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第56章

投龍璧儀

下元黃籙簡文靈仙品曰:拔度罪根,威儀修齋都畢,依赤書玉訣,丹書槿札,金龍青絲纏之,以關靈山五嶽。昇度之信,封於絕嵓之中。一依具法。

下元黃籙簡文靈仙品曰:關五帝威儀畢,當以丹書玉札一枚、金龍一枚,青絲纏之,以投三江,以關水帝。昇度之信,一依玉訣具文。

下元黃籙簡文靈仙品曰:關水帝畢,以玉札金龍金紐九枚,青絲纏之,埋於壇所,以告盟地官。一如科云。

上元金籙簡文真仙品曰:拔度生死,修齋威儀,以金龍五枚,鎮五方真文之上,事畢,投之山水。

下元黃籙簡文靈仙品曰:拔度罪根威儀,當以上金,作十金龍,以鎮十方。拔度飛魂,十方方按一枚。

玉匱明真科云:修黃籙寶齋,當以上金三兩,鑄三龍。龍各重一兩,國家用上金,公侯大臣次金,士庶人銀銅塗並可副以玉簡,即玉札也提修齋所為,及國號、太歲、月曰、法師姓名、投奠方所,投於名山大洞、靈泉龍穴及齋壇或住宅之中,以告盟天地水三府,使監證齋功。闕者,考屬地官九都曹。

科曰:龍者,乘雲氣,御陰陽。合則成體,散則成章。變化不測,入地昇天。故三十六天,極陽之境,可以驛傳信命,通達玄靈者,其惟龍乎。龍者,陽畜也。夫天用莫如龍,地用莫如龜,人用莫如馬也。是以上天以龍為驛騎,往來人間矣。五金之最,堅剛不渝。天地所寶,通靈合神。故以上金鑄之,取法龍形。投之洞府,告盟三元也。洞府真官,所司寮屬,告龍信簡文,錄其善功,以奏言於上聖。感應之報,猶影之隨形。修尚之士,不可闕也。

科曰:簡也者,告也,紀也,札也。紀世之善,告於上真。法長一尺二寸,象十二辰。廣二寸四分,法二十四真氣。厚二分,法二儀。上下正方,法日之方景。正真通達,無所避讓。國家以玉為之,玉有九德,可以為禮天地。神祇之信,故用玉焉。公侯臣庶,通用槿木。以其潔白,纖緻可比玉矣,明尊卑之殊也。

科曰:璧者,禮天地山川之寶也,以玉為之。投山川,用圓璧一。其色蒼,徑三寸,虛其中。山簡為九天之信,做用蒼璧。用以法天也。投水簡,用六出之璧。其色黑,徑三寸,虛其中。水簡為九海水官之信,故用玄璧,水之色也。六出,水之數也。投土簡,用黃璧。正方,徑二寸,虛其中。土簡為九地之信。黃者,土之色也。方者,地之形也。璧與龍,副於簡封之外,以青絲纏之。

科曰:投三簡之法,當用金鈕九隻,以副於簡。三簡,用二十七鈕也。金鈕代歃血,青絲代割髮。造盟達誠,最為重也。故以青絲纏鈕璧,附於簡及龍,而後放之也。鈕,法國家,用金。臣庶以銀塗金,銅塗金可。鈕徑九分,圓其外,如環之形也。

科曰:修齋畢,別卜良曰。或齋潔之辰,醮饌法師眾官及齋主弟子。或汎舟以詣水洞,或梯陸以登山門。各於洞府之外,薙草掃灑潔凈,敷列醮席酒果餚饌,當鹿脯湯茶等。國家六十四分,臣庶二+四分。如嚴醮之儀,乃盛服澡漱,朝謁法事,備如科式。所在地司靈官,監察將吏,當為予關啟洞中仙曹,通達告齋之簡。如此福善立感,不得都無關啟,直爾投於洞中。不達真靈,反獲罪考矣。若山水之洞稍遠,師眾不可俱行,難於登泛者,當選壇內法職一二人與弟子,齎簡以諸洞所,設醮關告,投奠一如本儀。若國家投龍,五嶽諸山具有金龍科式,與此常禮,繁省不同矣。齋家或公私所拘,不得躬詣洞府者,可選精慎虔恪、信奉恭勤者一人,代往行禮。無可代者,師為關告之,又不得藏匿簡文,因循持久。既關告盟之信,在地司錄奏,獲罪非細,切宜慎之。至洞所於門外,選平地,或船中,或石上,並須掃灑精潔,以設醮位。凈席五領,醮巾五條,青布誹布,並可酒茶湯,盤數五果餅饌,隨時所有。國家六十四分,臣庶二十四盤,香四,爐巾案四副。

陳設訖,以香水灑壇之外。以蕩氛穢禁,勑如常儀。師徒弟子,並須澡漱。嚴潔以虔恭為先,不得因循,諠聒不恭。如違,考罰尤深。

各禮師,存念如法

次思三尊,經寶玄師,五星五土,五嶽五蕆五靈,經籍度三師。三色雲氣,當處洞府,真仙靈司,監察官屬,日直土地,並儼然在坐,羅列分明。如齋法訖。

衛靈

五靈列位,煥鎮五方。始皇護魂,丹老衛形。皓靈侍魄,黑帝攝生。中央黃帝,統御萬真。元皇誥下,幽夜開光。罪銷北府,名列南昌。金籙定籍,玉字除殃。朱陵鍊質,飛神太蒼。三官九府,無極神鄉。普受開度,上生天堂。

鳴法鼓二十四通

發爐

無上三天玄元始三炁太上老君,召出臣身中,三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏,侍香金童、傳言玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。當召此間土地、山川正神速出,,嚴裝關奏。臣今正爾燒香,奉為某官某甲設黃籙寶齋,功圓事畢,投簡靈山。願得太上十方正真生炁,入臣等身中。所啟速達,徑御太上無極大道崑崙五嶽靈山洞府前。

各稱法位

具位臣某等謹奉請大羅玉清無極無上至真大道元始天尊,太上大道君,太上老君,三十六部尊經,玄中大法師,三寶眾聖,一切尊靈。垂慈降臨,稽首再禮。謹奉請某洞府真仙洞天官屬得道真人,垂光降臨。謹奉請當境主司,虛空監察,香官使者,三洞威神,里域真官,詡衛將吏,山水川澤,一切正神,具官來降。

次三捻上香

獻酒

各稱法位

長跪,啟白

具位臣某謹上啟太上無極大道太上三尊,十方已得道大聖眾、至真諸君丈人,東華南極西靈北真,三十六部尊經,玄中大法師,太極真人,玄一三真人,諸天日月星宿、崑崙上宮諸神仙,西靈金母、五嶽真君、靈山正職、潛霍儲君。青城丈人、廬山使者,鍾山鬱絕,西玄塘臺,丘嶽大神。三官北部,六宮幽司。天下地上,冥靈諸神。監生主錄,南上三門。至神至靈,一切羣仙。臣胎誕塵濁,瞽闇無知。萬劫善緣,依承道化。奉宣慈訓,佐國立功。濟物度人,弘道讚法。若受經籙云以今某年月日,詣三洞法師,某嶽真人某甲受靈寶五老真文,赤書靈篇,三部八景,諸天內音,神仙二籙,八威策文,五帝符杖,中盟真經,傳授事竟,投簡靈山,請以金鈕,後兩過無鈕,除此四字。金龍驛傳。黃籙投簡云奉為某官某乙修設黃籙大齋,為國為家,普及存亡。懺罪乞恩,解消災咎。法事都畢,投簡靈山,金龍驛傳,乞落除罪錄,記名玉曆。願神願仙,解釋九玄七祖、九族眾親、先亡後化,拔贖惡根,免脫酆都岱宗、二十四獄、五嶽之府、九幽之中、刀山劍樹、苦惱之鄉。魂睹光明,永蒙開度。輪轉受化,逍遙福門。安穩墳墓,注訟不興。舉家蒙福,一切荷恩。妖精殄滅,善瑞日生。修道叅真,永階仙品。蒙如所啟,仰荷玄恩。臣某誠惶誠恐,稽首再禮。謹啟

次起立,捧簡文,香上熏之。叩齒九通

次讀簡文畢,用青紙封之,青絲纏龍鈕璧等。弟子執之香上,師咒曰

玄上開明,元始監真。上帝五老,赤書丹文。天地本始,總領三元。攝氣召會,催促學仙。高上符命,普告十方。日月星宿,五嶽靈山。天上地下,溟泠大神。監生主錄,南上三門。關領玉簡,勒名丹篇。削落罪目,上補帝臣。歸憑至道,修齋立功。拔贖九祖,一切苦魂。行道事竟,謹依靈山。請投玉簡,乞削罪名。皆蒙解脫,無有冤親。去離三惡,魂昇九天。生死開度,億劫長存。今日上告,萬真咸聞。請以龍簡,關盟真官。乞如所告,金龍驛傳。

咒畢,眾官再禮。

次投簡於洞中

投龍頌

三禮

復爐

學仙讚

撒饌

投水簡法

各禮師,存念如法

衛靈

鳴法鼓二十四通

無上三天玄元始三炁太上老君,召出臣身中,三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。當召此間土地里域、真官正神速出,嚴裝關啟。臣今正爾燒香投簡,願得太上十方正真生炁,入臣身中。令臣所啟速達徑御太上無極大道暘谷神王、九江水府水帝前。各三禮

各稱法位

降真

長跪,啟白

臣謹上啟太上無極大道太上三尊,十方已得道大聖眾、至真諸君丈人,東華南極西靈北真,三十六部尊經,玄中大法師,太極真人,玄一三真人,日月五星、北斗七元、五嶽四方、日窟常陽、暘谷洞陰、神君聖眾,扶桑大帝,九老仙都君,三河四海、九江淮澤、三官九府、十二河源、九府水帝,溟泠大神,水府眾仙,一切羣靈。臣誕質下土,稟識凡微。宿以道因,遭逢聖運。靈寶垂化,大法度人。佐國立功,奉弘慈訓。受經籙云以今某年月日,詣三洞法師某嶽真人,甲某受靈寶五老真人、赤書靈篇、三部八景、諸天內音、神仙二籙、八威策文、五帝符杖、中盟眾經,傳授事畢。投龍清泉,請以金鈕,後兩過,無金鈕,當除此四字。金龍驛傳。黃籙齋畢云奉為某官某乙修設黃籙大齋,為國為家,普兼存沒。祈恩謝罪,請福消災。解釋冤仇,增延命祿。法事都畢,投簡靈泉。金龍驛傳,乞除死籍,消罪注生。願神願仙,賜以自新。九玄七祖,解拔苦根。去離暘谷,幽夜寒鄉。沐浴鍊度,超昇天堂。塚墓安吉,殃注永泯。舉家受福,神炁休寧。學識開朗,智慧圓明。揚闡正法,消伏姦凶。三界證度,功滿行充。帝王安鎮,國祚興昌。謹以啟聞,乞如所陳。臣某誠惶誠恐,稽首再拜。謹啟。

次捧簡文,香上熏之,叩齒三通次讀簡文畢,用青紙封簡,青絲纏龍鈕璧等,弟子執之香上,師咒曰

元始五老,上帝高尊。十方至真,太華靈仙。赤文告命,無幽不關。上御九天,請下玉文。日月五星,北斗七元。中告五嶽,四方靈山。下告河海,十二泉源。九府水帝,溟泠大神。今日上告,萬願開陳。修齋行道,普為存亡。請贖七祖,宿對罪根。謹投玉簡,乞得上聞。記名水府,過去昇天。生死開度,萬靈開聞。請以龍簡,告盟水帝。賜如所陳,金龍驛傳。

畢,眾官再禮。

次投簡於水府

唱投龍頌

三禮

復爐

小學仙讚,散如常儀

投土簡法

各禮師,存念如法

衛靈

鳴法鼓二十四通

無上三天玄元始三炁太上老君,召出臣身中,三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。當召此間土地里域、真官正神速出,嚴裝關啟。臣今正爾燒香投簡,願得太上十方正真生炁,入臣身,中,令臣所啟,速達徑御太上無極大道九土皇靈地府大神前。各三禮

次各稱法位

次向西南,降真

次長跪,啟白

臣謹上啟太上無極大道太上三尊,十方已得道大聖眾、至真諸君丈人,東華南極西靈北真,五老上帝,三十六部尊經,玄中大法師,太極真人,玄一三真人,酆都大帝君,九府之宮、泉曲主司、無極世界高皇、九土皇靈季帝高真中皇,九土戊己黃神土府五帝,三界官屬,土地里域,真官正神,及此觀宅,一切靈祇。臣稟氣凡愚,叨因宿運。會遇真法,與善因緣。值靈寶開光,赤書宣化。許以庸穢,參奉正真。佐國為時,立功行教。受法籙云以某年月日,奉詣三洞法師某嶽真人,佩受靈寶五老真文、赤書靈篇、三部八景、諸天內音、神仙二錄、八威策文、五帝符杖、中盟眾經,傳授事畢。投簡中宮,請以金鈕,後兩過無鈕,去此四字。金龍驛傳。黃籙齋主奉為某官某甲修設黃籙大齋,為國為家,普兼存沒。銷殃謝罪,請福祈恩。行道事訖,投簡靈壇,金龍驛傳。乞削除地簡,除其罪愆。願度願生,保濟形身。九老仙都,玉曆注名。九祖父母、億劫種親、先亡後逝,咸享福緣。去離九幽之下、八門之鄉、地獄之內、楚掠之中。殃注消釋,塚宅清寧。惡根斷絕,上生福堂。某學業圓就,功行盛明。生死同福,永保無傾。帝王受福,天下和平。謹以啟聞,乞垂感悟。臣某誠惶誠恐,稽首再禮。謹啟。

次捧簡文,香上熏之,叩齒十二通

次讀簡文畢,用黃紙封簡,青絲纏龍鈕璧等,弟子執於香上,師祝曰

天地開張,萬黑分靈。三元同符,十方朗清。五嶽上聞,主死領生。丹書赤文,元始上經。普告無上,九地皇靈。今日上告,萬仙定生。修齋行道,普為存亡。我願我仙,請投玉名。土府太皇,勒除罪刑。奏告上宮,刊簿華清。身得飛騰,天地同靈。九祖種親,腐骸更榮。魂升南宮,受鍊仙庭。今日告命,萬神咸聽。請以金鈕,表明至誠。請如所告,金龍驛呈。

咒畢,眾官再禮。

次投簡於壇中,或於月建之下

次吟投龍頌

三禮

復爐

小學仙讚畢,散

此土簡,言功之夜,宣讀咒讚已畢。至明,便可埋於壇中,不俟別更關告。今以張承光法師儀內,有三簡啟奏,真位不同,故再錄於此。若修齋壇內,只以言功,醮時咒告,便可投也。其山水二簡,雖言功之時,宣咒己畢。若至洞所設醮,當須依次第,一一宣讀、封咒,然後投之。庶為周備,不可以壇中告了,至山直爾便投所在。真靈恐不關領,善功不達,所失尤多,切宜詳慎也。所以壇中告此山水二簡者,蓋恐齋主弟子,公私所檢,不得躬詣洞門,故於壇中對共宣告耳。若齋主弟子不憚山水之遠、登涉之勞,自與眾官躬詣洞府者,即言功之夕,但拜表後,告土簡。一般了留山水二簡,就山水法事,更為允當。切在詳而行之,不可執文為滯也。

投三簡之時,當為所在土地,燒錢一二百紙,極佳矣。

修道之士,三元八節,謝罪祈真,投五帝簡法。出《真文玉訣》。

元始靈寶若五嶽靈山除罪求仙上法簡文

靈寶某帝先生,臣某年若干歲某月生,命屬某帝,名係某嶽。願神願仙,長生度世,飛行上清。五嶽真人,至神至靈。乞削罪錄,上名九天。請詣靈山,金龍驛傳。

國號年號太歲某月朔某日某辰於此某處告行

此三簡文,並自具年名所屬。願神願仙,下文一如水府土文黃籙簡中之言。封題龍璧鈕咒,一如前齋法。初一遍投三簡,各用九鈕。第二丶第三遍投之,但用龍簡,無鈕也。

次投畢,散香,出水,吟頌曰

元始盟映,仙名已書。三官九署,罪莫不除。散香五帝,告盟太虛。請如所陳,萬劫吾居。

三禮

至心稽首禮,太上無極大道。

至心稽首禮,三十六部尊經。

至心稽首禮,玄中大法師。

復爐

香官使者,左右龍虎君,侍香諸靈官。當令臣投簡之所,自然生金液丹碧芝英。百靈眾真,交會在此,洞案爐前。令臣學道得道,求仙得仙。十方仙童玉女,接侍香煙。傳臣向來所啟之言,速達徑御太上無極大道暘谷神王九江水府水帝前。各三禮

小學仙讚,唱如常法

道言,爾有志心,發無上道。意欲度諸天人民、善男善女,咸使得離三惡、五道、八難之中,得過三惡,世世與道相值。當以八節甲子之日,投三元玉簡。除宿罪之簿,言名上天。祀事三過,諸天三官九府,更相關告上天。右別萬神,敬護五帝。侍衛三界,司迎門戶。清肅天地,神祇日月來朝。千魔萬精,不敢妄干。志願堅固,觸回咸成。七祖父母,即得解脫。三塗五苦,上升天堂。生死福善,影響相酬。三官九府,書人功過,其理甚明。世世因緣,毫分無虧。若有至士,為國主帝王、土地官長、一切民人、九祖父母、長夜三塗,修黃籙大齋,三日三夜。告盟九天,投簡三元。福利廣大,不可勝言。爾諦奉行,勿為懈息,無使魔壤爾身。

道士張承光曰:登壇,受靈寶中盟畢。依自然金科,投金鈕十口,放龍清泉,為求仙之道。重登壇,受五老赤書、二籙杖策、思微定志等。依明真科文,即投三龍二十七鈕,以山水宅三處,為學仙之信。然後以玉訣,別以九龍二十七鈕,以八鈕,以八節日,投山水宅,永除罪薄,言名上天。又黃籙齋竟,亦投龍簡。只依三元簡文,無別啟告立成口訣。羣愚相承,施用蒙昧。余昔遇師陸君,通神入妙,言事當理,無不感應。稟妙在心,而文無儀軌。若依經本文,謾書投之,則山水宅神將非可誠錄,皆幽顯孟浪,甚乖玄宗。故撰此三處關啟文,各指告其仙司。又別出三簡立成訣。今按分明當時,必蒙刻書削罪,記名九玄。即拔家門前榮,學業孳茂,生死獲仙。開示門人,尊祕之焉。光庭曰:大道以一炁生化三才,陶鈞萬有。故分三元之曹、以主張罪福,即天地水三官,實司於三元也。人之生死壽夭,罪善吉凶,莫不係焉。三籙簡文,亦三元之典格也。修齋之法,當投三簡,以告三元。故山簡投諸天洞俯,奏天官上元也。水簡投靈泉水府,告水官下元也。土簡投於壇宅,告地官中元也。詳簡文之中,真靈位號,事理顯然。近代以來,只投山水二簡。淮浙江表,有三簡之儀,行之已久。今檢尋本末,得張承光法師所述之文,奏告三元,頗為的當,投奠信無惑焉。故可遵行以為永式。不獨受經,即投三簡,修齋遷拔,全係三元。若三簡俱行,即銓舉善功,皆達三官之府矣。修奉之士,幸無滯疑也。

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