绷上百兽之王狮子弹性十足的皮筋
黄金雕饰的角码
新郎的宝弓有一百石的力量
只见他弯弓搭箭
一张满月在他的头顶升起，
满月轻轻晃一晃
立刻就照亮了敌人的惨叫和悲伤……
孛鲁欢唱完后，对蒙哥实施了涂抹礼，即把黄油、鲜奶涂抹在他的额头和弓箭上。接着，孛鲁欢又唱起了《骏马赞》：
它四蹄腾飞如疾风
它红鬃飘扬烈火一样旺
骑上英雄无畏的骏马
伟大的成吉思汗的孙子
他仪表堂堂
英姿焕发
他像出征一样气势非凡
威武雄壮……
娶亲的队伍经过一番跋涉，浩浩荡荡地来到捕鱼儿湖边。只听得忙哥陈家礼乐大震，歌声悠扬，迎亲的队伍已经等在门前。等娶亲队伍过来的时候，忙哥陈的祝颂人失忽鲁走到蒙哥面前，以女方的名义，对蒙哥及其弓箭坐骑行涂抹礼，唱祝颂歌：
欢迎远道而来的新郎
你体魄像岩石一样结实
容貌如玛瑙般的风姿
你胸襟宽广豁亮
满腹盖世文章
你思想敏捷聪颖
明断洞察世事
一派威严英气
弹敌何足挂齿
芸芸众生之佼佼
万人丛中称奇士……
唱完并涂抹完后，失忽鲁把一支白箭插进蒙哥的箭囊里，给他唱起了一首《添箭赞》：
增添一支漂亮的白箭
愿新郎高贵圣洁
箭身是锃亮的银
箭尾是俊俏的雕翎
承继成吉思汗的英勇和智慧
对增添的白箭涂抹诵吟
愿新婚儿女恩爱和睦
在安温中永远健康太平……
迎接新郎的仪式结束后，忙哥陈及失忽鲁把一众娶亲人迎入正厅，坐下喝茶。不过忽都台的嫂子乌云其其格抛出一条彩带，把蒙哥和孛鲁欢拦在门外。这又是一个仪式，叫“闭门迎亲”。女方嫂子要提出各种问题，让新郎回答。这主要是考验新郎的才华和智辩，同时也是女方要男方作出爱的承诺。一般来说，能不能回答上，都是要允许新郎进去的，但回答不好，势必会引得女方一边看热闹的人的大声讥笑，丢尽脸面，所以，男方祝颂人往往会上来帮忙，最后就变成了女方嫂子与男方祝颂人之间的唇枪舌剑。
蒙哥有些笨口拙舌，不过这可难不倒孛鲁欢，很快，他就把忽都台的嫂子比了下去。婚礼在这个仪式上掀起了第一个高潮。
接下来的仪式是“献羊祝酒”。蒙哥和孛鲁欢进入正厅，把带来的礼物一一呈现出来，并向坐在厅堂两旁的忽都台的长辈们献上礼物。接着，蒙哥的侍卫把从家里带来的一整只熟羊抬出来，摆在宴席上，这叫做“禀报首礼”。蒙哥上前，取出宝刀，把一只整羊一刀一刀切开，孛鲁欢则在一旁唱祝词：
尊敬的女方亲家
请允许我们把肥嫩的整羊奉献
它那宽阔的脊背
就像广袤的宇宙
它那肥大的四肢
就像蒙古草原
它那高昂的头颅
就像不儿罕山头
它那挺拔的长骨
就像山里的檀香树
我们把那首席的全羊
呈现给你们
把那醇香的美酒
斟满闪光的杯中……
献羊祝酒仪式后，又该忽都台的嫂子乌云其其格上场表演了。接下来这个仪式叫“求名问庚”，就是求问忽都台的名字和年庚生辰。其实这个仪式所涉及的问题是不存在的，因为女方的名字年庚对方早就知道了。这样做，主要是在男方祝颂人的询问和女方嫂子的回答中，把女方的家世背景、家乡风物、历史典故等一一展露出来，以夸露女方的显赫背景，借此告诉男方，新娘出生不凡，必得好生尊重，同时也表现了女方养女不易，最终却送人易姓的辛酸。
不过，这都是形而上的解释，现场却是欢歌笑语，其乐融融。先是蒙哥跪到忽都台面前，耐心询问。忽都台红着脸，低着头，揉着衣角，并不回答他。蒙哥抬头向忽都台长辈们求情，可大家仍然笑而不语。于是，孛鲁欢与乌云其其格进行了精彩迭出、妙语连珠的问答，引得大家乐不可支。最后，忽都台才羞答答地告诉了蒙哥，大家又一阵哈哈大笑。
休息一会儿后，盛大的全羊宴就开始了，但开始之前，蒙哥需要给忽都台的长辈及哥哥嫂嫂们一一磕头。他们取出预先准备好的丰厚礼物送给蒙哥，有黑缎子坎肩，有五头腰带，有削铁如泥的宝刀，有绚烂的珍珠玛瑙，都精美而名贵。
蒙哥坐在忽都台的哥哥弟弟那一席上。这些小舅子们，早已经跃跃欲试，要等着蒙哥出洋相。他们把一根木棍穿进羊脖子里，让蒙哥把一整根羊脖子拧断。当然，这也不是胡闹，这叫做“卸羊脖骨”。不过，这可难不倒蒙哥，他从11岁起就经受了战争的洗礼，身上的肌肉像铁疙瘩一样一团一团的。只见他两手抓住碗口粗的羊脖子，脸不红，心不跳，“咔吧”一声响，一整块羊脖子以及中间的那根木棍就被拧成了两截。他留下羊脖子的一截，把另一截放进一个盘子里，端到忽都台面前。忽都台满脸绯红地接过去。一时所有的人大声叫好，掌声雷动。这两截羊脖子是蒙哥和忽都台两人的食物，这表达了对夫妻两人同心协力、白头到老的祝福。
然后是“姑娘扮妆”，就是女方嫂子给新娘梳妆打扮。从头到脚，发式、头饰、衣装都要全新打扮，把一个姑娘的模样变成媳妇的模样。这是晚宴后那天晚上做的事情。按照规矩，姑娘需要一直哭，嫂子们则在旁边不停地劝。忽都台在进行这个仪式的时候，怎么也哭不出来，总是不停地笑。好不容易让她闭了嘴，过一会儿又笑起来。乌云其其格笑骂道：“姑奶奶，你能不能小声点儿笑，要让别人听见了，会说你没心没肝的。”
忽都台才不笑了，平静了一会儿后，开始哭。谁知她一哭，居然就是真哭，哭得全身颤抖，哭得嗓子发哑，一哭就是好几个小时。等乌云其其格明白这忽都台是真哭后，怎么劝她都劝不住了，而且，乌云其其格也不知道这忽都台为什么哭得这么厉害。她把忽都台搂在怀里，拍着她的肩膀说：“不哭了，不哭了，姑娘。我知道你舍不得离开阿瓦，舍不得离开我们。没关系的，想我们的时候你就回来，我们会一直把床铺给你留着。”
忽都台摇摇头，还是哭。
乌云其其格又说：“你是舍不得捕鱼儿湖吧？我知道，蒙哥他们那里是不能到湖里去洗澡的，而且气候也没我们这里好，不过你要知道，既然做了人家的媳妇，就要守人家的规矩，不能去湖里河里，在家里也是一样的嘛！”
忽都台又摇摇头，哭得更厉害了。
乌云其其格望望同伴，她完全没办法了。她用一张布帕子擦去忽都台脸上的泪水和汗水，说：“不要哭了，再哭这眼睛就成两颗大桃子了，明天还要做新娘，这眼睛怎么出去见人嘛！”
忽都台还哭。脸刚给擦干净，汗水泪水一会儿工夫又给糊满了。乌云其其格突然提高声音说：“姑奶奶，你这究竟是怎么了嘛？”
忽都台抱住乌云其其格，捶着她的肩膀，断断续续地说：“不容易啊，我真的不容易啊……”
“你怎么不容易呢？”乌云其其格不明白，“你都做新娘了，又是去监国家里，多大的荣耀呀，还有啥不容易的？”
“就是嘛，就是不容易嘛……”
乌云其其格知道今天晚上靠她自己要劝住忽都台是不容易的了。她给同伴做了一个脸色，想请她们继续劝忽都台，她去搬救兵。可没想到，忽都台用帕子把脸一抹，一下就不哭了，而且脸上一瞬间笑得像花朵一样。她向乌云其其格说：“我不哭了，你们给我化妆吧。”
第二天早上，忽都台要随蒙哥出发了。这时举行的是“新娘上马”仪式。院门口铺着两条白毡，白毡前摆出了一桌丰盛的食物为忽都台践行。忙哥陈夹起一些菜放在碗里递给忽都台。失忽鲁则端着黄油，绕着蒙哥再次给他行涂抹礼，唱祝词。忽都台吃下那一碗菜后，她的哥哥把她扶上马，乌云其其格牵着马，绕着大帐转了三圈。这时候，失忽鲁领着大家唱起了哀怨凄楚的《送亲歌》，发出“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”的召唤。一时间，悲声四起。但是，起步的号角已经吹响，娶亲队伍开步出发。乌云其其格牵着忽都台的骏马，慢慢地往曲雕阿兰的方向走去……
按照习俗，娶亲队伍上路后，男女双方的队伍都要驱马飞驰，力争抢先回家。谁先回家，结婚后谁就会在生活中占据上风。为阻止对方，女方的送亲人会抢去新郎的帽子，挑在鞭子上，或者扔在地上，新郎没法，只好下去捡，这便会耽误男方的时间。不过男方也有办法，他们会在路上摆上酒席，请女方喝酒。女方盛情难却，只好下马。这样，男方也耽搁了女方的时间。
但是这个仪式在蒙哥娶亲的这一天却没有实行。因为一出门后，忽都台就提出，要和蒙哥赛马。她对蒙哥第一次到她家和她赛马的时候赢了她一直耿耿于怀。蒙哥当然乐意奉陪，于是，两人甩掉乌云其其格、孛鲁欢及众多迎亲送亲队伍，呼啦啦就跑得没影了。等到大队人马急急忙忙地追到离曲雕阿兰不远的地方时，才看见两人坐在一块山坡上，等着大部队。两匹马则悠闲地在一旁甩着尾巴啃草呢。
进门之前，要举行一个“新娘祭火”仪式。昂灰的毡帐前烧了两堆熊熊大火，送亲队伍走到火前，每个人的脸都被火焰映得通红。忽都台将在这里经受火的洗礼。乌云其其格把骑着骏马的忽都台牵到靠近两堆火中间的地方。此时火已烧得很烈，热浪滚滚，马也忍不住往后退。乌云其其格顶住热浪，把缰绳的末端绕一个环扣，用力往火对面抛去。蒙哥这时候从旁边冲过来，举起马鞭，套中环扣，把绳子握在手中，然后他拉住缰绳，缓缓地把忽都台从火中间牵了过去。
蒙古人一直以来都崇拜火，他们认为世界是在火中产生的，因此对火非常敬畏，逢年过节都要祭火，将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。平时，蒙古人决不准向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰。所以“新娘祭火”这个仪式意味着新娘从此脱胎换骨，同时也希望新娘像火一样，创造更多的希望和未来。
穿过火堆后，忽都台下马来。贵由的妻子海迷失及乌云其其格代表男女双方的嫂子，把忽都台引进宫帐。宫帐里，昂灰和唆鲁禾帖尼坐在高高的座位上，忽都台走过去，向昂灰、唆鲁禾帖尼跪下磕头，接受两个婆母送给她的礼物。这时候，孛鲁欢在一旁唱起了《祭火词》。
祭火仪式结束后，忽都台就是孛儿只斤家人了。接下来就是婚宴，所有的人尽情狂欢。当然，这中间少不了孛鲁欢对蒙哥和忽都台的祝颂：
祝新郎新娘的姻缘
像初升的太阳辉煌明亮
像绵绵流水聚集福祥
似坚固磐石年寿永恒
似如意宝贝命运通畅
似海洋一样聪颖智广
在长生天的庇护下
祝新郎新娘永远幸福
太平安康……
所有的人都跟着唱：“祝永远幸福，太平安康！”
婚宴过后，仪式结束。
这时候，蒙哥早已迫不及待，他把忽都台抱在怀里，进了给他们设置的新房。
这也是他最后一夜住在昂灰家，这一夜后，他将回到母亲唆鲁禾帖尼身边，并拥有自己的份地。
