满江红
怀韩子师尚书
陈亮
曾洗乾坤，问何事、雄图顿屈。试著眼、阶除当下，又添英物。北向争衡幽愤在，南来遗恨狂酋失。算凄凉、部曲几人存？三之一。诸老尽，郎君出。恩未报，家何恤。念横飞直上，有时还戢。笑我只知存饱暖，感君元不论阶级。休更上、百尺旧家楼，尘侵帙。
起句用“曾洗乾坤”四字，高度概括和评价了韩世忠的不朽功勋，气象雄浑，不同凡响。“雄图顿屈”四字，词情又一落千丈，令人感慨万千。而在这四字之上，作者又冠以“问何事”三字，给全句贯进了一股无比愤怒的情绪，这就使得词句带上了一种不可阻挡的气势。韩世忠“雄图顿屈”的原因是世人皆知的，作者偏偏却要“问”，在不言中让人们再去反思。接着，作者才用“试著眼、阶除当下，又添英物”一句去写韩子师。“试著眼”，犹今之试看也。“阶除当下”，即朝廷之上。“英物”二字指韩子师。韩世忠的雄图已经是“顿屈”，但是，抗金的大业并没有完结，请看吧！朝廷之上，不是又出了一个韩子师吗？而韩子师一出来就光彩照人，是一个不平凡的“英物”。下片起句承上启下，一句概括上片，一句铺开下片。“诸老尽，郎君出”，在千呼万唤中，作者终于把韩子师这个“英物”推到了读者面前。作者来不及给我们介绍他如何如何，不遐详细地描绘他们之间的深厚友谊，而这时的韩子师，已被人排挤，欲要致仕家居了。所以，作者只得用“恩末报，家何恤”来激励他，意思说国仇未雪，父志未伸，皇恩未报，你哪里可以就此罢官回乡，考虑小家庭的事情呢？“念横飞直上，有时还戢。”这也是对韩子师的鼓励话。戢，敛也。《诗经·小雅》：“鸳鸯在粱，戢其左翼。”在这样的一个乱流趋孤屿的历史关头，要扭转乾坤，总不免要遇到阻力的。“有时”二字，意在说明阻力只能是暂时的。接着，作者宕开一笔，“笑我只知存饱暖，感君无不论阶级”，前一句感觉自己报国无门，不得不经常为了“饱暖”问题而奔走。后一句写韩子师不以品级论人，能以尚书职位之高，结交我这样的白衣之士。这样，作者就不仅从一个侧面，写出了对方的人品和风度，同时，也十分巧妙地写出了二人间的不寻常的友情。
念奴娇
登多景楼
陈亮
危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！
作者一开头就提出：“叹此意、今古几人曾会？”登临多景楼瞻望的人，今古不知凡几，其中多少人能真正认识这里的山川形势，不把它作为偏安局面的凭借，而是把它作为进取中原的根据地来看待呢？这是一句意味深长的话。
紧接着，作者就阐述自己的观点：“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界”。句中有一个典故：曹丕代汉以后，曾想南下扫平东吴。他“御驾亲征”来到广陵（今扬州市），临江阅兵时，却见巨浪滔天，洪流滚滚，使这位生长在戎马之间的北人胆战心惊，不知如何飞渡。他叹息说：“此固天之所以限南北也！”于是引兵北归。“六朝何事，只成门户私计”想起从东吴、东晋到宋、齐、梁、陈，在建业（南京）建都，只是划江自守，毫无壮志雄心；甚至为了一门一户的私人利益，甘愿退缩江南一角，这真是可嗤可笑了。
上片是作者在多景楼上放眼河山时，从眼前景色想到许多历史事实。在字面上虽是指摘六朝，骨子里却是针对现实的。用六朝的旧事对南宋当时划江自守的政策给予辛辣的讽刺。说是含蓄，其实用意是很明显的。因此，下面笔锋一转，转到当前。作者索性站出来申述自己的主张。“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”“长驱”是毫不停留向前进发的意思。作者认为，长驱北向，恢复中原失地。这种民心士气是无时不在的，所以应该行动起来，不要徘徊瞻顾，迟疑不决了。“小儿破贼，势成宁问强对”他认为，如今“破贼”之势已成，不要以为敌人是“强对”（强大的对手。出《三国志·陆逊传》）就不敢去碰它。要知道，东晋当年，谢玄、谢石以寡敌众，带领八千子弟兵打败北方敌人苻坚的数十万大军，那正是利用了民心士气这个有利形势的。“小儿破贼”是个典故。
贺新郎
酬辛幼安，再用韵见寄
陈亮
离乱从头说。爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛。壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发。涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月？丘也幸，由之瑟。斩新换出旗麾别。把当时、一桩大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话霸、又成痴绝。天地洪炉谁扇鞴，算于中、安得长坚铁。淝水破，关东裂。
“爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛”，这是自北宋以来的历代最高统治者，对敌人的一贯方针。“蔓藤累葛”，形容朝廷与敌人牵引纠缠，态度暧昧，十分形象。作者指出了这种历史事实，实际上也就是揭示出了造成离乱的历史根源。
“起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，”立说立行，创建著名飞虎军，使敌人为之震慑一事，“斩新”即“崭新”。“斩新换出旗麾别”，这是多么振奋人心的场面。作者想像当时“拆开收合”反复研究那桩抗敌大义的情景，想像着就要挥师北伐，“据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨”的威风。把读者的思路带进了紧张、激烈的战场之上。我们仿佛看到了冽冽的旌旗，奔腾的战马，冲锋陷阵的将士；我们仿佛听到了连营的号角，摧人的战鼓，震天的喊杀……，神随物荡，纵横驰骋，令人耳目一新，感奋不已。正当读者满怀喜悦地要把这幅动人心弦的画卷看到底的时候，作者笔锋一转，“这话霸、又成痴绝”，一声喟然长叹，理想的梦幻顷刻间被打得粉碎，词情陡落，一种正义被邪恶战胜、光明被黑暗压倒的悲壮气氛立刻笼罩了全篇。辛弃疾创建飞虎军不久，就被迫赋闲隐居了，作者也终因宏论恢复，不能见容于时。与辛弃疾的鹅湖之会，只能被当权派当成攻击的话柄，这是怎样的一种丑恶现实！《庄子》说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”贾谊《鹏鸟赋》：“且夫天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮万物为铜。”我们的作者竟也想像着要以天地作为熔炉，用冶炼的鼓鞴为之鼓风，要把那些阻碍中兴大业的“顽铁”熔化掉。“算于中、安得长坚铁”，表现了作者相信正气终将压倒邪气的信心。“淝水破，关东裂”，作者要建立的是东晋谢玄淝水大破敌，战国张仪计裂关东六国合纵而霸秦的巨大功业，重演那样的历史活剧，这是何等伟大的气魄！
贺新郎
怀辛幼安，用前韵
陈亮
话杀浑闲说。不成教、齐民也解，为伊为葛。樽酒相逢成二老，却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今两地三人月。写旧恨，向谁瑟。男儿何用伤离别。况古来、几番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。壮士泪，肺肝裂。
“话杀浑闲说”，杀，甚也，浑，全也。起句悲苦万分，意思是说关于抗敌恢复的事情，我们已经讲得够多了，但却毫无用处，只能是闲说说而已。一下子就把读者带入到了一种深沉、抑郁的气氛之中，给全词定下了一个感情基调。次句以伊尹和诸葛亮自比。伊尹以天下为己任，相汤伐桀，救民于水火之中；诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，为国事鞠躬尽瘁，死而后已，这是众所周知的事情。
下片词情陡转。“男儿何用伤离别”，语气斩钉截铁，铿锵有力。从深沉的悲苦之中，转出一句激奋人心的话。接着推开一层说，“况古来、几番际会，风从云合”。古来的圣贤，大都是因为有好的际遇，才干出了惊人的事业。我们要等待着风从云合的机会成熟，不必为目前的处境而感伤。“风从云合”，从《周易》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”一语中脱化出来，言外之意，一旦际遇来临，恢复大计是一定可以变成现实的。“千里情亲”一句，与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的意思相同。“妙体本心次骨”，是说只有老朋友你能够微妙地、深入骨髓地体察我内心的幽衷呵！这是宽慰对方的话，其实也是自我安慰之词。接着，作者笔锋再转，用陈元龙忧国忘家的故事与老朋友共勉。
点绛唇
咏梅月
陈亮
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否？雨倨云倦，格调还依旧。
首句写梅花，而言“相思”，则是把无知的梅花人格化，不仅使之具有了人的思想和感情，而且也使得“人”具有了梅花的品质和性格。次句荡开笔墨写梅花的形象。“水边清浅”，是梅生长之处。“横枝瘦”写梅花的风神情态，紧承前句。“相思”是原因，“瘦”是结果。“小窗如昼”一句写月，暗及窗内之人。诗人不说月是如何如何圆亮，只用“如昼”二字写月色，让读者通过月色去想像。结句与前三句紧相照应，“情”字承“相思”而来，“香”字应梅花而写，“透”字自月光转出，而用“共”、“俱”二字，把三者紧密结合起来，绘声绘色地给人们画出了一幅立体的月夜寒梅图。
下片抒情言志。“清入梦魂”，是“魂入清梦”的倒装句，写梅花梦中的“相思”。“清”即指月亮的清辉，也指梅花的清香，不离开“梅月”的咏写。而用一个“入”字，把梅魂、暗香、月色有机地结合成一个整体。梅魂伴随着暗香和月色，进入了幽幽的梦乡，这是多么和谐、温馨而又朦胧缥缈的境界！“千里人长久”，是对知音的寻觅，化用苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”之意。谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。”可见，句中不仅包含有透骨的相思之情，而且暗中仍然关合着一个“月”字在内，情思婉转，意境绵远，十分含蓄。“君知否”三字，用问句，词情突起。“雨倨云倦”，写梅花的遭受风雨摧残折磨，用虚笔。辛弃疾《粉蝶儿》赋落花：“甚无情、便下得雨儡风倦。”孟浩然《春晓》：“夜来风雨声，花落知多少！”在凄雨寒云之下，梅花却仍然“格调依旧”，傲然挺立，没有改变。它的清标风神，与经不起风雨的众芳形成强烈对比，令人肃然起敬。
水龙吟
春恨
陈亮
闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。寂寞凭高念远，向南楼、一声归雁。金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡封泪，几多幽怨！正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。
百花盛开的花丛深处，一座高楼耸立在里面。楼上，画帘半卷，柔和温软的东风从帘外吹进来。首句用“闹花”，是形容花开繁茂艳丽，好像有种鲜活的感觉。这种写法，和“红杏枝头春意闹”（宋祁）都能写出“花繁之神”。“闹花”，有百花怒放，群芳竞艳的意思，表现出一派春光。紧接着用“深处”说明这座楼是在百花丛中。再由“层楼”写到楼内的住室，用绘有图画的帘子和温软的东风，来衬托环境的清幽。
接着由近而远，画面把我们引向广阔的视野，但见：“春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅”。三句都是写野外春景，但首句总括，二、三句分述，层次井然，可见用笔的细致。
可是：“恨芳菲世界，游人未赏，都付与，莺和燕”。“芳菲世界”，花草繁茂，一派春光！但在它前面冠一“恨”字，为什么“恨”？好景无人赏，只有流莺飞燕赏之。
下片首句便直说前情。可不是么，这个人正在“寂寞凭高念远”。是什么引起了他的“念远”？“向南楼一声归雁”。“乡心正无限，一雁度南楼”（赵嘏）。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”（李清照）。这位楼中人不是如赵、李两人的思亲念乡。他在南楼上听到的是“归雁”。大雁每年春分后飞往北方，雁北飞，引起人“念远”，而“寂寞”，而“恨”！又是为什么呢？他暂不说，且看下面，他又回忆起了：
“罗绶分香，翠绡封泪，几多幽怨”！罗绶即罗带。古代离别时，常以香罗带送给爱人，作为纪念。秦观《满庭芳》：“罗带轻分”，与此意同。全句说离别后，丝巾上还留着分别时的泪痕。一句写别时，一句写别后，而以“几多幽怨”总收。
