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第13章 附录2

大庆精神

大庆精神的主要内容有:发愤图强,自力更生,以实际行动为中国人民争气的爱国主义精神和民族自豪感;无所畏惧,勇挑重担,靠自己的双手艰苦创业的革命精神;一丝不苟,认真负责,讲究科学,“三老四严”,脚踏实地做好本职工作的求实精神;胸怀全局,忘我劳动,为国家分担困难,不计较个人得失的奉献精神。概括地说,就是“爱国、创业、求实、奉献”精神。

1964年4月20日,《人民日报》发表了通讯《大庆精神大庆人》,指出:“大庆精神,就是无产阶级的革命精神。大庆人,是特种材料制成的人,就是用无产阶级革命精神武装起来的人。这种精神、这种人,正是我们学习的崇高榜样。”第一次提出大庆精神这一概念。

1981年12月18日,中共中央转发国家经委党组《关于工业学大庆问题的报告》,以中央文件的形式肯定了国家经委党组对大庆精神的概括,即发愤图强、自力更生、以实际行动为中国人民争气的爱国主义精神和民族自豪感;无所畏惧、勇挑重担、靠自己双手艰苦创业的革命精神;一丝不苟、认真负责、讲究科学、“三老四严”、踏踏实实做好本职工作的求实精神;胸怀全局、忘我劳动、为国家分担困难、不计较个人得失的献身精神。

1990年2月,江泽民同志到大庆油田视察工作,高度评价了大庆精神,并把大庆精神概括为“为国争光、为民族争气的爱国主义精神;独立自主、自力更生的艰苦创业精神;讲究科学、‘三老四严’的求实精神;胸怀全局、为国分忧的奉献精神”,概括为“爱国、创业、求实、奉献”八个字。

铁人精神

铁人精神是对王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括,是我国石油工人精神风貌的集中体现,是大庆精神的具体化、人格化。

铁人精神的主要内容是:“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神;为“早日把中国石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“宁肯少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;为革命“有条件要上,没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;“要为油田负责一辈子”,“干工作要经得起子孙万代检查”,对技术精益求精,为革命“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”,不计名利、不计报酬、埋头苦干的高尚情怀;“当了干部还是钻工”,“决不能特殊,决不能高人一头”,时时处处严格要求自己,谦虚谨慎、戒骄戒躁,永做普通劳动者的高贵品格;热爱同志、关心同志,千方百计解决群众疾苦的深厚无产阶级感情;刻苦学习马列主义、毛泽东思想,学习科学技术的高度自觉性。

这一精神是王进喜朴素的阶级意识在党的培养教育下,为新中国石油工业奋斗精神的升华,是中华民族的传统美德在共产主义思想照耀下的结晶,是“铁人”自身的品格与许许多多石油战线先进人物精神境界的融合。它作为大庆精神的重要组成部分,激励着一代又一代中国石油工人乃至整个中国工人阶级为了石油工业的发展和中华民族的伟大复兴而奋斗不息。

“两论”起家

1960年4月10日,大庆石油会战一开始,大庆会战领导小组以石油部机关党委的名义作出了《关于学习毛泽东同志所著〈实践论〉和〈矛盾论〉的决定》,号召广大职工学习毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》和毛主席其他著作,以马列主义、毛泽东思想指导石油大会战,用辩证唯物主义的立场、观点、方法,认识油田规律,分析和解决会战中遇到的各种问题。广大职工说,我们的会战是靠“两论”起家的。

“两分法”前进

1964年,毛泽东同志发出“工业学大庆”的号召。遵照毛泽东同志关于“加强相互学习,克服故步自封、骄傲自满”和反对形而上学的指示,大庆油田职工大学“两分法”,坚持“两点论”,反对“一点论”,坚持辩证法,反对形而上学,揭矛盾,找差距,戒骄戒躁,不断前进。简称靠“两分法”前进。

三要十不

1960年根据会战情况,在会战中提出了三要十不。内容是:

三要:要甩掉我国石油落后的帽子,要高速度、高水平地拿下大油田,要赶超世界先进水平,为国争光。

十不:不怕苦、不怕死、不为名、不为利、不计较工作条件好坏、不计较工作时间长短、不计较报酬多少、不分职务高低、不讲分内分外、不分前方后方,一心为会战,一心为革命。

三老四严

三老:当老实人,说老实话,办老实事;

四严:严格的要求,严密的组织,严肃的态度,严明的纪律。

大庆石油会战时期,由于会战队伍来自四面八方,虽然有革命干劲,但也带来了一些旧习惯和坏毛病,不适应大规模的石油会战。因此,会战一开始,大庆领导就提出培养革命作风,强调严格要求,首先从领导严起。在平时的工作中,事事讲作风,时时讲作风,处处讲作风,人人讲作风。凡是好作风,就大力表扬和提倡。对常见的、大量的、具体的低标准、老毛病,如“一粗、二松、三不狠”,“马虎、凑合、不在乎”,则反复进行批评教育,加以纠正。经过大庆会战时期的培养和实际工作中的磨炼,使“三老四严”在几万人的职工队伍中形成了风气。

四个一样

四个一样是指:对待革命工作要做到,黑天和白天一个样;坏天气和好天气一个样;领导不在场和领导在场一个样;没有人检查和有人检查一个样。

“四个一样”是大庆职工把党的优良作风和解放军的“三大纪律八项注意”同石油会战具体实践结合起来的产物。1962年3月,大庆油田建立和推行岗位责任制后,会战工委结合生产实际,开展树立岗位责任心的思想教育,增强了广大职工的主人翁责任心和执行制度的自觉性,涌现出以“李天照井组”为代表的一大批先进单位和个人。“李天照井组”管的是一口于1961年7月投产的地处油田边缘的油井。自投产以来,未发生过一次事故;井场设备863个焊口和170多个阀门,没有一个漏油漏气;使用的大小工具无一损坏丢失;记录的上万个产量和压力等数据,经反复检查无一差错;油井长期安全生产,月月超额完成原油生产任务。其基本经验是能自觉从严,做到了“四个一样”。大庆会战工委大力总结推广他们的先进经验,使“四个一样”逐步成为大庆职工队伍的优良作风。

领导干部的约法三章

坚持艰苦奋斗的优良传统,不搞特殊化;坚持参加集体生产劳动,不做官当老爷;坚持“三老四严”的作风,不骄傲自满,不说假话。

领导班子的四个公开

四个公开:思想公开,坚持党的生活制度,有话摆在桌面上,不隐瞒自己的观点,不记小账,不搞小动作;缺点公开,不护短,不怕丑,严于解剖自己,积极开展批评与自我批评;工作公开,互通情况,有事共同商量,不搞“一言堂”;生活公开,艰苦朴素,不搞特殊化,不干见不得群众的事,把自己置于党和群众的监督之下,自觉抵制不良倾向和腐朽作风的侵蚀。

三个面向、五到现场

三个面向:面向生产、面向基层、面向群众。

“三个面向”是大庆油田机关工作的基本指导思想。1960年,大庆石油会战一开始,会战工委便强调,各级领导要“亲临生产第一线指挥生产”,“机关工作要面向生产”。经过不断总结,到1964年形成了完整的“三个面向”的工作指导思想。机关坚持这一指导思想,对于克服主观主义、官僚主义和命令主义,密切干群关系,调动各方面的积极因素,提高工作和生产效率都有重要意义。

五到现场:生产指挥到现场、政治工作到现场、材料供应到现场、科研设计到现场、生活服务到现场。这是大庆企业机关在会战中形成的传统作风。

岗位责任制

岗位责任制具体包括以下内容:

1.岗位专责制。

2.交接班制。

3.巡回检查制。

4.设备维修保修保养制。

5.质量负责制。

6.班组经济核算制。

7.岗位练兵制。

8.安全生产制。

1962年5月8日,中1注水站因管理不善,发生了一场火灾。会战工委立即抓住这起事件不放,发动群众围绕“一把火烧出的问题”展开大讨论。在开展讨论中,北2注水站发动职工对照中1注水站事故,查找自己的问题,从查物点数做起,把全站每样东西、每件事情,由谁管、怎么管、负什么责任,都落实到岗位和每个人身上,做到了事事有人管、人人有专责,办事有标准、工作有检查。

“三基”工作

“三基”工作指:基层建设、基础工作、基本功训练。

具体内容是加强以党支部建设为核心的基层建设,发挥党员先锋模范作用;加强以岗位责任制为中心的基础工作,全面实行岗位经济责任制,把企业效益、个人利益与执行责任制结合起来;加强以岗位练兵为主要内容的基本功训练,提高企业职工的群体素质和岗位工作能力,增强企业活力。

“三基”工作的开展,推动了油田各项工作的全面开展、提高。

五条要求

五条要求指:人人出手过得硬,事事做到规格化,项项工作质量全优,台台在用设备完好,处处注意勤俭节约。

五条要求是石油职工的行为规范。

四懂三会

岗位操作人员要做到四懂三会。

四懂:懂设备结构、懂设备原理、懂设备的性能和工艺流程。

三会:会操作、会维修保养、会排除故障。

“四懂三会”是对各行业技术工人必备的基本知识、基本技能的基本要求,也是“应知应会”的基本内容。

四勤四看

思想政治工作要做到四勤四看。

四勤:勤观察、勤摸底、勤谈心、勤开调查会。

四看:工作看干劲,走路看精神,吃饭看饭量,睡觉看翻身。

“四勤四看”的基本要求是勤和细。运用这种方法,能够及时把握群众的思想脉搏,有的放矢地解决好经常发生的思想问题。不仅思想政治工作者可以做,职工群众之间也可以互相做,从而把思想工作渗透到每一个环节,做到各个角落。

两抓法

两抓法是:抓生产从思想入手,抓思想从生产出发。

这是大庆正确处理思想政治工作与经济工作关系的基本原则,也是大庆思想政治工作的一条基本经验。

抓生产从思想入手,就是坚持思想领先,抓生产首先要抓人的思想政治教育,注重解决生产过程中遇到的各种思想问题,把思想工作做在前头。抓思想从生产出发,就是思想政治工作必须围绕经济建设这个中心进行,根据经济工作实际,确定思想政治工作任务,把思想政治工作贯穿于生产建设的全过程,保证生产建设任务的完成和经济效益的提高。

艰苦奋斗的五个传家宝

艰苦奋斗的五个传家宝是:人拉肩扛精神,干打垒精神,缝补厂精神、五把铁锹闹革命的精神,回收队精神。

人拉肩扛精神是指:在生产和工作缺乏常规保证的条件下,充分发挥人的主观能动性,用非常规的办法克服困难的艰苦创业精神。

1960年初春,王进喜带着32名钻井工人一来到大庆,就盼着早日开钻。他每天都派人到火车站打听钻机什么时候到,安排人平井场,做好打井的准备工作,自己则到处访问看守探井的工人,了解地层情况。后来钻机终于到了,但吊车、拖拉机不够用,60多吨重的钻机怎么从火车上卸下来,又怎么安装起来?职工们焦急万分。为了解决这个问题,队党支部开会进行研究。会上,王进喜说:“大活人!天大的困难也要上,退下来算个啥呀!”也有人说:“人是活的,抬也好,搬也好,总之要上,决不能让钻机在车站待着。”说干就干,30多人用绳子拉、木块垫、撬杠撬,人拉肩扛地把钻机、柴油机弄到井场,把变速箱、滚筒等设备,一件一件拉上钻台。奋战了3天3夜,终于把井架立在荒原上。接着第二个困难是输水管线没有安装好,不能开钻。他们就用洗脸盆、水桶一盆盆、一桶桶地从几里地外端回了几十吨水,打出了第一口井。

石油工业部机关党委(大庆石油会战初期党的临时办事机构)及时总结、宣传了铁人王进喜及其井队的先进事迹,使“人拉肩扛精神”成了广大会战职工战胜生产条件方面的困难,把会战打上去的重要精神力量。后来,生产发展了,各方面条件改善了,但“人拉肩扛”所体现的艰苦创业精神,一直在激励着大庆人顽强地克服生产过程中不断出现的新困难。

干打垒精神是指:大庆石油会战初期,广大职工因陋就简,解决居住困难的艰苦创业精神。

1960年3月到5月,4万多人的石油会战队伍一下子集中到荒无人烟的大草原上,居住条件十分困难。同年9月初,西伯利亚的寒流提前袭来,但由于打油井、铺油管、筑道路、造油库、修厂房等工作紧张,油田广大职工仍住在帐篷或活动板房里。寒冷逼近,冬季的生产和生活都受到严重的威胁。面对这种情况,会战领导机关果断地决定:不管西伯利亚的寒流如何凶猛,不管冬天何等严寒,会战的队伍,一定要像解放军在战场上一样坚守阵地。在大庆油田上,一支队伍也不许撤走,钻井一刻也不能停,输油管一寸也不能冻,人一个也不能冻伤。由油田基建指挥部迅速调查总结当地群众打干打垒的施工方法,油田设计院提出干打垒的标准设计,供应指挥部准备木房架、苇席、油毛毡及少量砌炕口的红砖。各级领导干部分工负责,充分发动群众,在搞好当前生产的同时,抽出一切可能抽出的人员和时间,开展一个“人人打干打垒”的群众活动。

在各级领导的动员和组织下,一场过冬突击战很快在整个油田展开。各基层单位建立了干打垒专业小分队,下班的职工包括领导干部、工程技术人员和生产工人也都积极参加,动手挖土打夯,终于赶在大冻之前,建成了30万平方米的干打垒,解决了职工安全过冬问题,缓解了职工住房困难,保证了石油大会战的进行。

党的十一届三中全会以后,大庆根据邓小平同志要把大庆油田建设成美丽的大油田的指示,从生产实际出发,逐步建起了楼房,职工的生产和生活条件不断得到改善。尽管干打垒在油田上已越来越少,但干打垒精神所体现的创业精神仍在鼓舞人们艰苦奋斗。

缝补厂精神是指:大庆职工和家属勤俭节约办企业的艰苦创业精神。

大庆石油会战初期,国家财力物力比较紧张,职工的劳保用品一时供应不上,再加上会战上得很猛,工人们白天黑夜苦干,衣服坏得快,换新的又有困难。当时会战工委领导看到钻井工人在零下30多度严寒中光着手,扶刹把打钻,便决定抽3名工人和4名家属,在2栋破牛棚里组成一个缝补组。缝补组的同志轮流上前线,为职工缝补衣服,收集职工不能穿的油工作服,又把废旧油工作服、手套回收到一起,放到2口大锅里用碱水煮,洗干净后,缝制成手套,发给工人们用。随着生产的发展,1963年,会战工委决定把缝补组扩建为缝补厂,从外地调来10多名专业裁缝师傅,配备了200多名职工家属,缝补厂的生产能力也不断加强,使油田工人的劳保用品基本上达到了自给。缝补厂被石油工业部誉为“勤俭办厂模范”。后来厂房扩大了,设备增加了,财富创造多了,但他们仍然发扬“一厘钱精神”,为国家节约一寸布、一两棉花、一个纽扣。

“缝补厂精神”是大庆艰苦创业传统的重要内容,它所体现的勤俭节约精神,在新的历史时期仍需发扬光大。

五把铁锹闹革命的精神是指:大庆家属组织起来,大搞农副业生产的艰苦创业精神。

大庆石油会战初期,正值我国国民经济处于严重困难时期,各方面条件都很差,主、副食品供应不足,4万多名职工的生活相当艰苦。为了渡过难关,大庆会战工委号召家属组织起来,发扬南泥湾精神,像革命战争时期那样自己动手、丰衣足食。这一号召得到了职工家属们的拥护。1962年4月16日,钻井指挥部机关的职工家属王秀敏、杨学春、丛桂兰、吕玉莲,在45岁的家属薛桂芳的带领下,扛着铁锹,背上行李,抱着孩子,到远离住地15公里外的地方去开荒种地。她们靠自己的双手,用铁锹翻地,3天开了5亩地。在她们的带动下,陆续又来了一些家属。为了提高劳动效率,她们又学着用人拉犁,终于赶在春播前开出32亩地,种上了黄豆,当年收获1800多公斤。几十年来,职工家属已开荒种地近30万亩,累计生产粮食6.2亿多公斤,蔬菜15亿多公斤。同时大搞副业生产,产肉5800多万公斤,蛋1690多万公斤,鱼420多万公斤,奶320多万公斤,水果660多万公斤。

家属自己动手,大搞农副业生产,既给国家减轻了负担,又增加了职工的家庭收入,还解决了职工、家属两地分居等问题,对稳定职工队伍起到了积极的作用。家属生活在集体之中、组织之中、制度之中,参加劳动和学习,精神面貌发生了很大变化。

回收队精神是指:大搞废旧物资回收利用的勤俭节约精神。

从大庆石油会战开始,广大职工就坚持“艰苦奋斗,勤俭建国”的方针,利用业余时间回收散落在油田各处的废旧物资。“文化大革命”初,废旧物资回收工作一度停止。1969年,铁人王进喜提议并组织起油田第一个废旧材料回收队——钻探指挥部“铁人回收队”。王进喜带领回收队职工,到各个施工场地回收废旧器材,连一颗螺丝钉、一块废钢铁都不放过,足迹遍布油田。

回收队不仅为国家节约了大量的物资,而且解决了生产建设中的急需。后来,回收修旧成为油田物资管理工作的一项重要任务。

修旧利废精神

厉行节约、勤俭办企业的创业精神。

石油会战初期,大庆人坚持勤俭建国、勤俭办企业的原则,注意搞好废旧器材的修复工作。随着油田生产规模的日益扩大,器材和设备的消耗量逐年增加,每年都有很多的废旧器材要报废处理。为了挖掘企业内部潜力,做到物尽其用,1963年,供应指挥部率先成立了修旧队,利用废旧材料修建简易厂棚,修复台钳、手钳、焊机等工具,承揽修复那些生产急需而供应又短缺的物料,满足生产建设的需要。1970年以后,各生产单位普遍建立了修旧利废车间、修旧小组等,大搞清仓查库、修旧利废,力求做到小材大用、短材长用、优材精用、缺材代用、一物多用,“吃干榨尽”。如汽车修理厂的“修旧大院”就是由一个修复组逐步发展起来的,自制各种土设备20多台,建立了以焊、补、喷、镀、铆、镶、配、改、校、粘为主体的修复作业线,担负起各种汽车配件修复工作仅1970~1976年,就修复汽车配件94种、23万多件,节约价值520万元,其中汽缸体、水箱、工字梁、方向盘、瓦片等20几种配件,实现了10年不领新料,满足了生产需要。

硬骨头精神

在一切艰难险阻面前无所畏惧,顶得住、过得硬的精神。

1960年9月10日,在油田“五级三结合”会议上,石油工业部副部长、大庆石油会战领导小组组长康世恩号召:全战区每一个职工、每一个单位,要有一股子硬劲、硬功夫、硬作风。1962年1月2日,康世恩在全战区干部大会上的报告中指出:“任何时候都要鼓足干劲,越是困难干劲越要鼓,当革命的硬骨头。”在大庆领导的倡导下,经过石油会战实践的锻炼,这一精神逐步成为大庆油田各单位精神风貌的重要特征。运输二大队三中队就是一个突出的典型。该车队自1962年建立以后,全体职工团结协作,为油田开发建设当先锋、打头阵,攻坚啃硬。车队曾多次在严冬季节进入深山老林集运木材,征服了“万人愁”、“狼牙路”,出色地完成了各项任务。1964年4月20日《战报》以“艰苦奋斗的硬骨头车队”为题,报道了这个车队的事迹,同时,还发表了《发扬硬骨头精神》的社论。

狠抓第一性资料

大庆职工在认识和开发油田中始终坚持的一条准则。大庆人高度责任感和科学求实精神的具体表现。

1960年4月9日召开的大庆首次油田技术座谈会,总结了过去有的油田因地下情况不清,使油田开发受影响的教训,提出搞好油田开发必须立足于对地下情况的清楚认识,在油田勘探和开发中,每钻一口井都必须取全、取准20项资料和12个数据(见“二十项资料七十二个数据”),做到一个不能少,一点不能错。指出,搞假资料、不准的资料,比没有资料还坏;“心中无数决心大,情况不明办法多”,是要受到客观规律惩罚的。大庆石油会战以来,广大职工坚持把高度的革命精神与严格的科学态度结合起来,对地下情况大搞调查研究,获取大量、准确、齐全的第一性资料。在此基础上,认真分析研究,使认识更加接近油田的客观实际。据1963年统计,全油田共钻井取岩心13047米、测曲线2万多条、测压力4万多次、做岩样分析553万个、分析化验160万次、地层对比1744万次。由于取得了大量齐全、准确的第一性资料,掌握了油水在地下的运动特点、分布情况和各类油层的开采状况及变化,从而制订出了正确的开发部署和油田综合调整措施。在编制“四五”计划时,由于大搞调查研究,主观认识比较接近客观实际,结果提前1年实现了“四五”期间原油产量翻番的设想,这与广大职工狠抓第一性资料是分不开的。

七不交接

基层岗位责任制中,专责制是核心,交接班制是关键。大庆职工对交接班制执行得很认真,实行了“七不交接”,这就是:

一、任务不清,不交不接;

二、质量要求和措施不明,不交不接;

三、设备保养不好,不交不接;

四、工具、设备、配件缺少,损失,不交不接;

五、安全设备不正常,工作场所不整洁,有漏油、漏气、漏水、漏电等现象,不交不接;六、原始资料不全不准,不交不接;

七、上班为下班的准备工作不好,不交不接。

四个不一样

以“三老四严”、“四个一样”等为核心内容的大庆精神在今天的大庆油田已被赋予新的内涵。2003年,大庆油田宣布,将在全公司全面推广以“素质高低使用不一样,管理好坏待遇不一样,技能强弱岗位不一样,贡献大小薪酬不一样”为主要内容的“四个不一样”新管理理念。从“四个一样”到“四个不一样”,不仅标志着大庆精神的与时俱进、继承发展,更标志着大庆油田引入了先进的现代管理理念。

40多年前,在大庆油田会战初期的艰难岁月里,大庆人总结出了“四个一样”,即“黑夜和白天干工作一个样,坏天气和好天气干工作一个样,领导不在场和领导在场干工作一个样,没有人检查和有人检查干工作一个样”,成为大庆精神的重要组成部分。

2001年,大庆油田第一采油厂第二油矿面对新形势、针对新问题,提出“四个不一样”新管理理念,树立竞争制胜、效益优先的意识,在油田引起了强烈反响和共鸣。

“四个不一样”体现了市场经济的基本要求,是大庆精神、铁人精神的时代化。在确立“四个不一样”新管理理念后,第一采油厂第二油矿建立起配套的量化考核机制、竞争上岗机制、薪酬激励机制,实施后效果明显,23名在岗干部落聘转岗,19名工人通过竞争走上干部岗位,78人通过竞争担任了班井长,员工收入也拉开了档次。

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    一场车祸后,不知怎的,季沐倾就被贺靳城缠上了。从此,他总是时时刻刻,无孔不入的出现在她的生活里,甩都甩不掉。他明明是出了名的冷酷默然,不近女色,为什么,到了季沐倾这里,就变成了,粘人,起腻,撒娇,小心眼。“你要纠缠我到什么时候?”“一辈子!”“去死。”“不要,我要陪着你!”“你是不是有病?”“是,可是我的病只有你能治”。只是,无人知道,在这纠缠的背后,又藏着怎样的秘密。当所有的谜团一一解开之时,那一世,被他弃了的她,又会如何选择?那一世,错过了彼此的他们,在今生又将书刻出怎样的爱意。这是一个再续前世之缘的故事,欢迎入坑。【甜宠文】
  • 安静

    安静

    我的两个朋友相约攀登喜马拉雅山。一切都很顺利,他们俩成功登顶了。但很快,风暴来了。他们发现自己不可能活着下山。其中一个人用卫星电话打给自己怀孕的妻子。他们一起决定了她肚子里的孩子要叫什么名字。另一个人在去世之前没联系上任何人。没有人知道那天下午在山顶究竟发生了什么。不过,海拔八千米的山上,气候干燥寒冷,他们被冻干了,静静地躺在那里,将永远保持着我二十二年前最后一次见到他们时的模样。挪威探险家艾林·卡格带着这三个问题跟我们分享了他在世界各地探险、阅读、演讲、跟家人相处、独处时的故事,为这三个问题找到了三十三个散发着哲学光彩的优美答案……
  • 糊涂学(上)

    糊涂学(上)

    难得糊涂不是真的糊涂,学会糊涂是一种真聪明,运用糊涂是工作之大气,取舍糊涂是生活之必须。糊涂学,大智慧。这个智慧就是给你一颗自由的心,用这颗自由的心去重新审视世界和人生,宁静以致远,淡泊以明志,以出世的态度去过人世的生活,以无为的心态去持有为的事业。糊涂学不是一种处世的技巧,也不是基督的那种泛爱与宽容,它是中国特有大智慧。具备了它,你就会感到“天在内,人在外”,天人合一,心灵自由,获得一种从未有的解放。凭借之颗自由的心,你再不会为物所累,为名所诱,为色所惑。你才会有机会顿悟,参透人生,超越生命。
  • 妃倾天下:溺宠小娇妃

    妃倾天下:溺宠小娇妃

    重活一次,她要有仇报仇有冤报怨,继母嚣张,继妹狂傲,揍!渣男贱女惹人厌,踢!只是对外狂傲不羁,对他却避之蛇蝎。堂堂不近女色,嗜血无情的王爷偏偏看上她,不择手段要得到她,还霸气无比道:“夜摇光,除了本王无人敢娶你。”她嗤之以鼻,嚣张狂傲:“那也得看你有没有本事。”她与他斗智斗勇,究竟落入谁手?时境过迁,看着打她主意的人,他冷笑搂她入怀,“她是本王的女人,谁敢碰?”她以为他冷血无情呢?不近女色,可眼前的男人明明就是宠妻狂魔呀!实实在在的妻奴!他说:“你喜欢什么,本王给......”
  • 下辈子,愿与你形同陌路

    下辈子,愿与你形同陌路

    “如果为了仇恨一定要牺牲一个人,那就让那个人是我吧。”雪儿疲惫的闭上眼睛,嘴角喃喃动着,肖若低下都,听到她在说,“若有来生,但求和你陌路。”是啊,如果陌路,即便不爱,也不会恨……他抱着雪儿的尸体消失在夜色里,从此踪影全无。
  • 清水点白石

    清水点白石

    姜夔在诗、词、书、乐、文学及其文艺理论达到了珠璧交辉境界,被称之为中国古代“文坛天才”、“文苑通才”。姜夔文化是古代布衣、平民、草根成才的特色文化,它对当前宣传执着、奋斗、坚守、探索、热情投入,无私奉献,爱国爱家、和谐文化是有一定的促进作用。