古者图谱有局掌于史官局废而士大夫家自为谱言氏族者或谓黄氏嬴姓陆终氏之后或谓黄氏出于帝髙阳者自柏翳赐姓嬴而其后有江黄诸国为楚所灭子孙之仕楚者有黄歇出于金天氏者自台骀封汾川而其后有沈姒蓐黄诸国为晋所灭子孙之仕晋者有黄渊皆以国为氏或又谓黄之得姓始于柏翳祖皋陶而本金天可尽据乎汉尚书令香太尉琼父子江夏人唐之江夏暨会稽零陵巴西东郡江陵洛阳晋安八郡各有黄氏而今也同望江夏何以别乎官失其守而谱学坠絶乃欲旁引曲证而推及于千载之上固难矣惟婺之黄氏由金华徙越之剡洪之分宁丰城信之弋阳江陵之监利为五大族而某之九世祖八世祖仍居婺之浦江旧谱以为自分宁来归而郡志所载黄氏墓在浦江者见于开元十道图则浦江之有黄氏已久似未可以旧谱为信要之其言必有所本无从考质也七世祖始徙义乌族日蕃衍系序之承传支属之分异斯可得而详焉六世祖隐居弗仕用荐者当授官未命而没五世祖亦隐弗仕逮我髙祖乃以子贵累膺赠典其以进士登于科者我曽祖一人而已先祖先考在异时俱尝补官而不及禄某际今盛世叨备官使而获推恩于二代顾以鄙劣无似弗克负荷骎寻暮景惧一旦殒灭以为大憾安可无使后人知夫源流之自而思亢其宗乎昔太史公庭坚自序本出于金华而其谱止及于分宁七世以上皆略弗着盖慎之也庸敢窃取斯义断自九世祖而下丘垄之尚完祭享之不废者为之图若谱逺不可知疑不能明者悉阙焉凡为图谱之法亲者宜详疏者宜略为子孙者各详其亲则其可略者自可互见今不以亲踈为间而有所或遗者恐诸房子孙不必人人能有其图谱而于所亲各致其详也来者当思补其所未备而无厌其伤于繁哉
族谱图后序
某作族谱既阙其所疑与其所不知旧谱所无者亦不敢妄有増加然尚有当考订者我七世祖妣宗氏观文殿学士忠简公泽之女弟忠简之子直秘阁颕志其墓孙男五人其二人曰公显公焕今见于谱者孙男七人惟上三人与志合其下有无咎少亮潜之扬祖而无公显公焕志乃当时所作必无谬误非名之更易则谱之脱遗也浦江之花桥有黄将军庙在我九世祖墓之旁将军名仁环乡先生倪朴为立传载其捍卫乡井之功甚悉子孙至今不絶同里细人之家皆黄姓而散处于邑中者多士族疑上世必同所自出歳久而失其世次谱所以不及也义乌之芦砦有绍熙四年进士名耕字子野仕至郡通守按登科记于我曽祖为诸父行不知何以亦不入于谱也抑尝观太史公庭坚自序其先金华人七世以上失其谱而丰城乃于七世之上又遡求得其四世且谓其先由秀而婺由婺而洪越之新昌有庭坚同年进士某推序昭穆知为兄弟而进士之从曽孙礼部尚书度乃谓黄氏居江浙者大抵出于建之浦城其先由建而婺由婺而越二说尤异并识于此以待咨访焉
送髙节书院刘山长序
尚论两汉之士必曰经术名节自公孙弘至张禹孔光之流皆以经术致位宰相而持禄保位未能免阿谀之讥不有名节孰矫其失所谓名节则严子陵实倡之迄今千三百年其故所居及尝钓游处犹为之立祠即其旁置书院而奉之以释奠于先师之礼焉其有功名教贤于章句儒逺矣盖古之先师诗有毛公书有伏生礼有髙堂生乐有制氏初不以其贤而尊事之行其学则祭其人示有所本云尔唐制孔子庙由颜子而下为先师者二十二人有毛公伏生髙堂生而无制氏诗书礼存而乐亡也孔门髙弟惟颜子子夏并为先师子夏诗有序易有传固学者所共宗颜子非有遗书可传而以贤有徳克配于先圣其后复列子夏于十哲而独推颜子为先师者讵不曰讲习其言未若仪刑其德乎今之道学一出于濓洛干淳三数大儒此学者之先师也夫既立其书于学官而跻之从祀矣其为书院者又取前史所载髙人逸士若子陵者以为先师子陵矫前人之失不过答侯霸之两语他论议风指则皆寂寥无闻世特以其人之贤而尊事之如此尔夫道一而已发于文则为经术修于行则为名节岂若九流百家人自为学莫适相通乎建阳刘生仲寳以选署余姚之髙节书院山长余姚子陵故所居也予闻仲寳之先少师文简公受业考亭读论语至予欲无言喟然而叹谓言语非所以学由是一意务为躬行实践其出处之际与子陵虽殊而修名姱节视子陵可无媿仲寳家庭之传必有异乎区区以呻吟占毕为事者矣诸生在列仲寳进则风励之以仪刑夫前哲退则以家学私淑之使羣居而讲习焉不亦可乎仲寳之行也同志之士临别赠言凡若干篇京兆杜君伯原甫实序之及来钱塘复求予为后序杜君隐居武夷山中聘使在门而不为起庶几善学子陵者仲寳试以予言质之何如
资正备览序
至正九年冬诏以中政院使荣禄大夫札剌尔公为资政院使莅事伊始首询官府之沿革及所总政务之本末次第前徽政院纪源之书部帙汗漫而序述弗详披阅再四莫得其要领盖设官之始在东宫则曰詹事院在东朝则曰徽政院互为废置间尝改建储庆使司及储政院而詹事徽政之所掌悉隶焉今天子始锡名资正院以奉中宫由其更易靡常新旧交承文案填委舛错隐漏猝难穷竟故于戸口之登耗财计之盈亏人材之升黜工役之作辍皆无从周知公以为古之君子居其官则思其职苟非有旧典之可稽则虽欲举其职不可得也乃谋于院官令架阁库出所藏故牍俾经歴司官与提控掾史等精加考核会萃成书院官后至者咸乐赞其成凡本院暨所统诸司官属之员数品级系籍人戸拨赐土田方物贡输歳赋征纳铨选格法营造规程彪分胪列细大弗遗厘为三卷号曰资正备览挈其大纲而万目毕随举而措之斯易易耳以溍承乏隶太史氏俾执笔题辞于篇端昔汉文帝问周勃陈平天下一岁决狱几何钱榖出入几何勃皆谢不知平对曰有主者问决狱责廷尉问钱榖责治粟内史帝曰君所主何事平举宰相之职以对帝称善夫周勃陈平均有所不知而平知责之主者故勃自以为不如矧今资政领以専使皇上为官择人非执政侍从近臣莫克当其选倚注之重岂羣有司比乎公乃不敢诿于主者而一以身亲之他日入侍燕间上承清问必能枚举以对虽使陈平复生必自以为不如也抑是书之作不特搜罗故实以备阙文且将贻于方来为不刋之典其用意深且逺矣来者尚无忽诸
送徐彦礼赴冀州尹序
上即帝位之十有五年并相勲贤更新庶政念民者国之本长吏实民命所系而承宣抚字或未克悉举其职由其选轻也乃妙柬廷臣之清方详敏练达于民事者畀以郡寄仍召对于便殿亲临谕遣之羣臣苟预在行莫不俯伏就列顿首受命惧无以称塞上意则相率诣政事堂听所以教宰执大臣既为敷绎圣训且告以利害有须兴除宜亟以闻而见于施行不至徒为虗文台司寻导旨于部使者俾奬励之以俟其成效言事之官又建白勿委以烦碎之务使得专心于职分之所当为责任之重前所无有也以天下之广郡邑之众未尽得人以充其选故所临遣（十有（人皆首及于要地而兵部郎中徐君彦礼得河北之冀州古者郎官出宰百里冀领五县最为名郡而尹为尊官视百里之宰不愈重哉彦礼奋自儒科待诏翰林编摩史馆博渉于古今而究观其治乱盛衰之故矧尝简在眷知擢居六察于民生之休戚吏治之得失靡不周知授之以政固无施而不可黄霸汉丞相也史家以其材长于治民特寘之循吏之列而为立传彦礼其勿为汲黯之于淮阳而为黄霸之于颍川他日秉史笔者诚能以彦礼之氏名列于循吏则黄霸讵得而専美乎彦礼行有日僚友及士之工为文者咸赋诗以送之夫诗之有雅以言王政之所由废兴政有小大之殊故雅有小大之别仲山甫徂齐而尹吉甫送以烝民之诗序诗者不曰送仲山甫而曰美宣王且以其诗入于大雅盖宣王之任贤使能致周室中兴乃王者之大政尹吉甫之诗非独以慰仲山甫之永怀而已今天子临御日久无幽不烛鉴内重外轻之弊而为官择人甚盛举也播为咏歌铺张圣德以配烝民有不容己者矣岂直私于彦礼而慰其永怀之心耶庸推本昔人序诗之义而题诸篇端如此
隆山牟先生文集序
