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第38章 为天地立心,为生民立命(9)

我们不能走梁武帝的路,佛教中所有落伍僵化的教条和形式全都要去掉。烧香磕头、求神拜佛的是梁武帝的路,敲打念唱、迎生送死就是梁武帝的路。现代人学佛大都像台湾人学佛一样,都是在玩佛、玩股票、玩地产、玩女人,玩到无聊之时,才想到打打坐、听听经、烧烧香、许许愿、吃吃素,多清爽,多舒服,又有名利,又有富贵,又有保佑,又有清高,何乐而不为?你看看,这样子学佛,如此的皈依,通通是在贪嗔痴慢疑里面滚去滚来,根本谈不上正行,谈不上行愿,当然更谈不上智慧承当了,这些倒像是旧社会的封建余孽。曾几何时,中国已经把这类封建余孽基本上铲除掉了,结果居然在佛教的天地里还保留着这些渣滓,岂非咄咄怪事!幸亏大家还有一个心愿,以智慧承当佛法的心愿,还有一个真参实证的心愿,所以我一直赞扬零修呀。

我们应该好好地、认真地重新认识什么是佛、法、僧的问题,明确地知道自己在干什么?这几天你不会白过,哪怕到八天以后,又恢复到以前的贪嗔痴慢疑,恢复到以前的愚昧无知,这没有问题,若有机会,再打一次七,这一辈子不行,下一辈子。只要大家有这一念,你的八识田就有这种讯息。我到国内零修,一律用巴豆,一律用大黄。大家已经吃得太多了,消化不良,所以一律用泻药,我给你泻死为止。常不轻菩萨说:我不轻视汝等,汝等终将作佛。人家一看说:不要侮辱我们,讽刺我们。便拿刀砍他,拿石头击他,拿棒打他,他不管,还是照样给人家顶礼:我不轻视汝等,汝等终将作佛。

给诸位零修,我不会客气,为什么会这样呢?我常说,不要小看自己,至少我不会小看自己,如同爱因斯坦不承认自己的相对论是革命的,他以为只不过是在原有经典物理学上完成了更深入更美好的延续,甚至他一直强调采用相对原理而不用相对论的名称,这就说明他对真理的认知是何等的实事求是,也说明一个智慧者真正的谦虚之处。道乃天下之公道,任何人都可能发现,如果没有发现,那也只是少了一点努力和一点灵光。他们之所以如此,是基于对传统经典的尊重和妥协,没有再走向前一步,哪怕只是那么一小步。

禅宗的悟道者也是同样如此,他们从不标榜自己真参实悟的发现是如何伟大,他们只是像那些伟大的物理学家一样,认为自己的发现只是站在巨人的肩膀上看的更高更远而已。如同释迦牟尼悟道的宣言:一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想攀缘而不能证得。你看释迦牟尼多智慧、多谦虚,这是真谦虚、真智慧呀!众生皆具如来智慧德相,我释迦牟尼算什么东西呀!你还要把他捧到天上,你们怎么学佛的呢?千百年来,这些混帐王八蛋怎么学佛的?

禅宗就是了不起,没有佛堂只有法堂,这种革命还得了啊!不是说不要宗教,而是没有时间浪费、糟蹋。像主席说的:一万年太久,只争朝夕。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐!我们还有时间谈学问、谈道理、谈唯识、谈般若、谈鼻子眼睛耳朵,那整个是在侮辱智慧!众生在那里水深火热,你还在这里翘着二郎腿,你有什么可骄傲的?

若论佛法,一切现成

所谓妄想攀缘,拿现在话来讲,就是不愿意向传统经典开刀宣战,因而不能突破开发每个人具有的内在智慧。妄想攀缘那就是既得利益,我们不能打破一些常规吗?如同苏格拉底所说:我只知道一件事,就是自己的无知。爱因斯坦等科学家了不起,就是这种对真理的热爱和平实的态度。

可以这么说,禅宗对于经典佛教不是一场你死我活的革命,而是在经典佛教的基础下更大胆地融入了中华民族的智慧与精华,再加工、再处理,而产生了一种新的原理。禅宗讲眉毛拖地,什么叫眉毛拖地?我这就叫眉毛拖地,我脸都不要了,让眉毛拖在地下,我只有自报家风,自露家丑。你们根本不知道自己的高贵,自己的自我,自己的智慧在哪里?我不是标榜自己,我能够站在这里给大家做零修,能够又喊、又杀、又骂,告诉诸位,没有愿力是办不到的。你们要到哪里去找愿力呀?到佛经上找?到书本上去找?应该到现实社会去找。有一点我要讲清楚,我没有看错,中国大陆的佛法非要兴起,你越有灾难我越要到这里,我就不信邪,我就跟中国共生死、同命运,这是一个学佛者的基本信念。

你做了一点不缺德的事就值得我来奖励你吗?你该死!我打断你们这些贪嗔痴慢疑小鼻子小眼睛的狗腿,你们能承当什么东西呀?民族存亡都到了这种时候,还跟我谈小节细节的问题,还要给我谈这些鸡毛蒜皮,还有没有别的事情做?为什么不参话头?你是来干什么的?是来管闲事的呢?还是来慈悲喜舍的?你那个也叫慈悲喜舍?

性空缘起,缘起性空

零修的重要性就在于恢复人类的智慧。这个心法从古代一直持续下来,但是也被糟蹋了上千年,我们再也不要那么做了。我们必须以禅文化为杠杆、以参话头为支点,去恢复人类的智慧,除此没有第二个方法。

人类只有实证智慧以后,才能有真实的践履,所有的理论都是苍白无力的。不真修实证,不以禅文化作背景、作杠杆,不以参话头为支点,人类始终是愚昧无知的,尤其是以西化为中心的时候。人类思想到了近现代,整个地囚禁在一个无形的牢笼里面——一种自以为是的知识累计、理论堆积,现在的网络更是无边的牢笼,无形的牢笼。站在整个宇宙的层面来讲,无所谓进化不进化。我讲过,进化论是最糟的东西,基督教文明是最糟的东西,这些都以人为坐标,基督教更糟,又推出一个上帝。所以,西方人的梦靥就是一个上帝,连爱因斯坦这些伟大的思想家、伟大的智者都跳不出来。那我们中国早就没有上帝的观念,可是我们有婆罗门派的佛教,所以上千年的智慧被糟蹋殆尽。日本人、韩国人公开可以谈禅、公开可以谈智慧,西方人可以公开谈上帝、谈哈里路亚,只有中国人是无知的,只谈什么西化。所以,我再强调这种危机,中国从五四以后,好象不被西方理论强奸、西方文化强奸,你就不能成为现代化中国!

我们要提倡零修、提倡参话头,就必须要把人类的文明重新调动、重新反思,首先捉贼捉赃。不批判佛教、不批判西方的宗教,我们的智慧永远起不来,永远被屈辱地钉在跳大神那些低级的滥言上,所以零修是非常必要的。

温家宝在哈佛商学院的演讲了不起,他强调中国文化的精神。我们的民族,过去是了不起的,为天地立心、为生民立命。因此,我们必须要从生存的环境,从生活的素质,从生命的提升做起,那就只有用智慧,只有用参话头,只有用零修。我讲过,日本在纪念怀特海时提出用苦集灭道来解决人类当前的问题是对的,这就是我们今天所标榜的,解决苦难而不是逃避苦难,禅是唯一的方法,任何方法论都是不足道的。只有经过对智慧的实证,然后你才可以实践,才可以化腐朽为神奇!

释迦牟尼之所以六年雪山修行,就是因为走到了禅的路上。释迦牟尼是智慧的,他的话头是性空缘起、缘起性空,这是现代物理学要解决的问题。释迦牟尼更是实事求是的,证明一切众生皆具如来智慧德相。只要你参话头,只要你承当智慧,那就有资格成就了,什么神不神、佛不佛的,释迦牟尼没有说自己是佛。老人家悟道多了不起、多实在、多平实。诸位!一切众生都和我释迦牟尼一样,只要你进入到游戏规则。

释迦牟尼的佛法是整个无量无边的法界,你宇宙算老几呀?宇宙深入心中,如片云点太清,你那个银河系算老几?智慧必须转化成生产力,必须利乐有情,庄严国土!利乐有情、关注现实就是我们禅文化里面标榜的理论与实践相结合。你不参话头、不以这个为支点,人类永远是愚蠢无知的,永远在向外乞求,人类怎么进化?如果那样的话,人类应该叫退化!本来就是一切具足的,你怎么个进化?进化得了吗?人类是一切具足的,只能是转化职能,还能分精神和物质吗?你能分臭虫和人吗?你不能分的。你怎么能分臭虫和人?都是从一个来源来的,基因也差不了多少。所以,用西方那一套,行不通!必须要回归到智慧!

为天地立心,为生民立命

中国文化讲天人合一。佛法中的出世法就是宇宙物理的法则,世法是人类的生活原则;出世法就是天道,世法就是人道;合在一起就是天人合一的智慧。宏观和微观相互不矛盾的。真谛和俗谛,亦即胜义谛(第一义谛)和世俗谛是不二的东西,社会效益和经济效益也是不二的东西。物质和精神来自一个东西,时间、空间也是不能分的。这些只有实证才能分明了知,不从实证出发一切都是苍白无力的,一切都是假设的,所以把近似值的真理叫做真如。我们只有以参话头的智慧,才能证到实相,接近真理之门。

禅宗的“父母未生前本来面目”是一个大话头,超过了量子论、超过了相对论的内涵和智慧。《易经》讲:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”中国文化是造就大人之学,不是大师,所以,我们必须自肯承当,把这个就要断绝的智慧心法,接续下来。中国现代幸亏有南老师的传承,幸亏有我们在用。必须要坚持参话头的方法,最起码在禅的历史里面,它的定位是智慧的承当。也就是说,你真正参话头参到最后,所谓明心见性也者,那是中观正见,那是心平气和,那是磁场的最佳效应,那个时候你的智慧具足。然后,以这种智慧来反思出世法,来反思人类的问题,来反思道德,来反思一切人类的行为,你就知道天道就是人道。

古人说人就是小宇宙,一点儿不错。必须要从脑去解决物理的问题,解决科学的问题。只有禅、只有参话头有真正再现的可能,那就是科学,是有别于西方所谓科学的科学。我们首先要批判佛教,凯撒的还给凯撒,上帝的还给上帝。千百年来深受婆罗门教影响的佛教在中国滋长,智慧的禅文化屈辱了几百年,决不能再继续这样下去了。我们每次零修必须要参话头,没有别的法门,我认为它是目前人类产生最伟大智慧的方法。西洋用祈祷、用生物反馈仪,那只是太低的层次,始终停留在一个宗教情绪、一个直觉上。可是在禅来讲是智慧,西方用直觉来解决,其实那只是我们所说的智慧的余蕴。洞察天地变化,不能只用西方的价值观念、世界观念、宇宙观念、人生观念来做坐标,而必须用中华民族的智慧来做坐标,来批判西方,带领人类走出误区,这就是今天零修参话头肩负的重要使命。

我们要重新为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平;我们要参话头追求智慧,要以禅文化作杠杆,以参话头为支点,去解决现代物理学上的问题,解决人类现实的问题,解决人类何去何从的问题。所以,我说幸亏世界有中国,幸亏中国有中国文化,幸亏中国文化里面有禅文化,我们要回归到这里。零修的意义不是在跳大神,这比居里夫人还了不起,她老人家已经算是难能可贵了,大家不要妄自菲薄。大家能够来这里,能提起话头而且能够参,我们就等同居里夫人。大家能以居里夫人那种精神来参话头的话,看世界是什么样子!

人类的文明必须要以禅作杠杆和支点,你必须以参话头的精神、智慧来承当。阿基米德了不起,公元十五世纪西方人的总体知识加起来,也比不上他老人家所拥有的科学知识。我们禅文化曾经拥有无比的辉煌,我们做出了伟大的贡献,影响到韩国、日本,我们现在还要继续保持光荣、正确、伟大,民族的动力、精神要以禅文化为支点。西方靠基督教文明,真正来讲,要引领未来只有靠禅文化。前面给大家介绍了儒家的东西、道家的东西,宋朝以后通通融入到了禅,日本人通通融入到了禅,西藏人统统融入到了禅,所以,幸亏有中国禅宗直接承担了释迦牟尼当年化腐朽为神奇、转迷信为智慧的心法。

引起疑情即话头

今天已经第四天了,大家对话头、对我所说的参禅的意义,我想应该是了然在胸的。我讲过,我的板子是方便法门,不一定要打板子,你们有的人听《正气歌》得到了启示,讲话那也是板子,板子有硬板子、有软板子,可是真正的不是靠板子,智慧的传人不是一次零修可以打出来的。

你越放下,你的能量就越大,转化的力量越快。心物是一体的东西,物质和精神是一体的。你的精神越放下,那个能量越不得了呀!脑细胞的整个能量可以释放出来,智慧就出来了。古人不跟你说破,只许老胡会,不许老胡知。科学家只知不会,那是蠢蛋,光知道没有用。爱因斯坦说了真话:我只是瞎眼的甲虫,在球上爬行,因而知道球体是弯曲的,这才是智慧。所以,你一定要承当,一定要我打板子吗?一定要参话头吗?丈夫自有冲天志,不向如来行处行!万有引力对我是没有约束的,注意我的话!

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