每个人都是独一无二的存在，这不仅表现为容颜相貌的差异，还包含人格精神的独立。独立人格的塑造，要我们摆脱对于他人的依赖，重新做回自己，虽然我们可能丧失那种虚幻的安全感，但追求属于自己的人生是值得的，当我们能够宁静地倾听自己内心的声音时，将感受重新找回自我的喜乐。
我们需要自己的人生
英国哲学家罗素在《我为何而生》中说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。……我发现人是值得活的，如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。”
但是你或许会说，你来到这个世界完全不是你的选择，也不是你父母的选择，他们可能只是想要个孩子，并不知道这个孩子就是你。你来到这个世界，仿佛是一件天经地义的事情。话虽如此，但从生物学上说，你已是竞争的优胜者了——你在数千万个竞争者中获得了头奖。那么接下来，你不妨思考一下：你来到这个世界，究竟是为何而来？
人一出世就伴随着哭泣，这是在各种生物中的特例。人生的过程是一种痛苦的经历，至少有些人就是这么认为的。可是我们活着并不是为了受苦，应该是为了从生活的乐趣中体会生命的乐趣。假如人的一生都是为了受苦，你还愿意降生吗？
从前，有个年轻人来到“法”的门前，对门卫说：“我要进去。”可是门卫说：“你现在不能进去。”“以后可以进去吗？”他这样问。门卫说：“以后可以，现在不行。”其实通往“法”的大门一直都是敞开着的，这个年轻人想通过大门看一看“法”的内部，于是便弯下腰。“你那么想进去，为什么不试试看？不在乎我的禁令，直接往里走好了，虽然我是有法力的，但我也只不过是最下级的门卫。”门卫笑着说道。年轻人不敢硬闯“法”的大门，所以他选择等待，直到批准进去为止。日复一日，年复一年，这个年轻人就在“法”的门外等着，许多设法进去的尝试他都做过。“不能进去。”门卫还是这么说，一次次的请求把他自己弄疲倦了。年轻人曾经带了许多贵重的东西来贿赂那位门卫，门卫心安理得地一件件收下，同时又说：“我收你的东西，是为了使你不致以为耽误了什么。”年轻人在等待的日子里，忘记了其他人，认为唯一的障碍就是第一个门卫，这让他在心里经常咒骂。
慢慢地他等老了，眼睛也看得不清楚了，身体也站不起来了，这时候他让门卫过来听他说话。门卫俯下身，他问门卫：“‘法’是所有的人都在追求的，可是这些年除了我之外，没有一个人来这里要求进‘法’的大门，这是为什么？”
门卫知道他的生命快结束了，就大声对他说：“不可能再有人从这里进去了，因为这个门仅仅是为你开的。既然你不进，那我现在只好把它关上。”可怜的人啊，这个门原本是仅仅为你而开的，但因为你缺乏勇气，又不善用智谋，而且还心怀侥幸。最后只好死在法门之外了！
事业、爱情，一次约会、一次交易，对我们来说都可能是一道法门。最重要的是，当我们站在门槛前的时候，心中就应该有一些领悟。每个人都有属于自己的法门，有没有门卫是不重要的，重要的是你怎样用自己的智慧、力量以及执着去打开这扇门。生活也是如此，在你闯开第一道门卫的防守时，进去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。
一个人能不能成才，成什么样的才，一小半取决于基因，一大半则取决于后天的环境与努力。只有敢于去跳过那个生命的法门，我们才能领悟到生命的真谛。
人生的过程，就是我们进入法门后所面对的每一个难关。这里面有酸甜苦辣，有些人坚持了下来，通过法门，获得了最后的成功。而有些人退却了，有些人将生命终结在法门内，还有一些人就干脆留在法门之外，就像故事中的那个人。
人，活着就得有价值，这是人生唯一重要的目的。
所谓人生价值，是指社会、他人对自己的需求（包括自己）。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是为了个体满足与主体需要，人的价值亦是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、个体位置不是固定不变的，人既是主体又是客体，是主客体的一部分。
人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值个体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会来满足自身的需要。这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的给予和支持。这种给予使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是个人自我价值的实现。换句话说，个人通过自身的活动，从他人和社会那里获得必要的资源来满足自身生存发展的需要，这就是所谓人生的自我价值实现。
另一方面，他又成为他人和社会的价值个体，以其活动的成果来满足他人和社会的需要，这就是他所实现社会价值的一种表现，也就是通常人们所说的个人对社会的责任和贡献。
人在价值关系中是主个体的统一与结合，人生的价值也是人生社会价值和自我价值充分的和谐统一。
人生价值的实现与否，关系到你一生的成败。我们通常所讲的成功，实际上也就是人生价值顺利得到实现的成功。但是，要实现成功的愿望，必须战胜自我，把握命运的脉搏。我们不要因为命运的怪诞而任凭它的摆布。或许在你老的时候，想起往事时就会发现，命运其实有一半在自己手中，上帝的手里也不过是一半而已。
你要知道怎样运用你手里所拥有的一半去获取上帝手中的一半。如果你手里掌握的那一半越多，就意味着你的努力越超常，你所获得的就越丰硕。在你绝望的时候不要忘了去利用自己拥有的一半命运；同样在你得意忘形时，不要忘了上帝手里还有一半你自己的命运。这样，你一生将有莫大的收获。
生活是我们自己的事情，未来的路该去向何方，需要我们自己做出选择，别人都只是过客。故事只有在成为故事的时候，才是最可爱的，如果把它还原成现实，那么我们会突然找不到原来诗意的感觉和朦胧的美！有时候，我们喜欢把自己的生活当成一个故事，我们都是活在故事里的人，我们也都是有故事的人，或许在故事里，我们会更喜欢自己。生活是我们自己的事情，只要觉得快乐，我们怎么想都可以。
了解自己真实的需求
这是一个极具诱惑力的社会，这是一个欲望膨胀的年代，人们的心里总是塞满着欲望和奢求，追名逐利的现代人，总是奢求穿要高档名牌，吃要山珍海味，住要乡间别墅，行要宝马香车。一切都被欲望支配着。
法国杰出的启蒙哲学家卢梭曾对物欲太盛的人做过极为恰当的评价，他说：“十岁被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”的确，人心不能清净，是因为欲望太多，欲望的沟壑永远填不满，人心永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。
伟大的作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔了个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实，我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。
其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中变成了欲望的奴隶。在欲望的支配下，我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己生活得更富足，很多人的权力比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。
扪心自问，这样的生活，能不累吗？被欲望沉沉地压着，能不精疲力竭吗？静下心来想一想，有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取？朋友，让我们斩除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，从而让真实的欲求浮现。这样，你才会发现真实的、平淡的生活才是最快乐的。拥有这种超然的心境，你就能做起事来，不慌不忙，不躁不乱，井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。而对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累，活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。
古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种，嵇叔夜树下苦修，两位虽为贫寒之士，但他们能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。这样的生活，也不失为人生的一种极高境界！
人生好像一条河，有其源头，有其流程，有其终点。不管生命的河流有多长，最终都要到达终点，流入海洋，人生终有尽头。活着的时候，少一点欲望，多一点快乐，有什么不好？！
据说，东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣。当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开一个小洞，大小刚好让猴子的手伸进去。猴子经不住箱子中水果的诱惑，抓住水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢下。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到手的东西，以致当猎人来到的时候，不需费什么气力，就可以很轻易地捉住它们。其实，人又能比猴子高明多少呢？现实生活中许多人无法抗拒诸如金钱、权力、地位的诱惑，沉迷其中而不能自拔。
诱惑是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；诱惑又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；诱惑还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。
在这个浮躁的现代社会，金钱越来越攀居重要地位，金钱虽然不是万能的，但没有金钱却真的是万万不行的，没有它我们便无法吃饭、穿衣、出行……总之，没有它，日子便没法往下过。因此，聪明的现代人不顾一切地去赚钱。许多人认为只要赚到了足够的钱，便可以幸福快乐地享受人生了。于是便有人推崇“金钱万能论”，于是便有人不惜牺牲健康来换取金钱。金钱成了幸福的代名词。
虽然生活中离不开金钱，但钱多了就快乐吗？事实并非如此，如今许多人钱赚得越多，反而负担越重，就是因为钱赚得越多，花费越多，而花费越多，就必须去赚更多的钱来支付更多的开销，也必须花更多时间去管理金钱和投资。金钱的诱惑是个巨大的无底洞，你永远也填不满。如果陷入其中，便只能活在追逐金钱的强大压力及求而不得的懊恼中，深深陷入而不能自拔。
一旦对金钱有过多的贪欲，把它当成生活唯一的目标，一旦心灵完全被金钱占据，那我们便永无安宁之日了，因为它会让我们丧失人格、尊严、友情等，甚至为钱葬送了自己的一生。当一个人被金钱所异化时，他什么事情都干得出来的。金钱被看作神圣的、万能的、第一位的东西时，人便丧失了生命中一切宝贵的东西，人生便毫无幸福可言，人便不能再称之为人。一个最后“穷”得只剩下钱的人，一定活得很累、很乏味、很空虚。
其实，钱不是我们生活的全部，生活中还有许多远比钱更有意义的东西值得我们去追寻，比如爱情，比如友谊，比如健康……有句名言说得好：“能用钱买来的都不贵。”不要让钱挡住我们的眼睛，不要让钱成为套住我们心灵的枷锁。做一个洒脱的现代人吧！切记，钱乃身外之物，生不带来，死不带去，如果连生命都丢了，钱再多又有何用？
