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第17章 培养快乐的生活方式(4)

很多时候,他希望她发火,和他吵闹,让他有机会把分手这两个字说出口。可是,她是这样的隐忍,不给他任何机会。他在心灰意冷的同时反省,是不是自己良心出了问题?还是,别折腾了,和她结婚算了?

他打算带女孩儿去九寨沟玩几天,回来后,就了却所有挣扎着的尘缘,死心塌地和她结婚。临行前,他和她撒谎去外地开一周会。她没有任何怀疑,给他整理行李,帮他把手机备用电池充好电。带着最后的绝望,他和女孩玩疯了,以至于在深山迷了路。他打求救电话,可手机没信号,他一边宽慰惊慌失措的女孩一边不停地换地方打求救电话。天,渐渐黑了,因为不是参团旅行,没有人知道他们进山,所以,也就不会有人发现他们的失踪,也就更不会有救援。他和女孩的手机电池都用光了,依然打不出电话去。四周一片令人恐怖的黑魅,累加上又渴又饿,使他们绝望了。他们在背风的山石上偎依了一夜。黎明时,他饿醒了,试图找点东西充饥时找到了那块救命的备用电池。

他拿着那块电池,忽然落了泪。

于是,在那块电池被用掉了一半电源时,求救电话终于打通了。他们获救了,所有人以为他会因此而感动,和女孩分手,和她安心到老一辈子。

他想到的,却是假如这场事故发生在她身上,是不是她要因此而殒命深山?因为他不爱她,就想不到为她备一块救命的电池。他得出一个结论,与不爱自己的人生活一辈子,是很危险的。回去后,他和她摊牌,分了手。开始,她哭,他的一番话就让她平静了。他说:“人生就像一场旅程,爱是最好的行李,我却给不了你,我不可以这么自私,让你的行囊空空地走完这一生,而爱情又是多么美好,你应该拥有它,即使我因为感激发誓要好好待你,可是发誓往往是因为知道做不到,在感性的爱情面前理性是没有力气的。”

一场风轻云淡的感情长跑,就这么结束了。后来,她和别人结了婚,他为她祝福,由衷的,因为这件事让他懂得:爱不是一时冲动,人生那么长,善意而不真切的爱,就像墙上的画饼,看到的刹那是喜悦的,可喜悦之后呢?所以,对她的感念,就是不要用眼前的画饼成全她日后的痛苦。这是对一个爱你的人最大的成全。

人要面对爱,得先接受无常和变幻,知道养活爱得靠自我提升和进步。世界上没有完美的关系,假如感情一开始是真挚的,已经是很好的缘分。现实总是比幸福距离远一点,爱的意义就是把那个空隙填上。爱,无理由地存在着。活着是为了体验爱。最好的关系,也有可能走到缘分的尽头,这里没有道理可言。爱不是理性盘算的对错或感情用事的结果,只能打开心眼看清楚自己的盲点,才能看清整个世界。

寻找隐藏在身边的快乐

有很多欢乐,等待我们伸开手臂去拥抱。上帝留下一万条真理,但这些真理却像小鸟轻点水面,白云出岫般无心地掠过,对此我们似乎早已关上了心灵的大门。所以,它们什么也没有带来,只是在屋檐上歇下脚,然后,翙翙地飞走了。

著名作家华盛顿·欧文的小说让我们认识到这样一位法国公爵。他将凡尔赛与圣·克劳德作为自己度假的胜地,将杜勒尔与卢森堡的林荫大道视为自己休闲的好去处。虽然这些不属于他,他一样可以从中获得自己的乐趣。

这位公爵说:“当我路过这些美丽庄园的时候,我把自己想象成它们的主人,它们是属于我的。熙攘而快乐的人群则是我的邀客。对此,我乐此不疲。我所拥有的是一座无忧宫。在这里,人们可以尽情地玩耍,没有人会冒犯到主人。整个巴黎都是我的一座大剧院,不断在我眼前上演着让人叹为观止的戏剧。我的椅子在每条街道上静静地横躺着。数以千计的人们等候着要在我的椅子上休息。我为仆人们支付工钱,他们为我服务,就这么简单。当我转过身来,并不担心他们会做坏事或是偷窃什么。”这位老绅士面带微笑,幽默地说。“当我回想起以前所遭受的苦难,想到现在的快乐,怎能不认为自己是个有福之人呢?”

能从纷杂事情中汲取生活营养的人,是真正的富人。我们的眼睛能看到世界的一切,这还不能让人感到满足吗?我们不需要去纠缠这些到底是属于谁,我们要做的只是欣赏这些美丽的花园——这所带给我们美的享受的花园。这难道不是跟花园的主人一样的吗?我们何尝不就是它们的主人呢?漫步的时候,沿途美丽的植物:青青的草地,艳丽的花朵,高大的树木,这些都是属于我的。在名义上属于别人的东西并不能夺走我去审美的权利。无垠的田野,壮美的山川,潺潺的小溪,葱葱的绿草,幽深的峡谷,婉转的鸟叫,落日的万斛霞光……这些都不是某个人所能独享的,而是属于具有慧眼欣赏的人,属于能够感知的人。

高尚的人能够从贫苦与恶劣的环境中汲取宝贵的精神财富,让人生因之增辉。然而很多人则在奢华与舒适的温室中,消磨岁月,一无所获。

菲利普·布鲁克斯、梭罗、加尔森、爱默生、比彻、阿加西,这些都是没钱的富人。他们可从普普通通的花朵中看到艳丽之处,从青绿的草地上看到耀眼的光芒,从奔流的小溪中看到智慧的流动,在磐石上领悟布道的涵义,从自然中感受美好。他们都深深明白:能真正领悟山川之妙的人,绝非是占有它们的人。他们能从草地、田野、花朵、鸟儿、小溪、高山、森林中汲取无尽的能量与财富。每个自然之物看似都能带给他们美丽之神特别的信息。对这些具有高尚品质的心灵而言,每个自然之物都具有能量与美感。他们对这些的感觉就像沙漠中的旅者,在绿洲中喝上了甘洌的泉水。舍舟理轻策,果然惬所适,从人类纷繁冗杂的事物中汲取能量与真正的财富,似乎这才是他们的使命所在。然后,乐于奉献的他们以清新的甘霖洒向人间,回报社会。

你是否留意过,蜜蜂经常从在我们眼中最肮脏与丑陋的花朵中汲取花蜜。我认识一些善男信女,他们这种神奇的本能得到了极大的拓展,养成了从各种事情中汲取“蜂蜜”的能力。他们能从最恶劣的环境中汲取美好。他们在与赤贫者、卑鄙者、不幸者的交流中,也能从中发掘出让生活感到甜美与阅历丰盈的东西。

从纷繁世事中汲取乐趣的能力真是上帝的一种赐礼啊!这让我们拓展人生的维度,深化自身的阅历,丰富情感,这是自我培养的一种重要力量。

快乐的秘诀在于一颗雀跃与善于发现美丽的心,有了快乐的经历,就会留下快乐的记忆,这些快乐的记忆会让一个人有更多勇气去面对严酷的日子。是的,今年今月的今日,也许所有倒霉的事都压到了我的头上,但是,灾难无法压倒我,因为在这之前,这个月的这一天我曾经非常幸福。而且,我们可以坚信,将来某一年,这个月的这一天还会更加幸福。

态度创造快乐

一位访美中国女作家,在纽约遇到一位卖花的老太太。老太太穿着破旧,身体虚弱,但脸上的神情却是那样祥和和快乐。

女作家挑了一朵花说:“看起来,你很高兴。”

老太太面带微笑地说:“是的,一切都那么美好,我为什么不高兴呢?”

“对烦恼,你倒是真能看得开。”女作家又说了一句。

没料到,老太太的回答更令女作家大吃一惊:“耶稣在星期五被钉在十字架时,是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。所以,当我遇到不幸时,就会等待三天,这样一切就恢复正常了。”

“等待三天”,多么富于哲理的话语,多么乐观的生活方式。它把烦恼和痛苦抛下,全力抛下。

沈从文在文革期间,陷入了非人的境地。可他毫不在意,他在咸宁时给他的表侄画家黄永玉写信说:“这里的荷花真好,你若来……”深陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已,这是一种趋于澄明的境界,一种旷达洒脱的胸襟,一种面临磨难坦荡从容的气度,一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。

由此可见,影响一个人的快乐的,有时候并不是困境及磨难,而是一个人的心态。如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中,快乐必然会占据你的每一天。

美国最有名的推销专家克莱门特·斯通曾经说过:“你对自己的态度,可以决定你的快乐与悲哀。如果你把自己看成弱者、失败者,你将郁郁寡欢,你的人生也不会有太大的作为;如果你把自己看成强者、成功者,你将快乐无比。”

对于乐观者来说,生活中根本没有什么令人痛苦的事,他们的生活永远是快乐。这正如先知纪伯伦说:“你欢笑所升起的井里,往往充满了你的眼泪。悲伤在你心里刻划得愈深,你就能包容更多的快乐,你快乐的时候,好好深察你的内心吧!你就会发现曾经令你悲伤的,也就是曾经令你快乐的因素,其实令你哭泣的,也就是曾经给你快乐的。”

只要你用心,你就会在生活中发现和找到快乐。而痛苦往往是不请自来,而快乐和幸福往往需要人们去发现、去寻找。快乐的人都会说,我们是可以快乐的,只要我们希望自己快乐。那么,我们如何才能找到自己的快乐呢?这其实并不难,只要我们认识到悲伤和快乐是密不可分的,悲伤和欢乐也常常是一起到的。不管我们现在拥有快乐比较多,还是拥有悲伤比较多,我们都要感受到快乐与悲伤往往就是一念之差而已。

我们生活在这个世界上,都是为了追求自己的幸福和快乐。我们只要过好属于我们的每一天,用心感受生活中的一点一滴,从每一件平常的小事中寻求快乐,我们的生活就一定能更加充实快乐。快乐的过程,往往与我们的心境有关,我们每个人都有自己的情绪波动,但只要遇事学会摆正自己的心态,自己总往乐观的一面去想去做,就会带给我们积极而有成效的结果。

快乐是我们自己心境的选择,是态度的体现。当我们勇于选择快乐时,悲伤就会自动地远离我们。但令人困惑的是,很多人却选择了不幸、沮丧和愤怒,他们并没有选择快乐,在他们看来,快乐并不是在我们获得我们需要的东西之后发生的什么事情,而通常是在我们选择快乐之后我们会获得的东西。无惧地面对生命带给我们的考验,接受大自然法则,勇于搜寻和发问,在我们灵魂中保持宁静和信心,这些都是造成快乐的信念之一。

某家有一对双胞胎,外表酷似,秉性去迥然不同。若一个觉得太热,另一个就会觉得太冷。若一个说电视声音太大,另一个则会说根本听不到。一个是绝对极端的乐观主义者,而另一个则是不可救药的悲观主义者。

为了试验双胞胎儿子的反应,他们的父亲在他们过生日的那天,在悲观的儿子的房里堆满了各种新奇的玩具及电子游戏机,而在乐观的儿子的房里则堆满了马粪。

晚上,他们的父亲走进悲观儿子的房间,发现他正坐在一堆玩具中间伤心地哭泣。

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