煌。传统是一座高山，欧美的现代派诗歌就是从中吸取营养才形成的，是庞德先窃唐诗“天火”才照亮西方诸多现代诗人。而我们自己却罕见有诗人能从中转化、蝶变的。我鼓励旧体诗人写新诗，当然新诗人能写旧体也是好事，不应“老死不相往来”，天下诗人还是一家。张雷从秦汉唐宋时的明月，直到今日的月下，穿越时空：
月光依旧如昨/勾起我曾经那份执著/那是从前/我们时常在月光下携手走过/美丽的梦/被那月光轻轻赏赐给我/从此相信/最迷人的，就是这水样的月色
今夜你在哪里？/这月光只属于我！
这首《今夜，这月光只属于我》，我们仿佛能看到五四新创时期新诗的影子来，这是一个好的开端。
祝愿这位“八零”后年轻诗人能写出更多新旧诗篇。
2010年11月
豪放、大气、真诚
——读张雷诗集《结客少年场行》
刘章
由老诗人贺敬之题写书名的《结客少年场行》是青年诗人张雷的诗歌选本。书中附录了诗人汪国真、李小雨为他的诗集写的序言，还有原外交部长李肇星先生2011年11月5日率“中澳论坛”中方团自墨尔本飞上海途中的飞机上为此书出版写的贺词，贺词说“从张诗字里行间看，他胸怀祖国，腹含宇宙；纵涉古今，横跨内外；时而悲壮，时而缠绵……相当难得”，我看这是很高也很中肯的评价。
张雷正值而立之年，他从少年时代便开始作诗填词，他继承中华民族的优秀文化传统，少年时便崇拜赤壁词中周公瑾般地杰出人物，敬仰文天祥的精神。而在文坛，则十分崇尚李白、苏东坡那样豪放、悲慨、大气的风格，并以此成为他的鲜明个性。他少年时的《醉游驼梁》诗写道：“独携醇酒上青山，极目翠微云海间。醉卧芳丛狂自诩，前生定是李谪仙。”不应看作是年少轻狂，我看这应是效仿、追求。他的《吟剑》诗：“壁上空悬不胜悲，匣中夜夜梦边陲。谁拔剑气惊霜雪，光里一龙隐隐飞。”诗似鉴湖女侠秋瑾的咏剑诗，实为太白之风。这样的诗还有“诗成顿使乾坤净，剑指倏得胡虏休”（《酒歌》）。他在《醉归》里写道：“竹亦相扶花亦搀（此句甚妙！），长歌一路夜阑珊。伊人见我飘然至，疑是坡仙诵月还。”在这里，他把自己比作苏子瞻了，足见他心里时时有东坡。“明月随人至，清风伴我来”（《访汪国真先生》）、“入盏惟明月，栖身总客船”（《 夜饮野生原度假村》）、“明月明年应更好，此生此夜莫停觥”（《 与翟弟、刘兄雅聚》）皆得太白、东坡之韵味。
张雷崇拜千古风流人物，追求李太白、苏东坡、文天祥那样的豪放大气，常以“箫”、“剑”为意象，面对多彩生活、美丽自然、亲人、友人，亦写真诚、清丽之词。如写自然：“帘外风携明月霜，蛩鸣露重远笛扬。神怡最是还乡后，清夜幽深似水凉”（《故园秋夜》）、“芳草亦谙人有恨，伴随游子到天涯”（《远行》）、“舟行山亦动，波翠柳还青”（《饮蟠龙湖上》）、“重来已杳伊人影，空见杨花似雪飞”（《 又经旧地》）是情语，是景语，是客观世界，亦主观世界，是诗家之笔！他爱自然，更重亲情、友情。他有几首写给爱妻的诗，都写得感情真诚而缠绵。《寄内》诗写道：“世事苍茫梦似谜，西窗独倚月依稀。恨郎总把功名觅，夜雨巴山未有期。”此诗把有相同经历别离的人带入一种境界，与李义山《夜雨寄北》同意境而非蹈袭，李诗背景是“我”，此诗背景是“她”，皆为情动于衷也。诗友张书亭逝世，他写了元稹听说白居易贬江州司马相同意境的诗，诗写道：“离乡恨久饮千觞，忽至飞鸿断我肠。醉死边缘惊坐起，凄凄风雨满幽窗。”本来离家日久，归来痛饮到醉死边缘，听说诗友辞世，竟然惊坐而起，足见友情之深了！
诗人张雷关心地球村里事情，尽一个村民责任，独立思考，敢爱敢恨，发而为诗。2006年的伊拉克战争，他有一首诗写道：“弹似年竹处处闻，人同草芥苟难存。莫言老萨滔天罪，旧日何曾如此昏”（《伊拉克》）。是的，萨达姆屠杀了几百人，美国干涉后死了几十万人，并且数目还在不断增加……理安存？孰罪大？
虽然张雷年轻，但我们已是老友了，忘年之交，我有什么说什么：已得豪放、大气、真诚之诗，望张雷再追求一些空灵含蓄的诗，注意诗的语言分寸感，多写老百姓易记的佳句。
2013年1月6日
2013年2月4日发表于《燕赵晚报》
敢与李杜结伴行
——谈青年诗人张雷的诗
燕照人
凡见过张雷的人，都会产生这样的感觉：他气宇轩昂，言语流畅，举止潇洒，个性张扬；毫不夸张地说，一派豪放小生的模样。
在蟠龙湖举办的诗歌研讨会上，我认识了这个年轻的诗人，是他主持了这次会议。会前他送我一部他所著的诗集，名曰：《烟花三月》。读着他那豪迈奔放的诗篇，听着他那热情洋溢的演说，我不禁有感而叹：“诗坛复兴，后继有人矣！”
前天，张雷送来一摞诗稿，邀我为他作序。殊不知对于诗歌，我只是爱好而已，并没有什么深刻的见解。出于对他的偏爱，我便信手诌上几句，以慰诗人的诚邀吧。
我以为，诗是文章的缩写，是情感的精华。一位致力于写诗的人，读书犹如工蜂采蜜兢兢业业；走路要学精卫填海不屈不挠，唯其如此，才能取得丰厚的知识积淀，才能在自己的诗作中尽情的发挥。在张雷的诗歌中，读者不难看到，无论是格调韵律的把握，还是名典掌故的运用方面，均达到一定的水准；而且在他的古体诗词里又散发一些现代诗的气息，这就是人们常说的“古为今用”的现象吧。且看张雷的七绝《醉酒归来自嘲》：
四壁萧萧唯有书，闲吟风月卧茅庐。
元直北去休回马，我本洨川一酒徒。
短短二十八个字，惦念着自己的书；梦回东汉，心仪诸葛，魂牵徐庶，自我戏谑中却不乏暗含励志之意！再读他的西江月《中秋夜醉成》：
对影又成三客，挥椽欲匹东坡。律酬吟长李文学，词和韩公存锁。月下诗郎醉矣，临风抚剑诵歌。谪仙逊我几分耶？遥问盛唐桂魄。
西江月，这是许多文人墨客喜闻乐见的词牌，被酒醉的张雷犹如庖丁解牛，调侃的铮铮作响。他不仅推出词圣苏东坡，带出了诗人李文学和韩存锁，甚至连诗仙李太白也不肯放过。乍看上去似乎有些狂妄斗胆，细细琢磨，这何尝不是诗人的酒后真言呢。常言说：“自古英雄出少年”。此语放在这里应是较为贴切的。
直言不讳地说，当今诗坛尚存三弊：有人为作秀而诗，任意罗列华而不实的短句。有人为迎合而诗，极力拼凑些东鳞西爪。有人为朦胧而诗，云山雾罩，作无病之吟！这些作品的蔓延，遗害非浅矣！
笔者认为，好的诗歌大多是有感而发。无论是喜还是忧，无论是景还是情，一旦触动了诗人的创作欲望，那就是灵感的降临，此时此刻奋起龙蛇之笔，产生出来的定是上好佳作；试看苏轼的《赤壁怀古》、岳飞的《满江红》、鲁迅的《惯于长夜》、艾青的《山河泪》等，无一不是在这样的背景下问世的。
年不足而立的张雷，竟然写出了这许多不仅纯熟老辣，而且有思想、有韵味、有内涵的诗作。据此不难推断他在背人处的潜心苦读，人群中的发奋演练，出游时的刻意观察，力图博闻强记，厚积劲发。这在一些年轻人急私利而不务实的氛围中，他的绩效就显得有些卓尔不群了。
这部名为《结客少年场行》的诗集，很快就要出版了，笔者无物可赠，吟得小诗一首，以表祝贺：
谁识当代小刘伶，敢与李杜结伴行。
豪歌不弃流水韵，俞伯含笑化彩虹。
2012年3月13日
于无声处听新雷
——为张雷《结客少年场行》书序
梁剑章
在连续出版《弱冠诗郎集》、《少年行？大江东去》、《箫声剑影少年游》、《烟花三月》4部诗文集的基础上，张雷即将出版《结客少年场行》这部集2001至2011年10年的精要读本，这是一件好事。从弱冠到而立，写了10多年诗，认真做一个回顾总结，以利在此基础上更好地创作，于己于读者都是十分必要的。我对此感到高兴，对此表示祝贺！
与张雷这位80后的诗人相见，颇觉恨晚。记得那是两三年前，石家庄市诗词协会举办活动，李文学会长——我当年在机关工作的老领导邀我参加，在会上第一次与张雷见面，小伙子高大挺拔、眉清目秀、玉树临风，留下了很好的印象。几个月后，制作一部视频专题片，邀了张雷、卫华、萍韵等文友一起把盏，张雷的酒量颇见功底，其意气豪爽、诗风酒量袒露的淋漓尽致。再后来一起到平山沕沕水采风，张雷的快人快语、谈吐幽默、热情谦恭又使我耳目一新。由此，对这位年轻人越发喜爱，越发刮目相看了。
人的一生会产生多种爱好和追求，但任何爱好和追求必须有一种执著精神，而执著精神则来源于对它的热爱。古典诗词是中华民族特有的文学精华，延续千年而长盛不衰，吸引了古往今来的众多追随者。张雷一头钻进去不能自拔，就是来源于他对于诗词的无比钟爱。因为这种钟爱，便有了执著。“剑气箫心正少年，拥云骑鹤梦翩然”，“少年底事不风流，当赋琛珠传九州”，“出塞愿提十万旅，作诗须诵五千年”，就是张雷钟情于诗、执著于诗的真实写照。
人的智能会有所差异，然而，不管是天才还是天赋，都需要勤奋。勤奋是一种恒心，是一种持之以恒的精神。也许写一首诗并不需要花费很多的时间，但是，坚持不懈地写下去，则需要付出常人难以想象的恒心和毅力。张雷从少年开始写诗，一直写到今天，而且，还要继续写下去，就是展示了这样一种恒心毅力。这种恒心和毅力的表现就是勤奋。“雄关遥望云盈梦，永夜低吟月满楼”，“雄剑应于牛斗异，男儿须作世间奇”，“鼎盛青春君莫负，谪仙仗剑去国时”，正是凭着这种恒心和毅力，张雷的诗作才能连绵不绝，成绩斐然。
人生的事业需要进取，写诗也需要进取。进取就是不满足，就是开拓，就是创新。我们的古人写了太多的诗，篇篇精品，字字珠玑，要有新的突破实在不易。但张雷却毫不犹豫，在诗的海洋里精雕细琢，反复地锤炼自己，不断地升华自己。他的诗，既有“独啸乾坤风雨日，扬眉出剑裂苍穹”的大气凌然，又有“飘然一梦如仙客，放棹巫峡沧浪中”的放浪形骸；既有“莫道佳人如美玉，当言美玉似佳人”的痴情艳美，又有“谁家纤指弄冰弦？直教周郎对月酣”的凄凉婉约。还有，张雷也喜酒，因此酒常入诗，他的酒诗常常别出心裁，旁出斜逸，寓诗于酒，于情于酒，阐述人生诸多哲理，成为诗家的醒目、醒世之作。
天公若感青春意，送我诗心几万重。张雷写诗，更愿意有更多的人写诗。在他的倡导下，他们发起成立了民间的《燕赵青春诗社》，开办了河北青年诗人博客圈，集聚了一大批像他这样的80后、90后，他们在一起组织诗词交流，到西柏坡、棋盘山、蟠龙湖、龙凤湖许多景区观光采风，写诗论诗，研讨诗的发展，弘扬诗的创作，编辑出版了《少年行》、《长歌当哭》、《燕赵青春歌行》、《年轻真好》一系列诗作，而且还在《中华诗词论坛》开辟了《青年诗人》栏目。这些，无疑丰富和活跃了省城的文学园地，使他们走出了河北，走向了全国，成为诗界一支崭新的力量、瑰丽的新葩。
张雷出生于河北赵县。赵县，古称赵州，这是个自然景观和人文历史都非常深厚的地方，那里有驰名中外的古赵州桥，声名显赫的古柏林禅寺，烟波浩渺的万顷梨树琼花，丰富多彩的民风民俗，留下了许多古代和今人的名作名篇。许是受这些文化的熏陶，张雷走上了诗词、诗歌这样一条创作道路，并且展示了其较为成熟的创作成果。这对于本人还是家乡文化的积淀都是值得称道，值得荣耀的。
于无声处听新雷。新雷声声，孕育着沃土新芽；新雷滚滚，昭示着万物竞发；新雷阵阵，催生着大地春华。在龙年的新春里，伏案静读这些佳作，从作者和80后年轻一代诗人们的身上，我们看到了诗界的新声新韵，看到了诗界的勃勃生机。我们由衷地祝贺他们在诗的道路上，一如既往地前进，创造诗界新的希望。
2012年3月11日
2012 年 4 月 21 日发表于《石家庄日报》
作者系中华诗词学会会员、中国散文学会会员、河北省散文学会副会长兼秘书长
