如《生神章》前三寶君及《本業》道君自序宿世根本之例是也。錄者,條別神明,位次名諱,八景及內音之例是也。譜者之為用、眾生或謂生死之理,倏然而有,倏然而無。如彼草木,無所緣起,故述本宿因,令其得悟。錄亦是條牒名領,以付學人,令其領錄存思以自防,保舉人身以升天也。大洞所明,即上皇玉錄之例是也。
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