如果说“方”即是“刚”，那么“圆”必是“柔”。如果一个人一味刚硬下去，恐怕注定会失败。所谓圆就是圆通、圆活、圆融、圆满。在“方”的基础上加入“柔”功，能方则方，遇圆则圆，就是“方圆人生，刚柔并济。”
1．方圆性格，成就方圆人生
兵无常势，水无定法。能方则方，遇圆则圆，方圆兼济，必有方圆人生。
方圆性格是一种难以达到但人人都向往的性格，这种性格包容性强，可以融诸家思想体系之精髓。具有这种性格的人有“忍”、有“慈”、有“残”、有“变”。他们把宽容、博大、仁爱皆交融在一起，运用时，能够根据具体情况做出调整。
方为做人之本，圆为处世之道。
“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、官场，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，才能无往不胜。
“圆”是处世之道，是妥妥当当处世的锦囊。
亦方亦圆者懂得如果原则性问题也要让步，等于失去了做人的方向。尊严是做人的主要原则，一个人的素养越高越看重自己的人格与尊严，所谓“士可杀不可辱”，就是这个道理。
有一位小保姆，由于做人实在，干活利索，给女主人的印象极佳。但是，生性猜疑的女主人还是担心这位姑娘手脚不干净，于是在试用期的最后几天想出个办法来试一试她。
一天早晨，小保姆起床要去做饭，在房门口捡到十元钱，她想肯定是女主人掉下的，就随手放到了客厅的茶几上。谁知第二天早晨，小保姆又在房门口捡到了一张五十元钱，这让她感到很奇怪。“莫非是在试探我吗？”小保姆产生了这样的疑问。但她又很快打消了这个念头，因为女主人是一位大学教授，是很有身份的人，怎么会做出这样侮辱人的事情呢？这样想着，她就把钱放进了茶几底下，但心里面还是留了个心眼。
到了晚上，小保姆假装睡下，从卧室的窗户窥看客厅中的动静。正当她困意袭来，准备放弃这一念头时，女主人竟真的悄悄到茶几前取钱来了。小保姆彻底惊呆了，怒火冲上了她的心头：怎么可以这样小看人！
次日早晨，小保姆又在房门口发现了一张钞票，这次是一百元钱。她笑了笑，把钱装进了自己的口袋。她在女主人出去之前把这一百元钱悄悄地放在了楼梯上，准备也测试女主人一次。果不出小保姆所料，女主人之所以怀疑别人手脚不干净，正是因为她自己是一个自私而贪心的人，她在下楼时看见了那一百元钱，当时就眼睛一亮，然后趁着左右没人把钱塞在了口袋里。这一幕，全都被暗中偷窥的小保姆看到了。
当晚，女主人就像找学生谈话一样，严肃而又婉转地批评她为人还不够诚实，如果能痛改前非，还是可以留用的。小保姆故作懵懂地问：“你是不是说我捡了一百元钱？”“是呀！难道你不觉得自己有错吗？”小保姆摇了摇头：“不，我不认为我做错了什么，因为我已经将那一百元钱还给您了。”女主人一脸诧异：“咦，你啥时还我钱了？”小保姆大声回答：“今天傍晚，公共楼梯……”女主人一听到“楼梯”两个字，当时像触了电一样浑身一颤，狼狈得一句话也说不出来了……
聪明的小保姆知道做人要方，处世要圆的道理。她知道那钱不是自己的就不应该占为已有，她还利用了一些圆滑的手法为自己找回了面子，女主人自然也不该再侮辱她的人格和尊言。试想一下，如果她正面反击，不讲策略又会是什么效果呢？做人要方圆有道，一劳永逸。
做人要圆。这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化，绝不让人感到是强加于人……这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
古人讲求“中庸”，说的就是做人的方圆道理。
把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方圆都恰到好处，左右逢源。
能做到不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退，可方可圆。这样，你的人生就达到了最高境界，不论在何时、何地，你都不会吃大亏。
2．锋芒太胜必遭祸
当今社会，人人都希望自己能成为社会上的栋梁之材。因为在这个世界上只有在事业上有成就、在经济上独立、在社会上有脸面的人才算是人们眼中的完人。而现在，不光男性，女性也被人要求或自我要求去做以前只有男性才去做的事情。虽然有些时候，胜利者并不是在正向发展的积极逻辑上竞争而胜的，甚至可能是借助一种错误的逻辑不择手段而取胜的。但是，要知道，影响人们晋升的弊端通常并不是单纯的个人力量所能改变的。从一定意义上说，走出了自身的性格误区，可能就意味着走出了人生的败局，走向了成功与卓越。
潘尚这个人很精明，在工作上独当一面，在上司面前也能适时地说些奉承的话，因此，在上司的眼中看来，他是相当可靠的一名部属，所以很照顾他，而他也了解上司的期望，因而工作也就更卖力气，逐渐确立了在公司里的地位。
可是，那位上司在一次偶然的机会里，发现他在同事之间并不受欢迎。起初这位上司不愿相信这个事实，但是，同事们都纷纷议论：
“潘尚眼皮总往上看，不愿与同事来往。”
“邀请他下班后去喝一杯，也经常吃闭门羹。”
“他的工作能力未必比别人高出多少，我看很多时候不过是擅于应付而已。”
“他这个人好像没有多少同情心。我们同事之间有人遇到困难，大家商量要帮助，只有他淡然处之。”
“他只顾虑自己的升迁问题，把与同事们的感情勾通和协作根本不当回事。”
很多同事都这样异口同声地批评潘尚。
既然好几个同事都有相同的意见，又没有一个人愿意替他辩驳，逐渐地，上司不得不相信，同时也开始怀疑，潘尚是不是有着双重性格的人。
这个例子，或许有一些极端，而且也可能是潘尚的同事们看到潘尚特别受到上司赏识，在嫉妒心驱使下，才联合起来攻击他。可是，既然被同事如此批评，表明他情商太低或者确实存在缺点！而他遭到同事如此漠视，说明他的缺点已经到了非常严重的地步。
对潘尚来说，他的确拥有一位好上司；同时，对上司而言，也有一名优秀的部属，然而，不是别人心目中的好同事。这对潘尚来说，是一种不幸。
但如果潘尚完全没有察觉到这种不幸，或者纵然已察觉，却认为那与升迁无关而不以为然，问题就会更加严重。这样做，迟早会阴沟里翻船的。
虽然在薪水阶层的大环境里，同事也就是竞争的对手，可是，一旦遇到困难，则往往必须靠那些原是竞争对手的同事来鼎力相助。然而，像潘尚那种性格的人，可能就很少有人愿意帮助他。
而且他在仕途上只能被人提拔，却不能获得足够的选票，就是说，不但要有较高的智商，还要有较高的情商。因为，要想在仕途上获得选票，必须首先在人生、人性和人情上获得选票。
孤独的人有两种，其中一种是自己去忽视周围的人，另一种则被周围的人所忽视。
不但夫妻之间如此，即使父子之间，一旦吵架之后，就会深深体会到自己多么孤独，也会感觉到，这个世界上只有自己最可靠。
平常在单位工作，也许并没有特别的感觉，但偶尔由于某些动机，会感觉周围的人都变成自己的敌人，自己显得孤立无援而难过。
有的人是自己故意回避，不想和别人来往，被周围忽视的人，可能有某些缺点，例如性格与众不同，过去经常困扰别人，又喜欢批评别人，且在生活上又对别人一无益处，自然没有人愿意理会他。
而自己去忽视周围的人，又可分为两种：其中一种是很骄傲，认为自己很了不起，也就是自以为站的很高，瞧不起周围的人。然而，这种人一旦遭遇困难，就会卑躬屈膝，可怜巴巴地请求周围的人帮助他。这样的人实在令人厌烦。
另一种是所谓不喜欢和别人来往的人。这种人在性格上很消沉，与人接触总感到很被动，也不愿意和别人协作。这种人很值得同情。因为，他在性格上本来就不喜欢和别人来往，所以经常显得落寞寡欢，也渴望别人能接近他。然而，由于无法以行动表示，因而愈封闭自己。
有人说，要了解一个妇人，必须先了解她的母亲，这意味着，要猜测一个女人在婚后变成什么样的妻子，只要看看她的母亲，大体就可以了解。
站在同一个角度来看，要评估一个人时，应该看看他所结交的朋友。如他的朋友都是令人厌烦的人，那么，这个人也多半不会讨人喜欢，即使有朋友，也不会成为贴心的知己。一般人都认为，有知心朋友的人，比较值得信赖。
拥有知心朋友的人能享受到更多的快乐和好处，孤独的人很少能享受到朋友间相扶、相助、相提、相势的人生乐趣。
虽然人生原本是孤独的，但是，人人都应该努力，不要让自己过孤独的生活，因为孤独会使人感到无援和无助。年轻时候的孤独还可以忍受，但是，年老时候的孤独是多么难堪啊！
想在将来达成某种愿望，都应该先有坚强的决心，然后树立绝对的信心，并朝着这个目标奋进，否则就无法达到目的。
任何一位工薪阶层人士，都无时无刻在思索：如何能尽快获得晋升？但近年来，注重家庭的人愈来愈多，有的人已开始不注重公司里的升迁问题，认为家庭能够美满、快乐最重要，其实这种想法更有助于补贴人生的幸福。
另一方面，现如今和过去不同，由于僧多粥少，使得升迁的机会大大降低。以前，只要是名牌大学的毕业生，便可以保证升迁到某种职位。但现在则不可能如此简单，无论是否一流大学毕业，找工作都成为一种困难，于是，原先抱着满腔热忱指望升迁的人也开始觉悟，即使努力奋发向上，也常常是徒劳无功。
袁华原是某镇政府一位普通职员，他很走运，硬是被镇长看中，从入党到推举为镇党委组织委员都是镇长亲手扶持和栽培的。袁华同镇长成了好朋友。人们一致认为总有一天袁华会成为镇长的接班人。袁华也很以为得意，对自己的前途也愈发踌蹰满志。不久，机会终于来了，镇长任期届满，下届镇长的选举工作也已排上了日程，除了镇长外，袁华成了唯一的一位差额候选人。镇长暗想，袁华是自己亲手提拔起来的，从资历和业绩上都不能与自己分庭抗礼，从个人感情上看，他也更不可能上屋抽梯。但事情的发展并不像镇长想象的那么简单，选举结果出来后，袁华与镇长票数相等。镇长吃惊不小，仔细计算才发现，选举中不但自己投了袁华一票，而且袁华自己也投了自己一票。镇长坐不住了，到几位老朋友中一打探才知道，袁华在背地里搞了不少“小动作”。尤其是秘书潘高的话更让他大吃一惊，为了拉到选票，袁华许诺潘高，若能在本次选举中胜出，日后可考虑让他当组织委员。镇长听后，不禁心寒。警省之后不得不使出最后的杀手锏，在第二轮竞选中也自己投了自己一票，终于彻底击败了袁华。事隔不久，袁华便因“工作需要”成了后勤食堂里的一般职员。他慨叹自己的命运陷进了“成也萧何，败也萧何”的怪圈里，却又哑巴吃黄莲——有苦难言。当有朋友问及他的失败原因，他深有感触地说：“这一切只缘于我在镇长和众人面前暴露了自己向上爬的野心！”
3．不是所有的实话都可以坦言的
就像医生不能对患癌症的病人或垂死的患者说：“你快死了，你没救了。”一样。生活中许多时候实话比谎话更能伤人，所以人们才发明了赞美和恭维，以及“真实的谎言。”
英国人劳比一生耿直，憎恶在人际交往中有任何虚假。为此，他在50年生命旅途中付出了沉重的代价。他痛苦地发现自己竟找不到一个可以倾心交谈的人，连妻子和儿女也离他远去。劳比只能把自己的想法写在日记上，讲给自己听。劳比这样写道：“我到现在才相信，人与人相处是没有绝对诚实的。有时候，假话和假象更能促进友情和爱情。”
我们倡导人与人之间应该坦诚相待，但发现坦诚在许多时候会让人碰得头破血流。劳比不是政治家，也不再需要自幻，所以他把人类长期来羞于启齿的隐秘说了出来：很多时候，交际并不需要真实。
一位涉世未深的青年给卡耐基来信，倾诉和劳比一样的苦衷。他从小受到诚实的熏陶，可是走上社会不久，已经因为几句真话屡遭白眼了。他希望卡耐基能替他找出原因。因为这样的问题绝不是一封信能说清楚的。卡耐基考虑再三，干脆只给了他两句话：“当我的父亲与我探讨家庭大计时，我绝不会说假话，而当我的母亲因病重将不久于人世时，我会对她说：‘没关系，医生说你马上就会好的。”’这就是说真话和说谎言的区别。
谎言，在人际交往中几乎是不可缺少的。有些人宣布自己从来不说假话，这句话本身就一定是谎言。当我们得到亲戚病重，当我们获悉朋友遭难，我们就时常会说一些与实际情况完全不符的假话。从这个意义上来说，世界上没有不说假话的人。许多假话在形式上与人际间真诚相处不相一致，但在本质上却吻合于人的心理特征和社会特征。人都不希望被否定，人都希望猜测中的坏消息最终是假的。为了人们许多合理的心愿暂时不被毁灭，假话就开始发挥作用。
真正能说好谎言并不比说真话容易，首先我们应消除对假话的偏见和犯罪感。这样，我们才能把谎言说好。
1．真实。
谎言是无法真实时的一种真实。当我们无法表露自己真实意图时，我们就选择一种模糊不清的语言来表达真实。当一位女友穿着新买的时装，问我们是否漂亮，而我们觉得实在难看时，我们便开始模糊作假。回答说：“还好。”“还好”是一个什么概念，是不太好或是还可以？这就是谎言中的真实。它区别于违心而发的奉承和谄媚。
2．合情合理。
这是谎言得以存在的重要前提，许多谎言明显是与事实不符的。但因为它合乎情理，因而也同样能体现我们的善良、爱心和美好。经常有这样的问题：妻子患了不治之症不久将要死去。丈夫为之极感颓丧。他应该让妻子知道病情吗？大多数专家认为：丈夫不应该把事情的真相告诉她，也不应该向她流露痛苦的表情，以增加她的负担，应该使妻子生命的最后时期尽可能快活。当一位丈夫忍受受到即将到来的永别时，他那与实情不符的安慰反而会带给我们激动。因为在这谎言里包含了无限艰难的克制和真实的感情。
3．必须。
是指许多谎言非说不可。这种非说不可有时候是出于礼仪。例如，当我们应邀去参加庆祝活动前遇到不愉快的事情时，我们必须把悲伤和恼怒掩盖起来，带着笑意投入欢乐的场合。有时候我们说谎言是为了摆脱令人不快的困境。例如，美国曾经就一项新法案征求意见，有关人员质问罗斯：“你赞成那条新法案吗？”罗斯说：“我的朋友中，有的赞成，有的反对。”工作人员追问罗斯：“我问的是你。”罗斯说：“我赞成我的朋友们。”
