【作者简介】
崔颢(hào)（？—754），唐朝汴州（今河南开封市）人。唐玄宗开元十一年（723）进士，但始终不得志。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提。少年多闺怨诗，偏于浮艳，晚年游历大江南北，诗歌题材拓宽，风格气势宏伟、激昂豪放，其闻名于世的《黄鹤楼》一诗当作于此时。
·黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。
【赏析】
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(公元223年)，与岳阳楼、滕王阁并称为江南三大名楼。黄鹤楼在武昌黄鹤山（又名蛇山）。据陆游《入蜀记》卷五记载：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。”历来题咏黄鹤楼的作品很多，崔颢这首《黄鹤楼》是举世公认千古绝唱。相传，与崔颢属于同时代的李白，游历到武汉黄鹤楼诗兴大发，本想登高赋诗，可见到了崔颢这首后，连称“绝妙”，并有感写了一首“打油诗”：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”可见崔颢诗作精妙
与一般的登临诗作不同，诗人弃写黄鹤楼的位置、建筑形制等外在特征，而由黄鹤楼的得名起笔，大做文章。
诗的前两联写诗人登上黄鹤楼瞭望天宇的所见所感。诗人没有在摹状黄鹤楼巍巍大气上费一点笔墨，却依据黄鹤楼得名的神话传说写出了它道骨仙风的神貌。“白云千载空悠悠”，人去楼空，悠悠千载，世事茫茫，俯仰天地之间，心潮起伏之中。诗人借着“黄鹤”、“白云”的意象写出登楼的感受，也引出关于宇宙人生的思考，为结局渲染的愁绪做了铺垫。
前四句诗人连用三个“黄鹤”，再用一个“白云”，语气回转，顺势而就，毫无滞留之感，且意象扩大，气势雄浑。接下来，诗人写在黄鹤楼上所见到的景色：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”阳光照耀着广阔的平原，汉阳镇绿树成荫，历历在望；茂盛的青青春草铺满了鹦鹉洲。“晴川”中的“川”指的是汉水平原。“鹦鹉洲”唐时在汉阳西南的长江中，后来被江水冲没。
最后一联，写诗人从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲景色而引起的淡淡乡愁。日暮时分，夕阳西下，正是归家的时候，看着江上浩渺的烟波，心中不禁低叹：哪里才是我的家呢？这一句由景入情，由豪放苍莽的气势转向淡淡的哀愁。
纵观全诗，起、承、转、合颇具章法。诗歌意境开阔、气魄宏大；语言淳朴生动，感情真挚，为千古黄鹤楼绝唱。
【大师导读】
唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
——严羽在《沧浪诗话》
但以滔滔莽莽有疏宕之气，故胜巧思。
——刘辰翁《唐诗品汇》
意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。
——沈德潜《唐诗别裁集》
此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。……前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲芳草绿树并由此而引起的乡愁。这是先放后收。
——蔡义江
·长干行四首·其一·其二
其一
君家何处住？妾住在横塘。
停舟暂借问，或恐是同乡。
其二
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【赏析】
一般认为，崔颢早期的诗歌多写闺情，男欢女爱；后游历，至东北，赴边塞，诗风转为慷慨豪迈，雄浑奔放。《长干曲》是南朝乐府“杂曲古辞”旧题。在题材上看或属于诗人早期作品，但在风格上又与一般的闺情欢爱之情大不相同。
本诗继承了民歌的风格，用轻快的语言、白描的手法，抓住了生活中富有戏剧性的一幕，塑造了一个活泼开朗、可爱率真、情窦初开的少女形象。风格明艳浪漫，热烈但不张扬，朴素健康。
长干在金陵地区；横塘与长干相近，在今南京西南麒麟门外。天真的女孩住在横塘，行船时候忽然听到邻船男子的话音。仿佛不假思索张口便问：你和我是不是同乡？“暂”字暗示两人初次见面，萍水相逢。茫茫江上，停船自报乡里，主动和偶尔相逢的邻船的小伙子攀话，表现了女孩的豪爽、纯真与热情。船家女天真率直，才问过男子家在何处，不及回答，便自言横塘人。这种直爽无邪的性格反映了她应该是一位情窦初开的妙龄少女。
诗人以问句开篇，单刀直入，使读者闻其声如见其人。声音一出，情态便出，再不用在浪费笔墨描写女孩的姿容穿戴。
《长干曲》本就是乐府旧题，诗人沿用了民歌男女对唱的形式。第一首用女主角的口吻，第二首用男主角回答的口吻作答。“家临九江水”回答了“君家何处住”。
“来去九江侧”，男主人公如实告诉对方，他也是一个风行水宿，常年在外奔波的人，所以才有两人的萍水相逢。这个简单的问句即回答了对方的问题，同时也暗含着无奈与期待。为了生计这样辛苦之无奈，对女孩子关心热情的些许期待全都包含在内。
“同是长干人”应了女主人公“或恐是同乡”的猜想。同是长干人，又同在水上漂泊寻生计，两人自然大有“相逢何必曾相识”的感觉。假若两人从小便相识相知，该有多好，结尾“生小不相识”还着叹息，显出萍水相逢的可贵。
本诗以清新晓畅的语言，刻画了男女主人公率直、可爱的形象。结尾处更显示出诗人笔力不凡，仅仅用了五个字即翻腾诗情，表现了两人一见如故、相见恨晚的心理。诗歌艺术凝练集中，表情含蓄疏朗，应属抒情民歌中上品之作。
【大师导读】
读崔颢《长干曲》，宛如舣舟江上，听儿女子问答，此之谓天簌。
——管世铭《读雪山房唐诗序例》
·行经华阴
岧峣太华①俯咸京②，天外三峰③削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客，何如此处学长生？
【注释】
①岧峣（tiáo yáo），形容山势高峻。太华说的是华阴县南的华山，也就是“五岳”之中的西岳，又称太华。
②咸京，就是当时唐朝的都城。因《旧唐书·地理志》中云：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”即将长安成为咸京。
③天外三峰是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰（一说莲花、玉女、松桧三峰）。
【赏析】
《行经华阴》意为行进途中经过华阴。华阴即现在的陕西省华阴县。这首诗大约作于诗人天宝年间二次入都之时。诗中通过写行旅华阴所见的景物，凭吊古今，抒发诗人心中的感慨。全诗突破律诗的起承转合的藩篱，意境雄浑，含义深刻，别有一番神韵。
诗的前六句全为写景。顺序由远及近，由眼前景到意中景，错落有致。到第七八句以问答的方式作结，借问路人来抒发自己的情怀。
“岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成”由整体到局部来写华山俯瞰的全景。诗人远望可见古都咸阳城，近处的天外三峰犹如鬼斧神工。言外之意是说刻意追求名利不如寄情自然山水之间，悠然自在地生活在世上。“俯”字，写出了西岳华山的压顶之势；“削不成”极言三峰之巧夺天工，并未人力可为。
“武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴”是一联工对，写的是云销雨霁后的景色。华山中最峭的山峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌峰时，修立“武帝祠”用来祭祀。诗人向帝都长安行进，为至华阴时候还是雨天，到华阴后平望武帝祠空中烟云即将消散，再仰望高峰“仙人掌”上，葱茏的青松雨水洗过更加凝翠。眼前正是初晴后，天空大地经过洗涤后一片澄明的景象。
颈联是诗人联想中的景象，为虚写。“河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平”， “畤”意思是古代祭祀天地五帝的固定处所。当时长安北面有秦文公在雍县所作的鄜畤、汉高祖所作的北畤共有五畤。这里的“汉畤” 指的是长安北面的一处古迹。驿路指崔颢行经的华阴县，在长安东南。诗人胸有丘壑，将实际相距千里的景色，用枕，连二字相接，展现了一幅雄浑画面。
最后一联“借问路旁名利客，何如此处学长生”用问句抒发了自己的感慨。最后一句表达了诗人的胸怀。天宝年间道教盛行，供养方士渐渐成为社会风尚。诗人路过华阴，与其他路遇的客人一样目的也大约脱不了功名二字。但是在华阴欣赏了巍峨崇高的华山景象，再联系到隐逸出世的仙踪道影，由此感叹不如也放下苦于奔波的仕途去寻访仙风道骨，过一过超脱尘世的生活。
纵观全篇，崔颢此诗将山水景色与神话古迹融合起来，虚实相生，潇洒自如，诗境雄浑，风流蕴藉。
【大师导读】
“削不成”言削不成而成也，诗家自有藏山移月之旨，非一往人所知。
——王夫之《唐诗评选》
清和纯粹，可诵而可法。
——王寿昌《小清华园诗谈》
三四句写景有兴象，故妙。
——方东树《昭昧詹言》
前六句，句句切太华说，移不到他处，一结或作世外想，意境便觉高超。
——王文濡《唐诗评注读本》
