康定街头的市声近年来越发丰富、生动，伴随着汽车的喇叭声，还有不时腾起的一阵阵鞭炮声，把康定的街头烘托得热闹非凡。
街市上的声响，康定原来也有。市声，从某种角度来说，是一种时代的反映，是一段历史的记载。一个时代、一个时期只能是那个时候的市声，市声没法超前，但市声却可以回忆。好些康定人都还记得，有姓甘名兴顺的汉子，终日挎一个竹条筐，串大街走小巷。嘴里不停地喊道：“白糖酥饺、窝子油糕、脆麻花”，其中的“饺、糕、花”的尾音都带个“儿”字音的余韵，喊得好香，听了就想买、想吃。还有一大汉，专卖“老陕锅魁”，其叫卖声不同凡响，一声“卖锅魁”，短促有力，十足陕味，绝不拖泥带水，气由丹田出，声震半个城。此外也还有……只是都有点远了，残存些在记忆里。
而今康定的声市声不是在谁的记忆里，而是在人们的现实生活当中。只要有耳朵，不用特别留心，天天，随处都有可以听见。
晨起，就会有人高叫：“油条”，一个人才走，另一个人又来了，也喊着“油条”。都知道这是把早饭送来到了家门口，但又觉得他们的这种喊法，过于简单，缺了那么点“艺术”的味儿。倒是另一位汉子，挑一担豆花，沿街大叫“豆花豆腐”。据说这汉子只是热天在康定，冬天就回内地去了。他的叫卖声倒还别具一格，因其嗓门略微沙哑，喊声中就有了一种苍凉的意境。尤其是他喊“豆腐”两字结尾，竟有一些悲壮的味道。让听到叫喊的人不由一愣，或是停下步来回望他一眼，在心里就祝他：生意顺利才好啊。现今康定在街头叫卖油糕的，好像都是妇女，她们的叫卖声，音区应在“高八度”以上，频率高不说，穿透力极强，虽隔数幢楼房、即使在双层玻璃内也听得明明白白，就如在你耳边叫喊。
叫卖声中最奇特的应是那一个小伙子的声音了。小伙子虽不是五大三粗，倒也将就壮实。他卖的是“凉粉”，到了一幢楼下，他歇下担子，喘上一口气，就用一种近似女音的嗓门、害羞似地喊道“凉粉”！这两个字出口极快、极短，马上他就会娇声细气地“说唱”一大段：卖呀，卖呀卖凉粉呀，要买凉粉的快点来呀！观其形，闻其声，常让人忍俊不禁。一天中，卖豆浆的、卖米包子的、卖酸奶子的、卖给卤肉的，你去了我来，叫卖声此起彼伏。小孩儿们最欢迎的是那些敲着“叮叮当”来卖“麻糖”的小贩了。“麻糖”很可能是“麦芽糖”的变音，小孩子们才不管什么讹音不讹音，他们就时常高兴怎么发音就怎么发音，卖“麻糖”的一来，他们就唱道：“叮叮当，卖麻糖，得了钱，讨婆娘”。这里的“糖”和“娘”发的音都是四川话中的去声，比如，把“糖”字的音就发成了“汤”字的音，听起来不仅合拍又押韵，还俏皮诙谐，充满童真，充满乐趣。
叫卖声未毕，叫买声又起。常见有人推一辆旧得让你寒心的自行车，车上有竹筐、绳索、麻袋一类。这些人且走且喊：收瓶子、收骨头、废书废报纸、破铜烂铁！也是一人刚去，另一人又来。他们喊得极其耐心，倒像是在念诗，是那种谱上自己喜欢的调子的自由诗。小孩子们一般都会摸仿着声调掺合进去，于是，星期天的家居院落里，楼上楼下成天都有有绝妙的合唱。
也有人不卖什么，也不买什么，但他们也来喊。比如：“爆米花”！喊声一入室，有小孩子的人家顿时不得安生，除非赶快把一碗米、或一把什么豆子塞在小孩子手中。也有人喊：修雨伞补鞋子；有人喊：补锅补盆子；有人喊：弹棉花，旧翻新；有人就用一串铁皮敲打着更有劲地喊道：磨剪子，起菜刀。喊声不绝于耳，但真的没有京戏里喊的那么好听，那么有滋味。
各种叫卖、叫买声成为了康定市声的主流，有人说，就是这些叫卖叫买声使康定拥挤不堪的菜市场得到了延续。也有人说，这就比坐等顾客上门来是一种进步，叫卖叫买声的背后就是一种竞争，这种精神代表的正是这个时代。这些话是有道理的，正是这些上门来叫卖叫买，大大方便了人们的生活。有些关注经济生活的人士，对康定的市声也有了兴趣，他们说，这其中有学问，值得研究、探讨一番的。要发展“第三产业”、“服务行业”，就少不了对市声所带来的各种情形进行了解；他们还注意到，在康定的市声中少有康定本地人的嗓音。康定有很多人不屑于在那里边合唱，他们甚至看不起那些敢于在街头上叫喊的人们。这真是很耐人寻味的现象。听了别人一席话，不由得对这些杂乱无章的市声肃然起敬，同时还隐隐约约感到，这市声将会越发宏大，敢参与市声合唱的人将会更多。是市声送走了黄昏，是市声迎来了黎明，是市声回应着时代，是市声呼唤着将来！
