登陆注册
5477700000013

第13章 成事圆融之道(1)

如果把弓拉得太圆太满,弦就会折断。做人做事如果把话说得太死太绝,到了完全没有回转的地步,等于不给自己留余地。在为人处世中,千万不可把话说尽,把事情做绝,哪怕你再有理,也不要咄咄逼人,而是要得饶人处且饶人。在办任何事的时候,都要保持一些回旋应变的能力,学会给自己留一条后路。

1.圆通有术,左右逢源

可方可圆是人生最大的智慧,古往今来成大事者无不精于此道,上至汉高祖刘邦,下至红帽子商人胡雪岩,都是方圆中的高手。可见欲成大事,必先参透可方可圆的大智慧。

方为做人之本,圆为处世之道。“方”,方方正正,有棱有角,指一个人做事有自己的主张和原则,不被人所左右。“圆”,就是处事老练,圆滑世故。指一个人做人做事善用技巧,既不超人前也不落人后,或者该前则前,该后则后,能够认清时务,使自己进退自如,游刃有余。

李鸿章是一个圆而通神的人,纵观李鸿章的一生,其成功可归结于他的处世之方。李鸿章自入湘军成为幕僚后,曾国藩凡行军大计,都让李鸿章参与。李鸿章至此才知道以往之不足,得窥大清一流军队的内幕。李鸿章稍稍收了心,开始踏实做事。“天性憨直”的李鸿章喜欢结交朋友,诙谐幽默,好开玩笑,快人快语,与厚重方正的曾国藩自是不可同日而语。在沉闷的军营中有此良伴,倒也消去不少寂寞和不快。因此湘军将领开始是因曾国藩的门生而与李鸿章交往,处下来了解李鸿章的才气和性格后,都愿意相与结交。李鸿章在湘营中真交到了不少好朋友,为以后军政生涯积累了人脉,开拓了视野。

半年后发生的一件事,充分证明李鸿章精通为人处世方圆之道的手腕与魅力。1859年12月初太平军英王陈玉成挟三河大捷之余威,联合捻军率十余万人赴援太湖,与湘军展开了一场惊天动地的恶战。而湘军前敌的两位大将多隆阿、鲍超不和,咸丰七年(1857)七月时,多隆阿因为湖北肃清之功,被升为副都统,都统都兴阿因伤回乡养病。多隆阿,字礼堂,是满洲正白旗人。从小家中贫困,18岁考取了“马甲”。“甲”就是披甲为兵的意思,步甲就是步兵,马甲就是骑兵。多隆阿18岁做了骑兵,然后正好僧格林沁去关外挑选马队,他就应募,加入了僧格林沁的部队,到中原作战。曾参加堵击太平军北伐军的战役,作战勇敢,强悍而又傲慢,对汉官、汉军尤为轻视。到咸丰五年(1855),又调入都兴阿的麾下,屡建奇功。

原本多隆阿、鲍超、李续宜、唐训方,以及其他几位将领,平时都是由都兴阿来领导。都兴阿这个人,性格比较随和,表面上他是大家的领导,但实际上,他比较吸纳各人的意见,更多的时候把领导权就直接交给胡林翼,胡林翼写信发令去指挥就可以了。所以虽然这几位名将都是他的下属,但跟他之间,没有太多的冲突。现在都兴阿去养病了,多隆阿要当统领,湘军其余将领都对多隆阿新被提拔不服,本来大家都是平起平坐,凭什么听从同伴指挥?而且这次会攻安徽,曾国藩是统帅,但多隆阿却不把曾国藩放在眼里。正因为如此,多隆阿担任进攻太湖诸军的总统,湘军诸将也不乐意配合。曾国藩此时眼病发作不便上前,心急如焚。而且曾国藩迷信,因为几次战役惨败,就认为只要自己上前线就会打败仗,因此再也不上前线。曾国藩特派亲信的李鸿章去前线代为视察,主旨还是调和多鲍两位矛盾。

鲍超是清末湘军悍将,字春霆,四川人。鲍超17岁入绿营当兵,时太平天国在广西起义,鲍超被发往广西,选入向荣的亲兵营。永安一战,他身负重伤,留在了广西,与姓韦的女子结了婚。伤好之后,他领着妻子到湖南追随向荣,结果没有追上向荣,却遇上曾国藩招兵。曾国藩试了他的武功和谈吐,知此人不识一字,却有一身莽力和武艺,乃留下他做了湘勇的一名教练。后入塔齐布营,数战之后,以勇悍闻于湘军。后编练湘军水师,曾国藩让他做了水师哨官,是杨载福长江水师的前锋船。参加了洞庭、岳州、金口,武昌、田家镇等战役。每战皆立功,破田家镇拦江大锁,他的功劳尤大。战后,被提拔为营官。

曾国藩家居期间,鲍超留湖北,属胡林翼。多次战斗,功劳卓著,胡林翼对他十分器重,认为“布衣知己,尝以弟呼之”。并改鲍超所部水师为陆师。在胡林翼的授意下,鲍超在湖南招募了一支3000人的军队,组成霆军,取“如雷如霆”的意思。鲍超统领的霆军,不管是与太平军,还是与捻军作战,霆军从来没有打过败仗;湘军里面所有的部队,除了霆军,都没有这种战绩。鲍超一生参加过500场以上战役,身披伤108处,赐号“壮勇巴图鲁”。与多隆阿并称,有“北多南超,多龙鲍虎”之誉。

李鸿章与鲍超同为曾国藩幕僚,关系一向不错;李鸿章素知鲍超为人耿直,而且对曾国藩极是敬佩,一心感念曾国藩的再造之恩。于是,李鸿章来到太湖前线见到鲍超后,先是对他说曾帅最近身体不好,一心挂念前线战事;而后又提起当年曾国藩对鲍超的再造之恩,最后又以同僚的身份劝鲍超只有多立战功才能不屈居人之下,而今正是机会,如果能大败陈玉成部立下功劳,必能得到朝廷封赏。接着,李鸿章又找到多隆阿,针对他现在的处境说,如今太平军势正旺,你刚升为统帅其他将领都对你不服,我知你有为将之才,可是原本大家都是平起平坐,如今却要听命于你心里难免不服,如果你此次能打败陈玉成立下战功自可让他们信服;但只凭你一己之力却很难战胜陈玉成,只有和鲍超合力才能制胜。一番话说得多隆阿极为动容,答应与鲍超通力合作共抗陈玉成部。

原本陈玉成看准了清军将领彼此不和的弱点,集中全力攻打鲍超霆营驻扎的小池驿。谁知李鸿章去了太湖前线经过一番斡旋,竟让两位前敌统领言归于好,同心协力齐抗强敌。鲍超此次可谓死里逃生,被围数十重,全依靠多隆阿坚定地派援兵打通粮道才侥幸逃过一劫。小池驿会战以陈玉成完败,清军完胜告终。陈玉成受损严重,皖北战局逆转。

李鸿章用他的圆通之术,使两位不合的将领能够放下芥蒂共同抗敌,可谓功劳不小。我们为人处事有时要善于用些技巧,正如人走路,直走不行,就可以想办法绕过去。

实质上,方是做人之本,但人仅仅靠“方”是不够的,还需要有“圆”的包裹,需要掌握为人处世、有效说话等技巧,才能无往不利。一个人如果过分方方正正,有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。因此,做人必须方外有圆,圆外有方,外圆内方。

2.能进能出,懂得适时进退

一位外国学者曾说过这样一句话:会生活的人,并不一味地争强好胜,在必要的时候,宁肯后退一步,做出必要的自我牺牲。

无论打仗还是生活,都应当有进退,只进不退或者只退不进,都容易招致挫折和失败。在生活中,一般地说,进比退好,但当该退而不该进的时候,退则比进好;进与退并不意味着成功与失败,有时退是为了更好地进,退一步或许就能进两步。因此,退与进同样重要,适时地退让也是一种智慧。

李鸿章得到曾国藩的赏识和重用后,常常自恃才高,遇事每每大胆直言,乐于公开表述自己的独立之见,有时不免同曾国藩的意见针锋相对,发生矛盾或冲突。祁门内讧即是一例。

曾国藩为了贯彻自己“高屋建瓴”控制长江上游,然后直捣金陵的战略决策,在夺取了鄂、赣两省后,将进攻的矛头指向了天京的上游重镇——安庆。太平军积极谋求解除安庆之围,向西进攻武汉,在下游大举进攻苏浙,焦头烂额的苏浙各省急待曾国藩救援,通过咸丰皇帝向曾国藩施压。面对咸丰帝的严旨,曾国藩丝毫不为所动,找出各种理由搪塞,说准备渡江驻防徽州、池州,分几路进兵和浙江的张玉良、王有龄会师,做出一副东进的架势。同时使出最后的力气进攻安庆。

曾国藩实授两江总督后,为照顾下游的战事,曾拟派兵援江、浙的计划,以符江督之职。于是,他于咸丰十年五月初三日(1860年6月21日)上奏,自宿松提兵由皖南祁门下攻溧阳。1860年7月,曾国藩留下曾国荃一支,继续围攻安庆,抽出鲍超的6000人,朱品隆、唐义训2000人,杨琪魁1000人及张运兰的4000人,共计1.3万人,随他渡江南下,由皖鄂赣交界的宿松渡江东进,进驻祁门。实际上,曾国藩与李鸿章等人商议,选中祁门为驻营之地,认为祁门地连赣、浙、苏三省,可以同时照顾。但是,李鸿章当即表示反对,提出“祁门地形如在釜底,殆兵家之所谓绝地”,不让曾国藩驻营于此。

祁门是个县城,位于皖南的群山环抱之中,一条大路贯通该县,东连休宁、徽州,南达江西的景德镇,是安徽、江西、浙江三省的交界之处。曾国藩看到该地四周有大山环绕,地点是三省交会,远可贯通三省全局,近可以大山护蔽营盘。而李鸿章则看到的是该地四周环山,进退皆有不便。于是,两人产生了尖锐的矛盾,议论许久不决。

曾国藩最终坚持己见,于咸丰十年六月初一日(7月18日)到达祁门。一到祁门,曾国藩就后悔不该早早把驻军此处的决定上报皇帝。这里果如李鸿章所言,是一块“绝地”:四周山势陡峭,与外界可通者只有一条大道,人烟稀少,土地贫瘠,东西方向的大道若被堵住,这里便成了死地。李鸿章随曾国藩看了祁门的地形,再次进言:“祁门确属兵家忌地,万不可驻,不如及早改驻东流,傍江依山,攻守进退自如,万无一失。”湘军上下一致要求曾国藩移师。可是,面对太平军的四面环攻,曾国藩却一直坚持大军驻守祁门而不移。李鸿章则认为,祁门地处万山之中,是军事上的绝地,不适合久留。李鸿章等一再劝谏,曾国藩仍是不从。他甚至气愤地提出:如果你们胆怯,尽可各自散去好了。其实,曾国藩并非不懂祁门在战略全局上并无意义,其坚持驻守祁门主要是做给朝廷看的戏。因为,咸丰帝曾一再督令湘军直取苏常。结果,闹得双方都很不愉快;而在对待李元度问题上,曾、李二人竟至闹翻。其时,曾国藩安排自己多年的好友李元度带兵驻守徽州。李元度,字次青,是曾国藩的门生和幕僚之一,可以说是曾国藩最忠诚的部下。湘军刚出道时,由于未经战阵在靖港吃了大败仗,曾国藩羞愤交加投水自尽,就是这个李元度把曾国藩从水里捞上来的。李元度可以说陪着曾国藩共患难,过命的交情。李元度是个文人,不懂兵法,曾国藩也清楚这一点,所以命令他死守,不得出门应战。李元度到徽州没多久,太平军的侍王李侍贤就派兵来攻,李元度看见前来挑衅的太平军,就一时激动忘了曾国藩的话,居然贸然率兵出城进攻强大的侍王部队。他出门和太平军交手,结果痛失守城。他见形势不对率先奔逃,带动湘军大败,把徽州也丢了,曾国藩的处境更加危险。太平军可以循此路线直捣祁门,直接导致日后曾国藩的大营几次被围攻。更可气的是,李元度战败后并没有回祁门,而是在别的地方游荡了很久,后来回祁门只呆了很短时间又私自离去。曾国藩一怒之下决定弹劾李元度,10月29日,请革职拿问。李元度被一弹击中,革职回家闭门思过。

曾国藩命令李鸿章拟稿弹劾李元度,李鸿章却坚决反对曾国藩的做法。李鸿章兄弟和李元度私交甚好,形同莫逆。他明确表示,这个奏折我不能写。不仅如此,他还带了一幕僚前去替李元度求情。面对曾国藩,李鸿章竟半是质问半是陈情地说:当年靖港大败之时,你曾跳水自尽,是李元度亲手把你救起来的。如今人家有难,你就要弹劾人家,未免有些不仗义之嫌。另外,你明明知道李元度不会带兵,却还让他领军驻守战略要地徽州,说明你也有用人不明的失误。现在徽州出了问题,在处理这件事情的时候,你完全可以替李元度说话。接着,李鸿章声言:果若奏劾,门生不敢拟稿。曾国藩表示:你不拟稿的话,我自拟便是。李鸿章又说:若此门生将告辞。曾国藩顿时生气道:听君之便。两个人都不肯退一步。李鸿章毅然离开了曾国藩。而曾国藩也终于将李元度革职查办。

同类推荐
  • “生态学马克思主义”与马克思主义比较研究

    “生态学马克思主义”与马克思主义比较研究

    本书以生态危机为切入点,从人与自然、资本主义与生态危机、社会主义与生态危机的多维角度对“生态学马克思主义”与马克思主义进行了全面的比较研究;在分析“生态学马克思主义”对马克思主义理论及其方法论的发展(重构)的基础上,运用马克思主义的基本原则和方法,对“生态学马克思主义”的理论及其方法论进行了评析。
  • 当经成为经典:现代儒学的型变

    当经成为经典:现代儒学的型变

    本书展现出一种较为通达的论述景象:既展现了儒学与社会互动的大场景,也呈现出学思人物的所得所失,更呈现出古今中西积极互动可能具有的儒学发展前景。就此将现代儒学的宏大场景展示出来。任剑涛教授有力地凸显了“中国中心观”的立场,突破了或以西学,或以传统僵化对待儒学,看待中国历史、现实与未来的窠臼。将中国的现代变迁作为再思儒学的社会切入点,从而有力把握住了儒学研究服务于中国现代化的核心论旨。
  • 中和论道·第一辑

    中和论道·第一辑

    “道”曾是中国文化的核心范畴,揭示终极的本体存在。《礼记·中庸》提出“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中者谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。贵和尚中形成了中国儒释道文化“有容乃大”的和谐包容性格及其源远流长。在现代中西方文明交流碰撞的今天,更需研究中西文化深层交流以及传统文化的创造性更新与转化的问题。本书便是此项探索的阶段性成果之一,本书分专题探讨了笛卡尔、海德格尔、阿伦特哲学的核心思想;也探讨了《论语》中的人生智慧,儒家道德形而上学;并对希伯来文明中的《约伯记》、希腊文明中的《俄狄浦斯王》、屈原《天问》、《离骚》中的苦难、悲剧问题进行了探讨和交流。本书是多位专家学者针对上述问题的演讲及师生互动问答的汇集,形式新颖,语言生动,深入浅出,是有兴趣探索中西文化、哲学、宗教比较及会通问题的读者喜闻乐见的入门书。
  • 哲学其实既好看又有用

    哲学其实既好看又有用

    无论是声名显赫的伟大人物,还是普通的教师家长,在讲述人生哲理的时候都喜欢运用一些经典的小故事来辅证自己的观点。对于读者而言,与阅读那些枯燥单调的理论相比,本书中的一些蕴涵哲理的小故事更易于理解和接受。
  • 尼采:在世纪的转折点上

    尼采:在世纪的转折点上

    作为20世纪走红的哲学家,尼采是一个大学教授,一个诗人,一个哲学家,一个孤独的漂泊者。他杀死了“上帝”,但他不是传说中的那个恶魔。他是一个真实的人。他的癫狂和孤独之下,是面对人生难题的无比真诚——在传统价值全面崩溃的时代,人如何重新确立生活的意义?本书把尼采当作一位人生哲学家看待,以生命意义之困惑和寻求为主线,把尼采思想的各个主题,包括权力意志、价值重估、超人等,贯通起来加以阐释,饱含知识分子的个体感悟和时代激情,重现一个真实的尼采——影响了整整一个时代的伟大哲人、一位无比真诚的人生哲学家。本书曾引起广泛而热烈的时代共鸣,深深影响吴晓波、王军等一代知识分子。
热门推荐
  • 慢慢喜欢永远爱恋

    慢慢喜欢永远爱恋

    遇到姜星辰之前,闻宜珺从不留意天上的星光。遇到姜星辰之后,看过他的眼睛,她才知道星光璀璨是什么模样!最初,她只想与他谈一场双向奔赴的甜蜜恋爱,却没想到,他成了她在这世间唯一的救赎!新文开坑,日更两章,有十几万字的存稿,望多多收藏推荐!
  • 好嗨哟——发财梦

    好嗨哟——发财梦

    发财梦?是的!谁没有做过发财梦!黄小娅、赵雪薇、王佩佩三位女大学生,怀着发财的梦想,走上了创业之路!黄小娅说:等我们发财了,就到夫子庙大采购!赵雪薇买回了各种招财树,把家变成了森林公园。她跳起来,欢呼般的大叫:我要发财了!王佩佩说:我要是发财了,就玩遍南京城!嗯!嗯!发财后的梦想够“远大”!心高气傲的黄小娅,创业后却发现自己并没有那么强大!更别说娇生惯养的赵雪薇,初入社会的王佩佩了。怎么办?势单力薄的姑娘们决定,把大帅哥陈泓杰拉进来做“护花使者”。怎么?不愿意?那就让你尝尝黄小娅“太级神掌”的滋味吧!真是不打不相识,黄小娅一掌打出了个“永相随”!就这样,几位年轻人满怀着对未来的憧憬和期盼,跌跌撞撞的奔走在发财的路上……
  • 电影世界流浪记

    电影世界流浪记

    一个月黑风高的夜晚,街角的巷子里突然传来一个女人求救声。
  • 异次元法师

    异次元法师

    又来了!我就只有这一句话。S(〃??ω??〃)我要闹了
  • 灵念纵横

    灵念纵横

    混沌天地开,灵气蕴万物。苍茫大陆之上,圣神执掌众生,魔魅吸食血肉,兽灵遵循法则,苍生追寻平凡。……“我不想成为盖世强者,我只想过平凡的生活。”少年面对一片狼藉,流下血泪。“你想要平凡,你拥有可以去平凡生活的实力吗!”一道身影浮现轻喝一声。“想要过平凡的生活,那就让自己成为这片大陆最强的人,将自己的命运掌控在自己手中。”少年闻言,起身擦干血泪,转身消失。……小小少年,随星辰坠陨,经世间炎凉。聚情缘渡劫,扛天命踏巅。观乾坤四方,入九幽魔界。笑圣神阴阳,纵横灵念平凡!陨星现,天机转,灵念之巅,纵横开启…
  • 帝国神纪

    帝国神纪

    一次惊悚的奇遇,使潼洛米成为了亚历山大麾下四大部将之一的托勒密。卷入公元前334年的东征,历史发生了变化。亚历山大大帝来到中国灿烂恢弘的战国时代。一边是横扫大半个地球所向披靡的亚历山大联合军团,一边是以强悍无比秦帝国为首的战国七雄。人类东西两大文明的剧烈碰撞,究竟鹿死谁手?一切源自隐藏在历史时空黑暗之中的一股神秘力量。人类因何获得智慧文明?上古神话是杜撰还是确有其事?面对威胁,英雄们将作出怎样的抉择?这是一个关于:神迹与宝藏同在!战斗与阴谋并存!爱情与欲望交织!毁灭与秩序并生的故事。书友群号:728637146
  • 相和歌辞·王昭君

    相和歌辞·王昭君

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 犹太人经商成功商法

    犹太人经商成功商法

    犹太商人是商人中的智者,更是商人中的“魔鬼”,他们能从零开始最终成为亿万级的富翁,其独特的经营理念是值得我们研究的。
  • 彼渡少年与妖怪契约

    彼渡少年与妖怪契约

    你有没有想过,其实生活中的电器,每一件都有着自己的故事。只是它们静静地立在那里,始终无人倾昕。谢麒宇在18岁生日那天,发现自己居然看到了寄居在各种电器上的妖怪。传说它们居住在一个叫作“真理界”的地方。虽然对这个与众不同的世界很有兴趣,但是谢麒宇并不了解这个世界。一次机缘巧合,他帮助寄居在配电房的妖怪点翎打开了通往“真理界”的大门,将点翎送回了家,并因此认识了一个名叫顾妄的神秘少年。从此,谢麒宇与顾妄以及拥有特殊能力的少女童小琪一同调查身边层出不穷的妖怪事件,遇到了一个叉一个美丽的故事,在距离真理界越来越近的同时,谢麒宇的真实身份以及这些时间背后隐藏的秘密也逐渐浮出水面……