鎮壇真文玉訣
真文赤書安鎮法
出《靈寶玉訣經》
經曰：元始五老，太上大道君，上帝高尊，十方大神，會於南丹洞陽上館，坐明珠七色寶座。時有五帝大聖、玄和玉女及諸真人大仙，五萬二千五百眾，同來詣座。天灑香花，神龍伎樂。無鞅數眾，紫雲四敷，三景齊明。天元合慶，眾真齊駕。道君軫念，欲度眾生，是男是女，好願至人。咸使得見靈寶出法，亦有善心來歸法門。由爾前生萬劫，已奉至真。功滿德足，致生道世。值遇法興，今當為爾，解說疑滯。十二部經，謂中法洞玄一十二部也。使爾救度十方，諸天人民。勤為用心，勿使魔言。光庭曰：在昔元始天尊，混元既判，三炁開圖。以大道元精真一之氣，化為靈寶；赤書凝結成文，降於五方。以鎮安天地，招真命靈。故云天地得之以安鎮，日月得之以光明。鬼神得之以開度，人民得之以長生。真文垂之於世，上銷天災，保鎮帝王；下禳毒害，以度兆民。制伏神鬼，拯拔沈淪，無所不為也。經云，無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生是也。又云，赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。此靈寶五篇、真文之妙用也。故能正天分度，調和陰陽。開度飛爽，保衛帝王。拯淪濟溺，通幽達明。和冤釋咎，却死延生。生死之苦，無不救之。當建齋之時，以真文玉字，安鎮五方。解壇事畢，收文焚之。散灰青煙之中，具如玉訣之法。或學士修真，自祈度世。記名仙品，永離鬼宮。當以三元八節、甲子本命之日，書文玉簡，投諸名山，除宿世罪簿。言名上天，事事三過諸天。三官九府，記其善功。上天右別，萬神敬護。五帝侍衛，三界司迎。千魔萬精，不敢妄干。經曰，志願堅固。觸向咸成。七祖父母，上生天官。生死福慶，影響相酬也。
太上靈寶真文東方青帝君符命第一
東方玉字，二十四字。學仙之士，以立春日，朱書持之，或投名山。
東方九氣，始皇青天。碧霞鬱壘，中有老人。總校圖籙，攝氣舉仙。
又三十二字，主災星臨照。朱書青紙，上露庭中九日，持之銷災。修黃籙，以鎮東方。依後咒文行之。
歲星輔肝，角亢鎮真。氐房心尾，四景迴旋。箕主七辰，正斗明輪。承氣捕非，掃除災群。
又三十二字，主制鬼魔。朱書黑紙上，向東北。持之妖滅鬼伏。並依咒文行之。
東山神咒，攝召九天。赤書符命，制會酆山。束魔送鬼，所誅無蠲。悉詣木宮，敢有稽延。
又三十二字，主攝東海水帝。遇大水之災，及度大水，召龍攝精，黃書青紙上。依後咒行之。投文水中，身度其災。河伯奉迎。
下制東河，溟海水神。大劫洪災，蛟龍負身。水府開道，通徑百千。上帝赤文，風火無間。
太上靈寶真文南方赤帝君符命第二
南方玉字，三十二字，主神仙圖籙。學仙之士，以立夏甲子本命之日，朱書簡文，投於名山，名入仙籍，神仙長生矣。
南方丹天，赤帝玉堂。中有大神，號曰赤皇。上災流煙，三氣勃光。神仙受命，應會太陽。
又三十二字，主攝南方諸星宿。變易之災用之，及鎮黃籙齋壇。朱書青紙上，行之天文復位，天災自消矣。
熒惑輔心，井鬼守房。柳星張翼，抗禦四鄉。軫主七宿，迴轉天常。召運促會，正道驛行。
又四十字，主制天魔鬼神。黃書赤木刺上，行之鬼魔伏滅矣。
赤文命靈，北攝酆山。速送魔宗，斬滅邪根。符校所討，明列罪源。南山神咒，威伏八方。羣妖滅爽，萬試摧亡。
又四十八字，主制水災。召南海水帝，蛟龍萬精。黃書青紙上，水官奉迎。
南方水帝，太伯龍王。神咒流行，普掃不祥。洪水飛災，上召蛟龍。開除水徑。千道萬通。敢有干試，攝送火宮。赤書所告，莫有不從。
太上靈寶真文中央黃帝君符命第三
中央玉字，四十字，主神仙圖籙。學仙之士，以本命甲子、春分、秋分、夏至、冬至之日，朱書服之，或投名山，名入仙籍矣。
中央總靈，黃上天元。始生五老，中皇高尊。黃中總氣，統攝無窮。鎮星吐輝，流鍊神宮。勑攝北帝，遏塞鬼門。剪除不祥，莫有當前。
又四十八字，主攝水災。召北海水帝，萬精蛟龍。黃書青紙上，行之。
中山神呎，召龍上雲。制會黃河，九水河源。不得急縱，善惡悉分。千妖萬姦，上對帝君。莫有干試，太陽激焚。赤書玉字，宣告普聞。
太上靈寶真文西方白帝君符命第四
西方玉字，四十八字，主神仙圖籙。學仙之士，以本命甲子、立秋之日，書文服之，白書白刺上，投之名山，名上仙籍矣。
西方素天，白帝七門。金靈皓映，太華流氛。白石峨峨，七氣氤氳。上有始生，皇老大神。總領肺氣，主校九天。檢定圖籙，制召上仙。
又二十四字，主西方災星變異。及鎮齋壇，朱書青紙上，行之星宿復位，天災自消矣。
太白檢肺，奎婁守魂。胃昂畢觜，王制七關。參總斗魁，受符北元。
又一十六字，主攝六天鬼氣，金精萬妖。行此法者，黑書白木刺上，制西方鬼魔，皆自伏滅矣。
赤書玉字，九天正文。攝召萬氣，普歸帝君。
又四十八字，主攝西海水帝，水中萬精。召雲龍，以度水災。黃書青紙上，萬精立制，水官奉迎。
西方神咒，八威七傳。符水上龍，召山送雲。在此校錄，同到帝門。輔衛上真，斬滅邪源。若有不祥，截以金關。赤書符命，風火驛傳。
太上靈寶真文北方黑帝君符命第五
北方玉字，四十字，主神仙圖籙。學仙之士，以立冬、本命甲子之日，丹書佩又黑書白刺上，投之名山，名上仙籍矣。
北方玄天，五氣俳徊。中有黑帝，雙皇太微。總領符命，仙鍊八威。青裙羽，龍文鳳衣。上帝所舉，制到玉階。
又三十二字，主妖星照臨，及鎮齋壇。朱書青紙上，行之。
北辰輔腎，斗牛衛扉。女虛危室，豁落四開。壁總七星，執凶糾非。却災掃穢，明道洞輝。
又二十四字，攝天魔，乃北方鬼神。青書黑紙上，行之鬼魔摧伏矣。
北山神咒，激陽起雷。流鈴煥落，玃天振威。北酆所部，萬妖滅摧。
又二十四字，制水災。黃書黑紙上，攝北海水帝，制蛟龍萬精矣。
九河傾訖，鳥母羣飛。蛟龍通道，水脉洞開。赤文玉書，驛龍風馳。
靈寶投真文，及吞服真文。並拔度九祖，身求神仙，叩齒十二通。咒曰，玄上高靈，元始尊神。大聖徘佪，萬真臨軒。三景散輝，慶雲四陳。上告玄圖，推筭九天。今日啟願，玄刺靈山。丹書赤字，自然真文。上告五帝，記名玉篇。萬神監映，日月盟言。願度願生，願神願仙。天地星宿，玄照我身。三官九府，五嶽大神。普告無窮削除罪根。元始大明，莫不納言。七祖幽魂，受福自然。三塗五苦，永離八難。得與三景，同輝紫晨。輪轉不滅身得飛仙。畢，投刺於絕巖之中，散香於靈山之上。又叩齒三通。咒曰，元始告命，仙名已書。三官九府，罪莫不除。散香五帝，告盟太虛。請如所陳，萬劫長居。
元始五老，禳星宿客災，明天分度，登齋安鎮真文玉訣
道言，諸天星宿，各有分度。至於經道錯越，更相侵犯。或有異星見於方境，皆由天氣運度否激所之。災有所犯，出其分國。故以天光轉照，玄告不祥。元始垂文，和天安地。解災却禍，安國寧人。志士精心，依法修行。災見之日，書真文如其法，露於中庭，向方面，所謂星在東方，角亢七宿，面東咒之，九日露文。他仿此叩齒十二通，散髮仰頭。咒曰，元始上天，三光高明。迴景照耀，四方玄清。運度所衝，激揚流星。五分錯越，三統失寧。五斗總辰，七宿明靈。真君大魁、厥諱玉清。夫人皇妃，字曰育嬰。總御玄關，迴轉諸天。今有客災，玄告不祥。請以真文赤書上呈，散髮謝愆，披露丹誠。惟乘玄鑒，迴復天經。氣不橫越，災不橫生。焚燒靈文，散煙玉庭。上景監度，普告萬靈。氣清三關，災滅九冥。陰陽調和，國土太平。請以金龍風火驛呈畢，露真文於中庭，金龍鎮之。假令災在東方，謂角亢七宿也則九日九夜竟，燒文散灰，青煙之中。凡禳天災，安國寧民，法法皆隨方。然燈照耀諸天，假令災在東方，則然九燈，亦可九十燈、九百燈。用金龍一枚、青繒九十尺，九日九夜行之。災在南方，則然三燈，亦可三十燈、三百燈，金龍一枚，絳繒三十尺，三日三夜行之。災在中央，則然十二燈、百二十燈、千二百燈。金龍一枚，黃繒百二十尺，十二日十二夜行之。中央謂天市，太微紫微宮也災在西方，則然七燈、七十燈、七百燈。金龍一枚，白繒七十尺，七日七夜行之。災在北方，則然五燈、五十燈、五百燈。金龍一枚，黑繒五十尺，行之五日五夜。餘依元始靈寶上元科法。黃籙齋，常修之。當同此法
元始靈寶五老，攝召北酆鬼魔
赤書上訣
道言，夫受靈寶上法，致神明來降。存念響達，與天真交遊。宜先分別，鬼魔形象。遏塞干試，魔精既伏。存思自感，神明易致。行此之法，依上真文施行，便向東北，叩齒三十六通，東北為鬼門。凡有大疾災疫，妖怪妄興，當於國城郡邑境土東北之方，按法修齋，施文安鎮。精心行之，鬼魔摧伏，國寧民安閉氣九息，而仰咒曰，三元開明，迴轉天常。運推數終，百六乘綱。大劫交會，萬妖爭行。北酆不拘，放逸鬼宗。羣魔縱肆，妖閉天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教開張。正道治民，攝除不祥。有何小妖，羣聚為場。赤書玉文，檢攝鬼鄉。北酆三官，明速傳行。千丁束爽，萬鬼送形。流鈴交煥，激氣太陽。金虎四邀，天丁捕亡。大小齊到，不得匪藏。元始所告，列奏上宮畢。息氣良久，應所致感之者。當分別其像真靈，思存感效，勿說之，恐敗其功。
元始五老，禳大劫洪水，召蛟龍水宮，度災真文玉訣
道言，夫天地大劫之災，洪水四出。蕩穢除惡，萬無一遺。當此之時，天地冥合，人民漂流，無復善惡。唯有志學之士，得靈寶真文大劫小劫之符。及可乘飛羽而高觀，登靈嶽而浮翔。當此之時，神人自當。使蛟龍為通路，開水徑以度爾身，河伯司迎，不罣津梁也。所明靈文之真妙，豈拘大劫之災。或遇此之際，當依其文，施用北向水位所在叩齒五通，開通閉氣。二十五息，存己身心。中生火，火出頭頂，而燒四方山林、草木及己身，都盡形體，皆成灰飛。翔青煙之中，無復所遺存己歸於極陽，不為火所制也思大水浩浩，蕩除天下。己身化為灰，隨水而流。因叩齒二十五通此或分野大水，積陰為災。精心之士，依文施行。亦可拯羣生之墊溺，救萬物之淪胥矣。故夏禹得之，徵神召龍，以通百川，成治水之功也咒曰，五行相促，運度機陽。陰陽否激，結成災衝。大劫傾訖，蕩穢除氛。九河受對，洪災激川。水母徘徊，鳥馬合羣。日月冥會，三景停關。上選種民，推校玉文。棄惡遺善，清濁永分。我參帝簡，名列九天。大災四會，赤書所蠲。是日告命萬神，咸聞九河水府、溟泠大神，開除水徑，通利河津。蛟龍應符，攝山送雲。負我送我，馳騖四奔。丹書赤字，元始真文。金龍驛呈，時刻無間。立復告御，上對帝尊。畢，引氣二十五嚥，須臾當有開通之神，以度兆身。在山則山浮，在水則水開。可謂臨危而濟鯈欻之頃也。郡國有水災之時，亦可建齋。書文精心，行之矣。
天尊於億劫之始，運元氣真精，化生靈文，以制御劫運，保國寧民。子宿有福，慶與善因。緣得值斯文。上古之人，醇和抱樸。與道混同，不俟齋戒，行之立應。代末時澆，人心散壞。崇正者寡，違真者多。欲行其法，須依三元簡文，立齋行道，精心思念。冥契玄聖，乃致感通。不爾者，魔試所干，徒為之耳。可選精潔之士，絕塵之地，名山靈跡，以期通應矣。以彰大道濟度之慈，太上救物之澤。弘化之士，其勉之哉。庚子年，中元日集。
