得到的同时失去，却在失去的同时也得到别样的智慧。
第一节生活本不完美
一个人如果长久持着“希望自己多快乐一点儿”的意念，就会难以避免地阻碍他对自己的生命负责。也许，很长一段时间内，你一直都仰赖自己的父母或配偶，希望他们帮你走出压力并带给你快乐。你仍可能在时刻幻想有个天神之父、大地之母或白马王子之类的强者，前来助你一步登天。你或许还会整天期待有人逗你开心，同时，又因为事实上并没有这样的人，结果，你只落得个终日怒气冲天，怨天尤人。请学会自己带自己走出愤怒，自己用手去触摸快乐吧。
久保田万太郎在他的俳句里，就曾积极地推崇日本明治时，在仕女图的画工方面无人能及的镝木清方。镝木清方的晚年，定居于镰仓。据说，镝木清方每天过着非常有规律的生活。清方的女婿山田肇也曾将岳父的生活写在自己的作品里。
清晨，他总是很早起床，在洗漱之后，就会先朝东方膜拜，再到佛堂进香，然后与妻子一起吃早餐。早餐完毕，他会换好“工作服”进入画室。到了午餐时间，还是一样和妻子共进午餐。到了下午，除了中途会出来吃点“下午茶”外，天黑之前，他都会一直待在画室里作画。
到了晚上，他会先洗澡然后再进食，之后，不再继续画画，通常都是在书房看书从而充实自我，但是，他并不会熬夜，就这样，一年365天，天天重复地进行着……
没有烟和酒，除了和妻子一起经常外出，享受四季变化带来的乐趣外，清方几乎每天都在重复着相同的生活，可以说是长期沉浸于日常生活的快乐中。相当一部分现代人，对于这种缺少刺激的生活，也许会感到寂寞难耐；但对清方而言，只要能过上这种日常生活，就觉得非常快乐了。
有非常多的和清方相反的冒险家，在只有日常的快乐中，并不能满足，拼了命地寻求日常之外的快乐。为了寻求这种高度冒险的快乐，最后，不少冒险家会因此而丧生。如果以生命为前提，那么，满足日常的快乐才是人生的唯一选择。
人的脑部结构是可以感受到快感的。那些非日常快乐所能产生的狂喜，就像是一种中毒症状；但是，我们并不是说因此就不可以去追寻。不论是中毒症状或是其他情况，只要是你认为快乐的就是好的；相反，对于日常的快乐就觉得十分幸福的人，根本没有必要去追寻。
很多人都没有办法像清方那样，享受于日常生活的快乐。不过，还不至于像冒险家那样，一心想要获得非日常的快乐不可。所以说，我们必须虚心地观察自己的欲望，到底需要拥有多少的非日常快乐，才可以让精神状态得以满足。
其实，非日常的快乐并不全都得冒险。不论是至死无悔的激烈恋情或是中了几亿元的彩券，这些东西都是无法，做到事先规划的，也都是被偶然所左右的。
不过，存点儿小钱，安排一次出国旅游，好好地疯玩一下则是可以的计划。对于那些没有非日常快乐，就无法体会生活乐趣的人而言，这样的安排也可能使你感受到绝佳的欣喜。当然了，有些人会认为，要大玩男女游戏，才可以感受到快感，对于这些人我们实在不好再说什么啦。
每个人的习俗是存在差异的，不一样的人对快乐有不同的理解和做法。不过，几乎所有的人，都希望坚持自己的独特观点。
与其，要求自己的全部生活都是百分之百地幸福快乐，那还倒不如尝试着将美满人生看成一个10：80：10的组合比。第一个10％是左右逢源，万事顺意的人生，例如仰慕者向你顶礼膜拜；工作顺利又称心；你的彩票中了头等奖等等，这些可遇而不可求的好运道。最后的10％则是非常艰苦坎坷的经历：比如你错失了一段美好的恋情；你的公司开始裁员；你“稳操胜券”的投资泡了汤等等。至于那80％的主要部分，一切愁闷和快乐都掌握在你自己手中：尽管你的假期气候恶劣，天天下雨，但，你却依然过得非常愉快。你的父亲或母亲可能专制霸道一点儿，可是每次你还是开开心心地和他们一起快乐。你一夜失眠，可是第二天还是尽量让自己抖擞精神，拿出最出色的表现。你的婚姻、家庭或工作并不是事事如愿，但你仍然拿出知足常乐的生活态度，愉快地过日子。
其实对于我们每一个人来说，都是一样的。人生的80％操关于你的“生活态度”。如果有人发现自己有“到某个时候我可就乐了”这样的心态，那么，你最好努力将其改成，让自己此时此刻就能享受到满足感。把你的注意力全部集中在尽情享受眼前快乐的时光，别再浪费精力去为了过去或者未来那虚构的理想。一切情绪之中，最难得的便是善于珍惜眼前的每一时刻。
当你遭遇困难时，要依然能够保持一份好心情。大多数人认为，只要他们还在为某个问题苦思对策，或为某种抉择犹豫不决，他们的心情就会无法避免地愤怒和恐慌。这种看法是在无形中降低了人们解决问题的能力，颓废丧气的心情也因而不必要地扩大了。人的一生总会有压力，只不过，当你身处在内的时候，每个人都有充分的自主权让自己依旧过得满足、健康，而且热情地关怀他人。
一个人下定决心让自己走出压力而感到满足，这就带给他一种“知恩感恩的态度”。当你把注意力全部放在某一事物上时，这个事物在你的脑海里以及行动中所占的比重自然就会增强。你可以整天为不快乐而烦恼忧心，最后身心俱疲；你也可以把你的注意力集中在欣赏积极而肯定的事物上，趁着每天晚餐时间，与家人共同领受一种积极的力量：“今天发生了N件美好的事情……第一……”
“真希望我能快乐一点儿”这是出于一种常见的阿奚里脚跟的作祟而引发的感慨。在这样的弱点之下，“期望”的阴影会挡住幸福的感觉，变成一种难以改变的生活方式。当你的精力因为不断地期望、惦记或是后悔而受到束缚，那就无异于放弃了实现梦想的机会。单是临渊羡鱼，终日坐待而不采取任何实际行动，任何人都将永远停留在怨怼不满之中。
这就像粘在捕蝇纸上的昆虫一样，你一次又一次地苦寻脱身之计不得。你越是无法接受从现状中挑选可以满足你的事物，你的不满也会越来越持久，你的压力则会越来越大。随着压力的增加，心情的低落，基于种种幻想之类的最常见的精神寄托也就越来越频繁地地缠绕你。让自己感到满足，并不是一定意味着你就必须服从现状的安排，接受非常差的生活。
实际上，正是因为让自己享受到了满足之后，你将会节省许许多多不必要的精力消耗，来从事更高层次的追求。反抗生活中本来就难以改变的现况，实在是一个不明智之举。成长进步最佳的起始点是看重自己与自己现在所拥有的一切。
第二节与完美死磕的人，永远快乐不起来
追求完美确实是一件好事，不过，如果追过了头，反而会比不完美的效果更差。完美主义者在做事的过程中，总是力求不留缺憾，哪怕是一丁点儿无关紧要的细节，也不会轻易放过。这种人到头来只能变成易怒，易烦闷的人。因为所有人做的所有事，本就不可能是完美无缺的。完美主义者根本是在从一开始就在做一个不可能完成的梦。
在佛教的《百喻经》中，有这样一则好玩但却能发人深省的故事。
有一位印度先生娶了一个婀娜多姿、面貌秀丽的太太。两人情如金石，相互恩爱，是人人称羡的神仙美眷。这个太太不但眉清目秀，性情也十分温和，美中不足的就是长了个酒糟鼻子。柳眉、凤眼、樱嘴、瓜子脸蛋上，却突冒出来个酒糟鼻子，好像一种有瑕疵的艺术品。
这位丈夫对于太太的鼻子始终耿耿于怀。一天，他出外经商，路过一个贩卖奴隶的市场，在如此宽阔的广场上，周围人声沸腾，争相吆喝竞价，抢购奴隶。广场中央站了一个身体单薄、瘦小轻弱的女孩子，正用一双汪汪泪眼，怯怯地环顾着这群如狼似虎但又决定她一生命运的男人们。这位印度商人在仔细端详了女孩子的容貌之后，突然间，被其深深地吸引住了。太棒了！这女子脸上长了一个如此迷人的鼻子。在感慨完后，这个男人不计一切代价，买下了她！
这位商人兴高采烈地带着女孩子日夜兼程往家走，一心想给心爱的妻子一个惊喜。等到了家中，把这个小姑娘安顿好后，这位丈夫就用刀子割下了女孩子漂亮的鼻子，然后，拿着血淋淋并且温热的鼻子，大声疾呼：“老婆！快出来看啊！看我给你买回来了一件最宝贵的礼物！”
“到底是多贵重的礼物，让你这般大呼小叫的？”太太狐疑不解地应声走出来。
“瞧啊！我给你买回来个端正美丽的鼻子，你戴上它试试”。
丈夫说完这话后，趁其不备，抽出怀中锋利无比的刀，一挥手就朝太太的酒糟鼻子砍去。顿时，太太的鼻梁血涌如注，那个酒糟鼻子也掉在了地上。丈夫忙用手把端正的鼻子贴在了伤口处，但是不管丈夫怎样地努力，那个端正的鼻子始终无法粘在妻子的鼻梁上。
可怜他的妻子，没有得到丈夫苦心买回来的端正而美丽的鼻子不说，就连自己那虽然丑陋，但是却货真价实的酒糟鼻子也没了，同时，她还受到了无妄的刀刃创痛。
再看看那位糊涂丈夫，他的愚昧无知，更是叫人可怜！
很多人认为自己是在追求完美，其实他们恰恰是最可怜的人，因为这些人是在追求无法完美中的完美，而这种完美，显然是不存在的。
有一个有洁癖的女孩，她到餐馆用餐，因为怕有细菌，竟自带酒精消毒桌面，用棉花细细地擦拭，唯恐什么地方遗漏过去。
这位女孩，难道她就不知道，其实人的体表是充斥着细菌的吗？例如她自己的手，很有可能就比桌面脏。
有个小孩子犯了一个错，他的母亲不断地指责他，因为她企图为孩子培养出一个完美品格。这时孩子拿出一张白纸，然后在白纸上画了一个黑点，问：“妈妈，你在这张纸上看到什么？”
“我看到这张纸上有个黑点，它脏了”，母亲说。
“但是它的大部分还是白的啊！妈妈，你真是个不知道什么是完美的人，因为你只会注意不完美的部分”，孩子天真地说。
有一个男人，非常正义，他对于世界上竟有那么多邪恶的人而异常痛恨。他一直想着杀光世界上所有的坏蛋，从而让世界变得完美。
