[10]襄阳府下辖襄阳、樊城、谷城（今湖北谷城）、南漳（今湖北南漳）、宜城（今湖北谷城）等县，治襄阳县。
[11]张柬之：字孟将，襄阳人。以贤良征试，擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州（治所襄阳）长史等职。宰相狄仁杰向女皇武则天推举，武则天将其升为洛州司马。不数日，狄仁杰再荐之，称其“可为宰相，非司马也”。遂得以升为秋官侍郎，又升宰相。与桓彦范、敬晖等人发动神龙革命，迫武则天禅让于唐中宗，唐朝因而复辟，因功封汉阳郡王。后因得罪韦皇后、武三思被贬至死。其事迹见同系列小说《璇玑图》。
[12]一宋尺等于31.4厘米（根据“太府布棉尺”“三司布棉尺”测定）。一丈等于十尺。八丈约为25米。
[13]刘诞：字休文，南朝宋文帝刘义隆第六子。初封广陵王，改封随郡王，复改封竟陵王。曾任雍州（治所襄阳）刺史。
[14]清商：古代民间音乐。东晋、南北朝时，以汉魏《相和》诸曲为基础，吸收江南吴歌、荆楚西声等民歌发展而成的俗乐，总称为清商乐。隋时改称清乐，于太常置清商署掌管，后成为隋唐燕乐的一部。因其中保存秦汉以来历代民间音乐，隋文帝曾称之为“华夏正声”。清商乐的形式结构与《相和》诸曲大致相同，所用乐器较《相和》诸曲有增加，其古调至今多存于琴曲之中。西曲歌：原为民歌，后被采入乐府，为《清商曲》之一部。《乐府诗集》卷四十七：“《西曲歌》出于荆（即襄阳，襄阳为古荆州治所）、郢（郢州，今湖北钟祥）、樊（樊城）、邓（邓城，今河南邓县）之间，而其声节和谐，与《吴歌》亦异，故其方俗而谓之《西曲》云。”
[15]梅香：古代为婢子的别称，即丫头。樊楼为北宋时开封最大最繁华的酒楼，宋人有诗云：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。”具体可参见同系列小说《斧声烛影》。
[16]宋元是理学形成和发展的时期，表现在女子服装上，大都长装打扮，裙子拖地，讲究者还要在裙角系上珠子等装饰物，以防裙片扬起。而高秀英则为了说唱方便起见，采取短装打扮。高秀英是当时有名的民间驭说女艺人，说唱技巧高超，名动江湖。王恽有《鹧鸪引·赠驭说高秀英》：“短短罗桂淡淡妆。拂开红袖便当场。掩翻歌扇珠成串，吹落谈霏玉有香。由汉魏，到隋唐。谁教若辈管兴亡。百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。”又有《浣溪纱》咏唱高秀英：“隋末唐初与汉亡，干戈此际最抢攘，一时人物尽鹰扬。褒鄂有灵毛发动，曹刘无敌简书光，争教含泣到分香。”
[17]说话：一种说唱艺术，即讲故事，唐代已出现，唐人元稹：“尝于新昌宅说《一枝花》话，自寅至巳犹末毕词也。”
[18]《都城纪胜》：成书于南宋端平二年（1235年），记述当年南宋都城临安繁华景象。全书一卷，书前有作者自序，正文中有《市井》《瓦舍众伎》《社会》诸节，记述了当时的诸宫调、大曲、杂剧、唱赚、说书、杂技、皮影等各种艺术形式、演出情况、教坊组织等材料，对研究当时的戏剧、音乐、舞蹈有重要价值。作者不著姓氏，仅署名灌圃耐得翁。《四库全书总目提要》说：“作是书者，既欲以富盛相夸，又自知苟安可愧，故讳而自匿，不著其名。”
[19]梅瓶：瓶式之一，因口径之小仅与梅之瘦骨相称而名。其形小口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，圈足，附盖。瓶体修长，为盛酒用具。梅瓶的出现与辽国契丹族生活习性有关。《辽史》称“大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。此天时地利所以限南北也。辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之捺钵”。为适应迁移生活，契丹人创造出一种上粗下细、状如鸡腿的长腹瓷瓶，专用于运水或储酒之用，小口是为了避免盛装的水、酒溅出，减少酒的挥发并方便携运。此鸡腿瓶即为梅瓶的雏形之作，传入北宋后，汉族地区也开始烧造这种长腹小口瓷瓶，最终使梅瓶造型固定下来。当时文人亦将梅瓶作为花瓶使用。南宋时人编类书《锦绣万花谷》中录诗云：“公余终日坐闲亭，看得梅开梅叶青。可是近来疏酒盏，酒瓶今已作花瓶。”
[20]烫酒：饮酒的一种方法。在中国历史上，尤以宋人喜饮热酒，认为热酒活血，有益身体。方法为：将酒倾入壶中，以壶浸入“汤桶”（汤，指滚烫之水），待酒烫热后饮用。“汤桶”之水凉了，则再换热水。《水浒》第十回里有“阁子里叫‘将汤来！’李小二急去里面换汤”的描写。迄今人们饮绍兴酒（黄酒）时，仍有烫酒的习惯。又，以黄酒配窝子面，迄今仍是襄阳当地人最爱的美食。
[21]耶律楚材：字晋卿，号湛然居士，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。父耶律履仕金，官至尚书右丞。耶律楚材生三岁而孤，由母杨氏抚养长大，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，尤善为文。金章宗时以宰相子补省椽，后为开州同知。贞祐二年（1214年），金宜宗南迁汴京，以完颜福兴留守燕京，耶律楚材被辟为燕京行尚书省左右司员外郎。次年，燕京被蒙古军攻陷，耶律楚材成为阶下之囚。成吉思汗闻其名，召至漠北，语之曰：“辽金世仇，朕为汝雪之。”因耶律楚材原为辽人，辽国为金所灭，遂有此言。耶律楚材答道：“臣父祖尝委质事之（金），既为之臣，敢仇君耶！”表示其祖、父均在金任高官，他本人不以辽国亡于金为恨。无非是委婉拒绝了成吉思汗。成吉思汗反而认为耶律楚材忠直，令其跟随左右，叫他“吾图撒合里”而不名。“吾图撒合里”是蒙古语中“长髯人”（当时男子成年有蓄须的风尚）的意思。耶律楚材先后追随成吉思汗、窝阔台西征南伐，日见信用，被任命为必阇赤（元官名，负责掌管文书，相当于掾史、令史），主管汉地民事，汉人习惯称之为中书令、中书相公。耶律楚材自幼习儒，汉化很深，投附蒙古后，在帮助蒙古贵族从游牧经营方式向中原汉地传统的农业统治制度过渡方面发挥了重要的作用。
[22]那可儿：又作“那阔儿”，《元朝秘史》释为“伴当”。蒙古汗国时贵族阶级的亲兵和扈从，平日侍从主人，战时随主出征，帮同杀伐掳掠等，以一心奉事主人为风尚。其实就是门户奴隶身份，但因与主人关系亲密，常常在战时充当各级统将，分享优厚战利品，一些人还以突出战功跻身于贵族行列。速不台征战所及，东至高丽，西达波兰、匈牙利，北到西伯利亚，南抵开封，是古代世界征战范围最广的将领之一。
[23]吕师巡：京西安抚副使吕文焕（吕文德之弟）之子。吕师宪：吕文信（吕文德之弟，吕文焕之兄）之子。吕文信官任武功大夫、沿江副司谘议官。开庆元年（1259年），忽必烈率军攻鄂州，吕文信率水军在鄂州白鹿矶与张柔率领的蒙古汉军遭遇，战死。
[24]“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域范围内的名门大族。秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化，而以家族地望明贵贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。唐贞观年间，吏部尚书高士廉奉诏撰修《氏族志》时，沿袭旧例，以山东崔姓为第一，皇族李姓为第二，唐太宗大怒，亲自出面干涉，改李姓为第一，外威之姓为第二，崔姓降为第三。武则天执政时，修纂《姓氏录》，改武姓为第一。最能说明姓氏贵贱，当数宋朝编撰的《百家姓》。《百家姓》的前八姓是“赵钱孙李，周吴郑王”。赵姓是国姓，位居榜首，钱为吴越王之姓，其余六姓为皇后外戚之姓。古人常以郡望自标，如明末名妓柳如是（其事迹见同系列小说《柳如是》）本为嘉兴人，却自称“柳河东”，河东为柳氏宗望。张氏襄阳郡望始祖为张安之（西晋司空张华后人，张华为西汉大臣张良十六世孙），南阳郡望始祖为张彭（西汉张良六世孙）。北宋名臣包拯母亲张氏（事迹见同系列小说《包青天》），即郡望南阳。
[25]张继，字懿孙，襄阳人。唐天宝十二年（753年）进士，曾做过盐铁判官、检校祠部郎中等小官。有名诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中国有景诗共荣的文化现象，如王之涣的《登鹳雀楼》使鹳雀楼出名，崔颢的《黄鹤楼》令黄鹤楼和四周景物出名，但影响最大的首推张继的《枫桥夜泊》。寒山寺本来只是苏州城外一座小寺，自从张继此诗流传之后，成为千古名胜，而且引发了“半夜是否敲钟”的广泛争论与考证。
[26]张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。唐开元时期名宰相，诗人。有《望月怀远》诗：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
[27]唐州：今河南唐河。邓州：今河南邓县。
[28]赵葵：字仲南，少年即跟随父亲赵方在军中效力。某日，宋廷犒赏军士，因赏赐太少，引起宋军不满。当时赵葵才十二三岁，察觉到军士不满的情绪，立即站出来大声叫道：“这不过是朝廷的赏赐，我父亲还另外有奖赏。”一句话立刻稳定了人心，化解了将士的不满。赵葵每次遇敌，便与将士一同披甲上阵，亲自深入敌阵杀敌。部下见主将如此奋不顾身，无不奋勇攻战，尽死救之，因此其军总能获胜。赵葵工于诗文，善画墨梅，其戎马生涯余暇，专为梅写真：注重写实，苍枝老干，杈芽突兀；造景幽深恬静，繁葩疏荫，幽妍芳洁。其传世名作《杜甫诗意图》是以杜甫名句“竹深留客处，荷净纳凉时”为题，描绘江南水乡修竹、风荷的清幽景色，笔墨精美，现藏于上海博物馆。
[29]也有一种说法是，赵范是为避朝廷猜忌才刻意如此。宋朝重文轻武，猜忌武将，不敢完全付以兵权。南宋虽因战事频繁而有所缓和，但西蜀吴曦叛宋一事后，宋廷再度大肆削夺边帅兵权。赵范曾上奏宋理宗：“国家之兵，聚则不少，散则不多，若能散能聚，可守可战，使江、淮表里皆有可恃之势，则戎马侵突，足以御之矣。”其实是批评朝廷消极防御、处处布防的方略。处处布防虽削弱了将帅兵权、令朝廷放心，却直接导致兵力分散，无法集中对敌。而更为可悲的是，主战派多不被皇帝信任，大凡朝中没有权臣作后台的边帅，均落得悲惨下场，如彭大雅、余玠等，详见《钓鱼城》。端平入洛（金亡后，赵范、赵葵等建议出兵收复开封，但未能成功，为宋蒙战争之开端）失败后，赵范兄弟与老师郑清之（时任宰相）等主战派备受朝野诘难，赵范即在此背景下上任京湖帅。
[30]簿厅：主簿（主管文书簿籍及印鉴，即起草一些文件、管理档案以及各种印章等，大致相当于今秘书一职）办公的官署。勘院：临时审判机构，案件终结以后即告撤销。始创于北宋代王安石变法时。《宋史·刑法志》：“神宗以来，凡一时承诏置推者谓之‘制勘院’，事出中书，则曰：‘推勘院。’”
[31]枣阳：今湖北枣阳。
[32]襄水：今湖北襄阳南渠。
[33]迄今襄阳古城墙上犹有“岳”字砖。
[34]随州：今湖北随州。与和氏璧齐名的随侯珠即与随州有关。春秋时期，随国国主随侯路遇受伤大蛇，救治了大蛇。后大蛇衔夜明珠回报。珠子直径有一寸多，颜色纯白，晚上发出的光像月亮一样。张衡在《西京赋》中写道：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”又，1978年，随州擂鼓墩出土了一套青铜编钟（即曾侯乙编钟），规模宏大，铸造精美。音声优美，音域宽广，达五个八度。音阶准确，和现代国际通用的C大调七声音阶相同。在中心的三个八度范围内，有着完整的半音阶，不但可以旋宫转调，而且能演奏现代和声与复调手法的多声部乐曲。为世界音乐史和冶炼史上的奇迹，震惊中外。
[35]五代时，高保融据荆南，分江流，潴为大泽，有上、中、下三海，以遏北方戎马者。此即为“高氏三海”，是中国历史上极特殊的军事水利工程，专门引水守城，与众多引水攻城、引水淹敌事例正好相反。宋太祖统一天下后，“虑窃据者为后世患”，将三海泄流。南宋绍兴元年（1131年），湖北安抚使兼知江陵府刘甲“以南北兵端既开，再筑上、中、下三海”。嘉泰四年（1204年），江陵守臣吴猎再次修治三海，“引沮漳之水注三海，绵亘数百余里，弥漫相连”，以为守城之险。后来元兵攻破江陵外城沙市，亦是利用天旱、三海干涸之机，使沙市失去大水屏障后而破城。
[36]投拜人：汉奸。
[37]荆门：今湖北荆门。复州：今湖北天门。信阳：今河南信阳。
[38]峡州：今湖北宜昌。枝江：今湖北枝江。
[39]当年右丞相史浩与名将张浚辩论道：“中原（指金人占领的中原地区）决无豪杰。若有，何不起而亡金？”并首称北方沦陷区南归者为“归正人”，不赞成对归正人委以重任，遂成为定制。
