“我走过多少地方，最美的还是我们新疆……”这是一首大家耳熟能详的新疆歌曲，一经维吾尔族歌唱家巴哈尔古丽真情演唱，便像长了翅膀一样飞向祖国四面八方。它不仅唱出了新疆独有的魅力，而且唱出了新疆人的自豪感。
今天，我却想赞美别一番景致，它同样是新疆一大亮点，因为富有地域风情和民族特色，自然也会令你怦然心动。
如果仅就新疆节日而言，就值得大书一笔。在我们新疆，民族成分多，节日就很多。除去春节、元宵节、中秋节等一些中国大众节日，穆斯林群众还有两大节日：肉孜节和古尔邦节。肉孜节也叫开斋节，在伊斯兰教历10月1日，意寓一年一度斋月就此结束；而古尔邦节又称宰牲节，是在开斋节之后70天，源自先知易卜拉欣的故事，意为“献祭”和“献牲”。
当然，还有一些节日也是传统的，而且是涉及好几个民族的，像诺鲁孜节，就是维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族等民族共同的节日。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”，在每年的3月21日，和春分时节一样，是表示春天到来的意思。
诺鲁孜节当天最重要的就是要煮“诺鲁孜饭”，人们将9种谷物、9种蔬菜和各种作料，放进架在露天的大锅里煮成稠粥，为丰收祈福。诺鲁孜节过后，繁忙的春耕生产就开始了。
同样还有蒙古族的那达慕节，锡伯族的西迁节，俄罗斯族的复活节，塔吉克族的巴罗提节，名目繁多，难以一一列举。由于世代和睦相处，不同民族节日虽各具风采，却又相互融会。
在新疆生活久了，你还会发现，在南疆工作的汉族干部，大都会说一口流利的维吾尔语。去年去了和田，就有一个刘姓同行，不但维吾尔语说得呱呱叫，即便是讲汉语，尾音也带着和田拐弯调，一方水土养一方人。而居住在北疆的少数民族，有不少人又精通汉语，有的甚至字正腔圆，标准的北京普通话，如果只听口音不看面容，很难断定是哪个民族。
因为长期共同生活和相互影响，有些人的语言天赋就这样日渐显现，尤其像锡伯族、达斡尔族和蒙古族等民族，历来就被称为两个或者多个“舌头”，兼通几种语言和文字，所以从事翻译的人不在少数。
每个民族都有各自的饮食习俗，虽有差异，但又彼此影响，互为补充。就拿新疆的馕来说，不仅是维吾尔族餐桌上不可或缺的一道主食，同样也受到其他民族的喜爱和青睐，诸如“阿布拉的馕”和“苏莱曼馕”，已经成为新疆馕的标志性品牌，不但走向内地，也正在走向国外。
回族的凉皮子和椒麻鸡，一个看着颜色好，吃着也爽快，关键是提人的胃口；一个则煮时加入盐和花椒，吃则辅之辣椒和葱蒜，嘴里刮着麻辣风，从头到脚都放松。而哈萨克族的熏马肉和马肠子，那可是不可多得的天然美味，到了冬季自然成了抢手货。所以，在乌鲁木齐等一些北疆城市，专事这种风味的餐馆便应运而生，生意红火，宾客盈门。
同样，你还会看到这样一个有意思的景象，一般在一个清真饭馆门口，大抵有一个烤肉炉子，维吾尔族小伙子对着滋滋冒着油烟的烤肉串，手摇着自制的纸风扇，任那油香和着孜然粉沁人心脾的芳香在四周弥漫。新疆人吃饭有个附带习惯，约定俗成要搭配几串烤肉，似乎只有如此，才算真正吃了一顿饭，不然就是遗憾。
当然也不可否认，一些以往很少问津的水产品，也越来越被我们所钟爱。如今参加各种喜宴，端上手抓肉和薄皮包子的同时，再上几道海参鱿鱼和贝类，似乎不再是什么稀罕事，甚至悄然成为一种时尚。
新疆是著名的歌舞之乡，有言道：我们的男孩子会说话就会唱歌，我们的女孩子会走路就会跳舞。十二木卡姆，是打开维吾尔族心扉的金钥匙；阿依特斯，是了解哈萨克族的百科全书；托布秀尔，仿佛天籁之音，让我们从中感受蒙古族的历史沧桑；库姆孜弹唱，让我们记住《玛纳斯》这部史诗，和一个叫柯尔克孜的勤劳智慧民族。不会唱歌算不上真正的新疆人，不会跳舞那才是天大的遗憾。各民族围成麦西莱甫一个大大的圆，用载歌载舞的方式，传达民族大团结永恒长久的主题。
你一定注意到这样一个细节，小到一个店面开业，大致一座工程竣工，少不了请来一个纳格勒乐队，招揽了生意、烘托了气氛不说，更重要的是一种安居乐业的象征。隆重集会，盛大庆典，作为保留节目，锣鼓喧天，人声鼎沸，也是一道亮丽的风景。和睦相处，事业兴旺，从这样一个角度，同样得到有利证明。还有那一年一度那达慕盛会让四方宾客蜂拥而至，还有那极具即兴色彩的阿肯弹唱会声名远扬。
有些民族传统上是很少经商的，今天也熟练地跑着市场，君不见“越是民族的越是世界的”的意识，正在新一代人的头脑中牢固树立，靠智慧改写历史是最大的幸福；有些民族的服饰是很讲究的，现如今“T”型台上闪亮登场，让深藏闺中的缤纷色彩，一亮相就迷住世人的眼球……
我所采撷的，仅仅是现实生活中几个小小的花瓣，而新疆各民族团结的大花园，却始终是花团锦簇、姹紫嫣红。
